الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
| الإمام الأول عند الشيعة | |
 | |
| الاسم | علي |
|---|---|
| الكنية | أبو الحسن |
| تاريخ الميلاد | 13 رجب ثلاثين من عام الفيل |
| تاريخ الوفاة | 21 رمضان سنة 40 هـ |
| مكان الميلاد | الكعبة - مكة |
| مكان الدفن | حرم الإمام علي - النجف الأشرف |
| مدة إمامته | 29 عاماً |
| مدة حياته | 63 عاماً |
| الألقاب | أمير المؤمنين، ويعسوب الدين، وحيدر، والمرتضى، وزوج البتول، سيف الله المسلول، والوصي |
| الأب | أبو طالب |
| الأم | فاطمة بنت أسد |
| الزوج | فاطمة ، أم البنين، أسماء، أمامة، خولة، أمحبيب، ليلى، أم سعيد |
| الأولاد | الحسن، والحسين، والعباس، والمحسن، وزينب، وأمكلثوم، وعثمان، وفاطمة |
| المعصومون الأربعة عشر | |
| النبي محمد · الإمام علي · السيدة الزهراء . الإمام الحسن المجتبي · الإمام الحسين · الإمام السجاد · الإمام الباقر · الإمام الصادق · الإمام الكاظم · الإمام الرضا · الإمام الجواد · الإمام الهادي · الإمام الحسن العسكري · المهدي المنتظر | |
الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، المعروف بـأمير المؤمنين، (13 رجب سنة 23 قبل الهجرة ـــ 21 رمضان سنة 40 هـ)، هو الإمام الأول عند مذاهب الشيعة. صحابي، وراوي، وكاتب للوحي، ورابع الخلفاء الراشدين عند أهل السنة. ابن عم النبي الأكرم
وصهره. زوج السيدة فاطمة، وأبو الإمامين الحسن والحسين 
وجدّ تسعة آخرين من أئمة الشيعة. والده أبو طالب، وأمه فاطمة بنت أسد. ذكر علماء الشيعة ومعظم علماء السنة أنه ولد في الكعبة، وهو أول رجل آمن بالنبي، وترى الشيعة أن الإمام على وبأمر من الله ونص من النبي هو الخليفة المباشر وبلا فصل بعد الرسول الأعظم.
وعُدّ للإمام علي فضائل كثيرة، ففي يوم الدار عيّنه النبي وصيّه وخليفته، وعندما تآمرت قريش لقتل النبي بات الإمام علي في فراشه حتى لا يتمكن الأعداء من قتل النبي، وبالتالي هاجر النبي إلى المدينة خفيةً، وآخى النبي بينه وبين نفسه، وتتحدث مصادر الشيعة، وبعض مصادر أهل السنة أن حوالي 300 آية من القرآن الكريم نزلت في فضائله، ومنها: آية المباهلة، وآية التطهير، كما تدل بعضها على عصمته أيضاً.
شارك علي في جميع غزوات الرسول، ما عدا غزوة تبوك، حيث استخلفه النبي على المدينة. فمن مواقفه أنه قتل في غزوة بدر عددا كبيرا من المشركين، وفي غزوة أحد دافع عن النبي من أن يصل إليه سوءا، وفي غزوة خندق قتل عمرو بن عبد ود، وانتهت المعركة بمقتله، وفي غزوة خيبر قلع باب الحصن، وحسمت المعركة.
وبعد أن أنهى النبي حجة الوداع، وبناء على آية التبليغ أمر الناس أن يجتمعوا في منطقة غدير خم، ثم ألقى خطبة الغدير، ورفع يد الإمام علي، وقال: «من كنت مولاه، فهذا علي مولاه. اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه»، وهنّأ بعض الصحابة كـعمر بن الخطاب الإمام علي بإمرة المؤمنين بعد هذه الخطبة، ولقّبوه بـأمير المؤمنين، ويرى مفسرو الشيعة وبعض أهل السنة أن آية الإكمال نزلت في هذا اليوم، ويستدل الشيعة معنى الخلافة بعد النبي من عبارة "من كنت مولاه فعلي مولاه" والتي نطق به النبي يوم الغدير، وبناء عليه، ترى الشيعة أن هويتها وما يميزها عن سائر الفرق هو اعتقادها بتنصيب الإمام علي من قبل الله خليفةً للنبي، في قبال رأي أهل السنة الذي يقول أن خليفة النبي يأتي من خلال اختيار الناس.
وبايع جماعة من الناس بعد وفاة النبي مع أبي بكر في سقيفة بني ساعدة، فالنزاعات القبلية، والأحقاد والحسد تعد من الأسباب التي حالت من وصول الإمام علي إلى الحكم بعد النبي واستخلافه، فلم يبايع الإمام علي أبا بكر، كما أن هناك خلاف بشأن أصل هذه البيعة فيما بعد وزمنه بين المؤرخين، فأوردت الأخبار أن الإمام علي وفي مناظرة صريحة مع أبي بكر ندد بإغماض أبي بكر حق أهل بيت النبي في أمر الخلافة وتخلّفه عنهم في واقعة السقيفة، وبناء على ما أوردته المصادر الشيعية ومصادر أهل السنة أن أتباع الخليفة هجموا على بيت الإمام علي لأخذ البيعة، الأمر الذي أدى إلى إصابة السيدة فاطمة
وإسقاط جنينها ومن ثم استشهادها، فالإمام علي احتجّ في مواقف كثيرة وفي مناسبات عديدة على قضية السقيفة، وكان يذكرهم بأن الخلافة كان حقه بعد النبي، ومن أشهرها ما ورد في الخطبة الشقشقية.
وكان الإمام علي في فترة خلافة الخلفاء الثلاثة عادة بعيدا عن شؤون السياسة والحكومة، ومنشغلا بتقديم الخدمات العلمية والاجتماعية، منها جمع القرآن الكريم والذي اشتهر بمصحف الإمام علي، وتقديم النصيحة للخلفاء في مختلف الشؤون كـالقضاء، والإنفاق إلى الفقراء، وشراء ألف عبد وتحريرهم، والزراعة والتشجير، وحفر القنوات، وبناء المساجد، ووقف الأماكن والممتلكات والتي بلغت مواردها ربما إلى أربعة آلاف دينار.
قبل الإمام علي بـالخلافة والحكم بعد مقتل عثمان بن عفان، وذلك بإصرار الناس، وكان يولي اهتماما بالغا للعدالة في زمن خلافته، ووقف أمام تقسيم بيت المال والتي كان بناء على سابقة الأشخاص كما فعلوه الخلفاء من قبله، فأمر بتوزيع بيت المال بين العرب والعجم وبين جميع المسلمين من أي قبيلة كانوا على السواء، كما أمر بإرجاع جميع الأراضي إلى بيت المال، والتي منحها عثمان إلى مختلف الشخصيات في عهده.
وكان الإمام علي جادّا وغير متسامح في تنفيذ الشريعة الإسلامية، والتطبيق الصارم للقانون، والأسلوب الصحيح لإدارة الدولة، الأمر الذي جعل البعض لا يطيقونه، وكان شديدا في منهجه هذا حتى مع أقرب أصحابه، وكان يعتقد الإمام علي أن مراعاة الحقوق المتبادلة بين الحاكم والناس لها ثمرات كثيرة، وعندما عيّن مالك الأشتر لولاية مصر أمره بحسن الخلق إلى الناس سواء المسلم وغير المسلم والتعامل بالإنسانية مع الجميع، ونشبت ثلاث حروب في فترة حكمه القصيرة وهي معركة الجمل، وصفين والنهروان.
وكان ختام عمر الإمام علي أنه استشهد في محراب مسجد الكوفة وهو يصلي، على يد أحد الخوارج باسم ابن ملجم المرادي، ودفن في النجف خفية، وحرمه من الأماكن المقدسة لدى الشيعة، كما يعتنى بزيارته أيضا، ودفنت شخصيات بارزة إلى جواره.
ويعود تأسيس معظم العلوم لدى المسلمين كـالنحو والكلام، والفقه والتفسير إلى الإمام علي، ويعتقد مختلف فرق التصوف أنهم يصلون إلى الإمام علي، ولعلي بن أبي طالب كان وما زال مكانة سامية وشأن رفيع بين الشيعة، فهو أفضل، وأتقى، وأعلم شخصية بعد النبي، وخليفته حقا، فهناك من الصحابة من تبع الإمام علي منذ حياة النبي وعرفوا بشيعته، وكتاب نهج البلاغة مختارات من كلامه وخطبه، وهناك مكتوبات نُسبت إليه وهي بخطه ومما أملى عليه الرسول، كما ألّفت حول شخصيته كتب عديدة وبمختلف اللغات.
المکانة
| الإمام علي عليه السلام | |
|---|---|
| |
| ألقاب | |
| أمير المؤمنين • يعسوب الدين • حيدر الكرار • المرتضى • زوج البتول • سيف الله المسلول • والوصي | |
| الحياة | |
| يوم الدار • ليلة المبيت • واقعة الغدير | |
| التراث | |
| نهج البلاغة • الخطبة الشقشقية • الخطبة الخالية من الألف • الخطبة الخالية من النقطة • الخطبة الخالية من الراء • مرقده | |
| الفضائل | |
| آية الولاية • آية أهل الذكر • آية أولي الأمر • آية التطهير • آية المباهلة • آية المودة • آية الصادقين-حديث مدينة العلم • حديث الثقلين • حديث الراية • حديث السفينة • حديث الكساء • خطبة الغدير • حديث الطائر المشوي • حديث المنزلة • حديث يوم الدار • سد الأبواب | |
| الأصحاب | |
| عمار بن ياسر • مالك الأشتر • أبوذر الغفاري • عبيد الله بن أبي رافع • حجر بن عدي • آخرون |
كان ومازال علي بن أبي طالب يحظى بمكانة مرموقة وشأن رفيع بين الشيعة، ويعد أفضل وأتقى وأعلم شخصية بعد النبي، وخليفته حقا، وعليه فهناك من الصحابة مَن تبع الإمام علي بعد وفاة النبي، وأصبحوا من محبيه أي شيعته، فالشيعة هم من يعتقدون أن الإمام علي هو خليفة النبي مباشرا، مع أن أهل السنة يرون أن الخليفة بعد النبي يأتي من خلال اختيار الناس له.
ويقول المستشرق الألماني المعاصر هاينز هالم: تعتقد الشيعة، أن مبايعة الإمام علي للخلافة في 19 ذي الحجة سنة 35 هـ[١] كان تنفيذاً مؤخراً لإجراء أكد عليه النبي في مواقف كثيرة زمن حياته، خاصة في واقعة غدير خم حيث نصبه إماما للأمة الإسلامية وخليفة له، وترى الشيعة قول النبي: «من كنت مولاه فعلي مولاه» في يوم الغدير هو تنصيبه خليفةً للنبي؛ إذ هنّأ الحاضرون في ذلك المكان (أي غدير خم) علي بن أبي طالب بإمرة المؤمنين، ولقبوه بأمير المؤمنين. وبناء على هذا المعتقد علي هو الخليفة حقا، ولا يليق لقب "أمير المؤمنين" إلا به، والفترة القصيرة لدولته هي الدولة الشرعية التي شهدتها الأمة الإسلامية بعد رحيل النبي.[٢]
سيرته الذاتية
علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب، الهاشمي القرشي، أول أئمة الشيعة ورابع الخلفاء الراشدين عند أهل السنّة.
كان والده أبو طالب من أبرز الشخصيات القرشية والمعروف بسخائه وعدله ومنزلته السامية عند القبائل العربية. وهو عمّ رسول الله وألطف أعمامه به، ولما أظهرت قريش عداوته نصره ودافع عنه.[٣] توفي في السنة العاشرة للبعثة مؤمناً برسالة ابن أخيه.[٤]
أمّه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف.[٥]
أخوته: من الذكور طالب، عقيل، جعفر، ومن الإناث هند المعروفة بأم هاني، جمانة، ريطة المكنات بأم طالب وأسماء. [٦]
ومن كُناه: أبو الحسن، أبو الحسين، أبو السبطين، أبو الريحانتين، أبو تراب، وأبو الأئمة.
ومن ألقابه: أمير المؤمنين، يعسوب الدين، وقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين، ومولى المؤمنين، وشبيه هارون، وحيدر، والمرتضى، ونفس الرسول، وأخو الرسول، وزوج البتول، وسيف الله المسلول، وأمير البررة، وقاتل الفجرة، وقسيم الجنة والنار، وصاحب اللواء، والصديق الأكبر، والفاروق، وباب المدينة، والوصي، وقاضي دَين رسول الله، ومنجز وعده، والنبأ العظيم، والصراط المستقيم، والأنزع البطين.[٧]
الولادة والطفولة والشباب
ولد عليه السلام بمكة في الكعبة المشرفة يوم الجمعة 13 رجب سنة ثلاثين من عام الفيل.[٨]
نصّ على ولادته في الكعبة المشرفة من علماء الشيعة كلّ من: السيد الرضي، الشيخ المفيد، القطب الراوندي، ابن شهر آشوب بالإضافة إلى الكثير من علماء أهل السنّة كالحاكم النيشأبوري، الحافظ الكنجي الشافعي، ابن الجوزي الحنفي، ابن الصباغ المالكي، وقال بـتواتر ذلك الحلبي والمسعودي.[٩]
وكانت وفاته ليلة الجمعة ليلة 21 رمضان سنة 40 هـ من الهجرة بعد أن ضربه ابن ملجم المرادي في مسجد الكوفة ليلة تسع عشرة من نفس الشهر، ودفن في الغريّ من نجف الكوفة سرّاً.[١٠]
- مرحلة الطفولة
ذكرت بعض المصادر التأريخية أنّ قريشاً أصابتهم أزمة شديدة، وكان أبو طالب ذا عيال كثير، فقال رسول الله لـعباس عمّه: يا عباس، إنّ أخاك أبا طالب كثير العيال، وقد أصاب الناس ما ترى من هذه الأزمة، فانطلق بنا إليه؛ لنخفف عنه من عياله... فأخذ رسول الله علياً فضمه إليه، وأخذ العباس جعفراً فضمه إليه. فلم يزل علي مع رسول الله حتى بعثه الله للنبوة.[١١] وكان أمير المؤمنين يصف تلك الفترة بقوله: ولقد علمتم موضعي من رسول الله بالقرابة القريبة، والمنزلة الخصيصة، وضعني في حجره وأنا وليد، يضمني إلى صدره، ويكنفني في فراشه، ويمسّني جسده، ويشمني عرفه، وكان يمضغ الشيء، ثم يلقمنيه، وما وجد لي كذبة في قول، ولا خطلة في فعل.[١٢]