زيد بن حارثة

زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي، ربيب رسول الله ومن أوائل المسلمين، وهو الصحابي الوحيد الذي ذكره الله في القرآن الكريم، ومن المهاجرين إلى المدينة المنورة. روى الحديث عن رسول الله.

زيد بن حارثة

قبر زيد بن حارثة في الأردن
معلومات شخصية
الاسم الكامل	زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي
الكنية	أبو أسامة
اللقب	زيد الحب
الموطن	مكة • المدينة
المهاجرون/الأنصار	مهاجر
النسب/القبيلة	الكلبي
الأقرباء	أم أيمن • أسامة
الوفاة/الاستشهاد	استشهد 8 هـ في معركة مؤتة
المدفن	الأردن
معلومات دينية
زمن الإسلام	من أوائل المسلمين
المشاركة في الحروب	معركة بدر • معركة أحد، معركة مؤتة و...
الهجرة إلى	المدينة
سبب الشهرة	ربيب رسول الله
الأعمال البارزة	صحابي • قائد في معركة مؤتة

آخى رسول الله بين زيد بن حارثة وحمزة بن عبد المطلب قبل الهجرة، وبينه وبين أسيد بن حضير بعد الهجرة، وتزوج من أم أيمن وأنجبت له أسامة، وشهد معركة بدر، وأحد، والخندق، وخيبر، وأمرّه رسول الله على مجموعة من السرايا، منها: سرية القردة، وسرية وادي القرى.

عقد رسول الله له لواء معركة مؤتة في سنة 8 هـ واستشهد فيها، ويقع قبره في الأردن، في بلدة المزار الجنوبي في محافظة الكرك.

اسمه ونسبه وصفاته

• اسمه: هو زيد بن حارثة بن شراحيل بن عبد العزى بن أمرئ القيس بن عامر بن النعمان بن عامر بن عبد وُدّ بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رُفيدة بن ثور بن كلب بن وَبرَة بن تغلب بن حُلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة.
• أمه: سعدى بنت ثعلبة بن عبد بن عامر بن أفلت من بني معن بن من طيء.
• كنيته ولقبه: وكان يكنى أبا أسامة، ويلقب بزيد الحب، وذلك لأنه حبَ رسول الله.
• صفاته: كان قصير القامة، شديد الأُدْمة، أفطس الأنف.

نشأته ومكانته

لا يوجد تاريخ دقيق لسنة ولادة زيد بن حارثة، روى المؤرخون أنه ذهب مع أمه في زمن الجاهلية لزيارة أهلها، فأغارت خيل لبني القين، ومروا على بيوت بني معن فأسروه، وهو غلام صغير، وقد باعوه بسوق عكاظ، فاشتراه منهم حكيم بن حزام بن خويلد لعمته خديجة بنت خويلد بأربع مائة درهم، فلما تزوجها رسول الله أهدته له، فأعتقهُ رسول الله وتبناه، وذلك قبل أن يُوحى إليه.

أتى جماعةٌ من قومه إلى مكة في موسم الحج عرفوه وعرفهم، فسارعوا بإخبار أبيه الذي أتى هو وعمه إلى النبي ليعتقوه، فدخلا على النبي فدعاه وقال له: هل تعرف هؤلاء؟ قال زيد: نعم، هذا أبي وهذا عمي، فقال له رسول الله فأنت مخير إما تختارني أو تختارهم، فقال زيد: ما أريدهما، وما أنا بالذي أختار عليك أحدًا.

فلما رأى رسول الله ذلك من زيد أخرجه إلى الحجر، فقال: اشهدوا أن زيد ابني، يرثني وأرثه، فلما رَأَى ذلك أبوه وعمه طابت نفوسهما وانصرفا. فكان زيد يدعى بزيد بن محمد حتى جاء الإسلام ونزلت الآية 4 من سورة الأحزاب فُدعى يومئذ ”زيد بن حارثة“. روى بعض أحاديث رسول الله، ورواها عنه أنس بن مالك، والبراء بن عازب، وعبد الله بن عباس، وابنه أسامة بن زيد، وأخوه جبلة بن حارثه،

مكانته

خرج مع رسول الله، والإمام علي إلى الطائف، وفيها ضيّق أهلها على رسول الله، ورموه بالحجارة، وأدموه، فكان زيد يقيه بنفسه.

قال له رسول الله: ”أنت مَولائي، ومني، وأحب القوم إلي“.

إسلامه وهجرته ومؤاخاته

عندما بدأ الرسول بالدعوة إلى الدين الإسلامي، كان زيد بن حارثة من أوائل السابقين للدخول بالإسلام، ويمكن اعتباره من أوائل الأشخاص الذين دخلوا في الإسلام بعد خديجة والإمام علي بن أبي طالب.

هجرته

عندما أمر النبي بالهجرة إلى المدينة، هاجر زيد إليها وأخذ معه زوجته أم أيمن، وابنه أسامة.

مؤاخاته

المقالة الرئيسة: المؤاخاة بين الصحابة

آخى رسول الله بين زيد بن حارثة وحمزة بن عبد المطلب قبل الهجرة،وإليه أوصى حمزة يوم أحد حين أراد القتال. وآخى رسول الله بينه وبين أسيد بن حضير بعد الهجرة.

محبته لأهل البيت

لقد ورد عن النبي بحق زيد بن حارثة وابنه أسامة حديث بعد أمره بحب من والى آل البيت، وقد أقسم أن هذا الحب سينفع زيد وابنه يوم القيامة عندما ياتيان علياً بخلق كثير أحبوهم؛ بسبب حبهم للنبي وله، فيقول لهم علي، جوزوا على الصراط سالمين.

زواجه

تزوج زيد من أم أيمن خادمة رسول الله، وذلك بعد وفاة زوجها عبيد بن الحارث الخزرجي، وكانت أول زوجة لزيد، فولدت له أسامة بن زيد.

بعد الهجرة إلى المدينة خطب له رسول الله زينب بنت جحش فلم توافق في أول الأمر، ثم وافقت امتثالاً لرغبة النبي، وبعد مدة لم تتوافق مع زيد، فطلقها، فتزوجها رسول الله بأمر من الله.

بعد طلاق زيد من زينب تزوج أم كلثوم بنت عقبة، وأنجبت له زيد بن زيد ورقية، ثم طلقها، وتزوج من درة بنت أبي لهب بن عبد المطلب، ثم طلقها، وتزوج من هند أخت الزبير بن العوام.

ذكره في القرآن

زيد الصحابي الوحيد الذي ذكره الله في القرآن الكريم في قوله تعالى: ﴿وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّـهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّـهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّـهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّـهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرً‌ا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَ‌جٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرً‌ا ۚ وَكَانَ أَمْرُ‌ اللَّـهِ مَفْعُولًا﴾.

الحروب التي شارك فيها

أمّرَ رسول الله زيداً على مجموعة من السرايا، منها:

• سرية القردة: وهي أول سرية خرج فيها زيد أميراً، وذلك في جمادى الآخرة سنة 3 هـ.
• سرية الجموم: في ربيع الثاني سنة 6 هـ.
• سرية العيص: في جمادى الأول سنة 6 هـ.
• سرية الطرف: في جمادى الآخرة سنة 6 هـ.
• سرية حسمى: في جمادى الآخرة سنة 6 هـ.
• سرية وادي القرى: في رجب سنة 6 هـ.

كذلك شهد زيد بن حارثة معركة بدر، وقَتل فيها حنظلة بن أبي سفيان،وكان البشير إلى المدينة المنورة بالنصر، وشهد أيضاً معركة أحد، والخندق، وخيبر، وكان من الرماة المعروفين، وقد استخلفه رسول الله على المدينة حينما خرج إلى المريسيع.

قيادته في معركة مؤتة

عقد رسول الله له لواء معركة مؤتة، وذلك في السنة 8 للهجرة، وجعله القائد الأول على ثلاثة آلاف مقاتل من المسلمين، وأوصى بترتيب القادة، وقال: «إن قُتل زيد فجعفر بن أبي طالب وإن قُتل جعفر فعبد الله بن رواحة».

يوجد من المؤرخين من قال ــ وذلك حسب الرواية الواردة عن الإمام الصادق ــ إنَّ رسول الله جعل القائد الأول جعفر بن أبي طالب، ومن بعده زيد بن حارثة، ومن بعده عبد الله بن رواحة.

شهادته

مقامات شهداء معركة مؤتة في الأردن

استشهد زيد بن حارثة في معركة مؤتة، في سنة 8 للهجرة، مع جعفر بن أبي طالب، وعبد الله بن رواحة، وكان عمره عند استشهاده 55 عاماً، وعلى قول آخر 50 عاماً، وحزن رسول الله لموت زيد ورفاقه حزنًا شديدًا، وقال: ”اللهم اغفر لزيد، اللهم اغفر لزيد، اللهم اغفر لجعفر ولعبد الله بن رواحة“.

قال حسان بن ثابت شعراً في يوم مؤتة، يبكي زيد بن ثابت وعبد الله بن رواحة:

إنَّ زَيْدًا قَــدْ كَــانَ مِنَّـا بِأَمْــرٍ		لَيْسَ أَمْرَ الْمُكَذَّبِ الْمَغْرُورِ
ثُمَّ جُودِي لِلْخَزْرَجِيِّ بِدَمْعٍ		سَيِّــدًا كَــــانَ ثَمَّ غَيْــرَ نَــزُورِ

قبره

يقع قبره في الأردن، في بلدة المزار الجنوبي في محافظة الكرك، وهو الآن عبارة عن بناءٍ حديثٍ يعلوه قُبّة حجريّة في داخله ضريح لزيد بن حارثة، وتم إعادة إعمار الضريح سنة 1997 م؛ ليُصبح ضمن مسجد جعفر الطيار، في الناحية الشرقية محاذيًا للبوابة الشرقية للمسجد، والذي يضم أيضًا ضريح جعفر بن أبي طالب، وجرى الربط بينهم بأروقة، وتكتض هذه البقة بالزوار وخصوصاً في أيام عاشوراء.