الروضة النبوية

الروضة النبوية أو الروضة الشریفة أو الروضة المبارکة أو الروضة المطهّرة هي الجزءٌ الواقع بین المنبر والحجرة النبوية في المسجد النبوي، وقد وصفها النبيّ بأنّها روضةٌ من رياض الجنّة، ونظرًا لأهمية العبادة فيها، فهي دائمًا مزدحمة، ويتمّ الدخول إليها بالتناوب.

موقع الروضة النبوية في القسم الجنوبي من المسجد النبوي

تقع الروضة النبوية بين منبر النبی وحجرته، في الجهة الجنوبية الشرقية من المسجد النبوي، وفيها محراب النبي الذي كان يصلّي فيه، وتمتدّ حدودها من الشرق إلى بيت النبي، ومن الجنوب إلى جدار المسجد في زمن النبي، ومن الغرب إلى المنبر، كماتشمل روضةُ النبی منبرَ النبی -وهو منبرٌ خشبيٌّ كان يجلس عليه النبي ويخطب- ومجموعة من أساطين المسجد النبوي، ويعتقد أكثر علماء الشيعة أنّ السیدة فاطمة الزهراء دُفنت في الروضة.

محراب النبي الواقع في الروضة الشريفة

أهمية الروضة النبوية

الروضة النبوية جزءٌ من المسجد النبوي. وتقع بين المنبر والحجرة النبوية، وقد وصفها النبي في رواية بأنّها: «رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ». وأوصت الروايات الشيعية بزيارة السیدة فاطمة الزهراء فی الروضة. ويرى أهل السنّة أيضا أنّ أداء الصلوات المستحبّة فيها أفضل من غيرها من أماكن المسجد النبوي.

وكذلك تُعرف الروضة النبوية باسم الروضة الشریفة أو المبارکة أو المطهّرة. طولها 22 مترًا، وعرضها 15 مترًا، ومساحتها الإجمالية نحو 330 مترًا مربعًا. يرغب كثير من الزوار في أداء الصلاة فيها؛ ولهذا فرضت إدارة المسجد النبوي قيودًا على دخول الروضة، كضرورة التسجيل الفردي أو الجماعي، والدخول في أوقات محددة. وبحسب إحصائيات المملكة العربية السعودية، فقد تجاوز عدد زوّار الروضة الشريفة في عام 2024م عشرة ملايين زائر.

تفسير حديث النبي حول الروضة النبوية

لدى العلماء آراء مختلفة في تفسير حديث النبي «روضةٌ من رياض الجنة»، منها:

• تُفضي العبادة في هذا المكان إلى دخول الجنة والوصول إلى إحدى روضاتها.
• إنّ النبي قصد المعنى الظاهري؛ أي: إنّ الأرض الواقعة بين المنبر وبيت النبي هي فعلاً قطعة من الجنة، وستُنقل إلیها فی الآخرة.

خريطة داخل ضريح النبي تُظهر أنّ المسافة من حجرته حتى الجدار الغربي للضريح ضمن الروضة الشريفة

الحدود

تقع الروضة النبوية في الجهة الجنوبية الشرقية من المسجد، وهي باتجاه القبلة. وحدّد النبيّ حدود الروضة من جهة الشرق ببيته، ومن جهة الغرب بمنبره. أما في الجنوب، فتمتدّ إلى جدار المسجد في زمن النبي حيث يقع محراب النبي. ويعتقد الشيعة أنّ حدود الروضة من الشمال تصل إلى العمود الرابع من جهة المحراب، أي عمود واحد أكثر مما ذكره أهل السنة.

ضريح النبي

بعد التوسّعات وإعادة البناء التي شهدها المسجد، دخل جزء من الروضة ضمن ضريح النبي، ولم يعد بإمكان الزائرين الوصول إليه. وبنى الوليد بن عبد الملك، الخليفة الأموي (حكم: 86هـ - 96هـ) جدرانًا حول حجرة النبي بخمسة أضلاع؛ كي لا تشبه الكعبة. وقد أصبحت حجرة النبي ضمن المسجد. وبحسب ما كتبه رسول جعفريان، الباحث فی التاریخ، في سنة 668هـ، أقام السلطان بَيْبَرْس سورًا مشبكًا بشكل الضريح حول هذا المبنى الخماسي، مما أدّى إلى إدخال دار السیدة فاطمة وجزء من الروضة الشريفة فيه.

•  طالع أيضًا: الحجرة النبوية

منبر النبي الواقع في الروضة الشريفة

قبر فاطمة الزهراء (س)

المقالة الرئيسة: موقع قبر السيدة فاطمة (ع)

هناك خلاف حول موقع قبر السيدة فاطمة، وذهب الشيخ المفيد في كتابه المقنعة إلى أنّها دُفنت في الروضة النبوية. وذکر الشيخ الطوسي، المحدّث الشيعي أنّ معظم علماء الشيعة يؤيدون هذا الرأي، ويرى أمين الإسلام الطبرسي، المفسّر والمتكلّم الشیعی في القرن السادس الهجري، وابن شهرآشوب المفسر المحدث من نفس القرن، أنّ هناك احتمالًا بأنها دُفنت في بيتها. واعتبر الشيخ الطوسي الاحتمالين متكافئين. أما العلامة المجلسي فقال إنّ الاحتمالين يمكن الجمع بينهما؛ لأنّ الروضة تشمل بيت فاطمة أيضًا.

محراب النبي وأعمدة الروضة

في زمن النبي، كانت هناك مجموعة من الأسطوانات في المسجد النبوي، وکانت ضمن الروضة الشريفة، ولكل أسطوانة منها اسم وحدث تاريخي خاص بها. كانت هذه الأعمدة من جذوع النخل، ثم صُنعت في نفس أماكنها من الحجارة في عمليات التوسعة. أحد الأماكن الموجودة داخل الروضة الشريفة هو محراب النبي، الذی يقع قرب منبر النبي، وكان النبي يصلّي فيه، ويأتمّ به الصحابة. لم يكن هذا المحراب مجوّفًا كما هو الحال في المحاريب اليوم، بل كان على هيئة جدار، ثم تمّ تعديله في زمن الوليد بن عبدالملك.

•  طالع أيضًا: منبر النبي
• أساطين المسجد النبوي