آية الخلق العظيم

آية الخلق العظيم

خصائص الآية
عنوان الآية	آية الخلق العظيم
رقم الآية	4
في سورة	القلم
في جزء	29
مكان النزول	مكة
الموضوع	الأخلاق
آيات ذات صلة	الآية 159 من سورة آل عمران - الآية 21 من سورة الأحزاب

آية الخُلُق العظيم هي الآية 4 من سورة القلم التي تصف أخلاق النبي بالعظيمة. وقد عدّ المفسرون المسلمون أنّ أسمى الأخلاق الإنسانية، وهي الصبر، والحلم، والسخاء والمداراة، من مصاديق الخلق العظيم. وقد فسّر الإمام علي الخلق العظيم للنبي بأنّه الإيمان، وفسّره الإمام محمد الباقر بأنّه الدين العظيم، أي الإسلام.

وورد أنّ الخلق العظيم يشير إلى عظمة روح النبي. ويرى العلامة الطباطبائي ومرتضى مطهري أنّ هذه الآية ناظرة إلى الأخلاق الاجتماعية للنبي.

المكانة

تقول الآية 4 من سورة القلم في وصف النبي محمد: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾. وأكّد الشيخ الطوسي في ذيل هذه الآية أنّ من يمدحُه الله بالخلق العظيم فلا يوجد مدح فوقه. وبحسب ما ذكره محمد جواد مغنية، المفسر الشيعي اللبناني، فإنّ الله لم يصف أيّاً من أنبيائه بهذه الصفة سوى النبي محمد، بل ولم يمدح أحداً من خلقه بمثل هذا المدح. وقد تناول المفسرون المسلمون في ذيل هذه الآية بحثاً مفصلاً حول أهمية الأخلاق ومكانتها في الدين.

شأن النزول

ذُكر في شأن نزول هذه الآية أن النبي كان يسير وعليه عباءة من قماش نجراني، فجاء رجل من خلفه فأمسك بطرفها وجذبه بشدّة حتى التفّ الثوب على عنق النبي، ثم قال له: يا محمد! أعطني عطائي من بيت المال، فالتفت النبي، ونظر إلى ذلك الأعرابي، وفي وجهه ابتسامة، فأمر فوراً بأن يُعطى عطاؤه من بيت المال، فنزلت هذه الآية.

وبحسب حديث عن الإمام الصادق فإنّ الله أدّب نبيه، ثم بعد أن أدّبه بالأدب الإلهي وصفه بالخلق العظيم؛ ولأجل هذا الخلق العظيم فوّض إليه أمر الدين والأمة، ليهدي عباد الله ويربّيهم.

ما هو الخلق العظيم؟

«الخُلُق» من مادة «الخَلقة» بمعنى الصفات الملازمة للإنسان التي لا تنفكّ عنه. وفي حديث عن الإمام علي، فإنّ الخلق العظيم هو الإيمان المبنيّ على أربعة أركان: الصبر، واليقين، والعدل والجود.

ونقل الطبرسي عن عائشة زوجة النبي أنّ أخلاق النبي هي ما ورد في العشر الآيات الأولى من سورة المؤمنون. وأنّ من مدحه الله بأنّه على خلق عظيم فلا مدح بعده. وهناك تفسير آخر يرى أنّ الخلق العظيم هو خُلق خاص وقوة استثنائية غير قابلة للوصف في شخصية النبي تجعله مؤهلاً لتلقّي الرسالات الإلهية.

الأخلاق الاجتماعية للنبي

أورد الفضل بن الحسن الطبرسي، صاحب تفسير مجمع البيان، أنّ الخلق العظيم للنبي هو الصبر على الحق، والعطاء الواسع، وتدبير الأمور وفق مقتضى العقل، وكذلك نصرة المؤمنين، وترك الحسد والحرص وسائر الصفات المذمومة.

وبحسب ما ذكر العلامة الطباطبائي، فإنّ هذه الآية تمجّد أخلاق النبي، لكنها بالنظر إلى سياقها تشير إلى أخلاقه الاجتماعية؛ أي الأخلاق المتعلّقة بالمعاشرة، مثل الثبات على الحق، والصبر أمام أذى الناس، العفو والصفح عنهم، والسخاء، والمداراة، والتواضع. ويرى مرتضى مطهري أيضاً أن هذه الآية ناظرة بالدرجة الأولى إلى الأخلاق الاجتماعية للنبي، ويعتقد أن الأخلاق الناتجة عن عظمة الروح هي الأخلاق العظيمة؛ مثل الاستقامة، وتحمل الشدائد، والصبر، والحلم، والعفو؛ ولهذا فإنّ الله، بسبب ردود أفعال النبي تجاه الكفار والمشركين، وصفه بالخلق العظيم. وقد ذكر الملا فتح الله الكاشاني، المفسر الشيعي، نفس المعنى، وهو أن النبي كان يتحمّل مما يأتي عليه من قومه تحملاً لا يقدر عليه غيره.