قطام بنت شجنة بن عدي
قَطام بنت شَجنة بن عَدي، امرأة من أنصار الخوارج، كان لها دور في تحريض ابن ملجم على اغتيال الإمام علي
. وكان والد قطام وأخوها من قتلى معركة النهروان؛ ولهذا اشترطت قتل علي مهراً لزواجها، فازداد ابن ملجم عزماً على تنفيذ عمله للوصول إليها. ويرى بعض الباحثين أنّ هذه القصة موضوعة.
التعريف الإجمالي
قَطام بِنْتُ شَجْنَةَ بْنِ عَدِيّ بْنِ عَامِر، من قبيلة تيم الرباب.[١] وقد وُجد خلاف في اسم والدها، فذكر البلاذري في موضعٍ أنّ اسمه "عَلْقَمة"[٢] وفي موضع آخر "شَجْنة".[٣] بينما نسبتها بعض المصادر إلى "أخضر بن شجنة"،[٤][٥] وبناءً على ذلك يكون شجنة جدها لا والدها. وورد في مصادر أخرى أنّ اسم أبيها "أضبع"[٦] وفي أخرى "عُمَّه".[٧]
جمالها
وُصفت قُطام بأنّها امرأة حسناء الوجه،[٨] واشتهرت بهذه الصفة حتى إنّ ابن ملجم حين رآها فقد صوابه.[٩] وذكر البلعمِي أنّها كانت أجمل نساء الكوفة،[١٠] وعدّها المسعودي وأبو الفرج الأصفهاني أيضا من أجمل نساء عصرها.[١١] وجاء في بعض المصادر أنّ ابن ملجم بُهِت بجمالها حين رآها.[١٢]
عداؤها للإمام علي
كانت قُطام من جملة الخوارج،[١٣] وكانت تحمل أفكارهم.[١٤] وكان الخوارج يعتقدون بـكفر الإمام علي.[١٥] وقد قُتل شَجْنة بن عَدي والدها، وأخضر بن شجنة أخوها، مع الخوارج في النهروان.[١٦]
دور قطام في استشهاد الإمام علي
التقى ابن ملجم -الذي قَدِم إلى الكوفة من أجل قتل الإمام علي- بقُطام وخطبها (وقيل إنّ ابن ملجم خطب "رَباب بنت قطام" لا قُطام نفسها.[١٧])، فاشترطت قُطام للزواج منه شروطاً، منها قتل الإمام علي. ووفقا لبعض الروايات، فإنّ ابن ملجم تزوجها قبل اغتيال الإمام علي، وأقام عندها ثلاث ليالٍ.[١٨]
لم تقتصر قُطام على جعل قتل الإمام علي شرطاً للزواج، بل كانت تُحرّض ابن ملجم وتشجّعه على ذلك،[١٩] بل واتهمته بالجبن؛ كي تحفّزه أكثر على التنفيذ.[٢٠]
ويُقال إنها أرسلت معه رجلاً يُدعى "وَردان"؛ ليساعدوه في تنفيذ الجريمة.[٢١] وكان وردان بن مُجالد التيمي ابن عم قُطام،[٢٢] وكان يقول لقُطام مرارًا: (لو كان معي من يُعاونني لقتلتُ علياً"")، فجمعت بينه وبين ابن ملجم.[٢٣]
ومما قيل من الشعر حول دور قطام في استشهاد الإمام علي[٢٤]
| و لم أر مهرا ساقه ذو سماحة | کمهر قطام من فصیح وأعجم | |
| ثلاثة آلاف وعبدا وقینة | وضرب عليٍّ بالحسام المصمّم | |
| فلا مهر أغلی من عليّ وإن غلا | ولا فتك إلا دون فتك ابن ملجم |
التشكيك في صحة القصة تاريخياً
يرى السيد جعفر شهيدي أنّ قصة دور قُطام في استشهاد الإمام علي مصطنعة، لما فيها من تناقضات في الروايات المختلفة، وكتب قائلاً: "كأنّ القصة صُنعت، وربطت بفعل أولئك الثلاثة [ابن ملجم ورفيقيه] لتترسخ أكثر في الأذهان".[٢٥] وتناول مرتضى مطهري القصة في كتابه "داستان راستان" تحت عنوان "كابين خون" (بمعنى "مهر الدم")، حيث عرض علاقة ابن ملجم بقطام وتنسيقهما لقتل الإمام علي.[٢٦]
موت قُطام
ذكر جرجي زيدان أنّ قُطام فرّت إلى مصر بعد استشهاد الإمام علي، لكنها سُجنت؛ لأنّها لم تُخبر عمرو بن العاص بالمؤامرة على قتله.[٢٧] ثم هربت من السجن، وقصدت دمشق، لكنها قُتلت في الطريق وقُطع رأسها،[٢٨] وأُرسل رأسها إلى مصر. وقد منح عمرو بن العاص قاتلها مائة دينار مكافأة.[٢٩]
قُطام في الأدب والتمثيل
كتب جرجي زيدان، الأديب المسيحي، رواية بعنوان "17 رمضان" عن استشهاد الإمام علي، ومنح فيها قُطام دوراً بارزاً في الحادثة.[٣٠] وقد تُرجمت الرواية إلى الفارسية لأول مرة بعنوان "فاجعة رمضان" بقلم السيد محمد علي الشيرازي.[٣١] وفي مسلسل الإمام علي، خُصصت مساحة كبيرة لدور قُطام في أحداث الكوفة، وخاصة في استشهاد الإمام علي، وأدت الممثلة ويشكا آسايش دور قُطام.[٣٢]
الهوامش
- ↑ ابن الأثير الجزري، أسد الغابة، ج3، ص616.
- ↑ البلاذري، أنساب الأشراف، ج2، ص487؛ ابن قتيبة الدينوري، الإمامة والسياسة، ج1، ص180.
- ↑ البلاذري، أنساب الأشراف، ج11، ص278.
- ↑ الشيخ المفيد، الإرشاد، ج1، ص18.
- ↑ أبو الفرج الأصفهاني، مقاتل الطالبيين، ص46.
- ↑ ابن أعثم الكوفي، الفتوح، ج4، ص278.
- ↑ المسعودي، مروج الذهب ومعادن الجوهر، ج2، ص411.
- ↑ ابن عبد البر، الاستيعاب، ج3، ص1124.
- ↑ الطبري، تاريخ الأمم والملوك، ج5، ص144؛ ابن كثير، البداية والنهاية، ج7، ص326.
- ↑ تاريخ نامه طبري، ج4، ص673.
- ↑ المسعودي، مروج الذهب، ج2، ص411؛ أبو الفرج الأصفهاني، مقاتل الطالبيين، ص46.
- ↑ ابن الأثير الجزري، أسد الغابة، ج3، ص616.
- ↑ ابن خلدون، تاريخ ابن خلدون، ج2، ص381؛ ابن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص200.
- ↑ الدينوري، الأخبار الطوال، ص213.
- ↑ العاملي، جعفر مرتضى، علي والخوارج، ج1، ص118.
- ↑ البلاذري، أنساب الأشراف، ج2، ص491.
- ↑ ابن أعثم، الفتوح، ج4، ص275.
- ↑ ابن كثير، البداية والنهاية، ج7، ص326.
- ↑ ابن الأثير الجزري، أسد الغابة، ج3، ص616؛ أبو الفرج الأصفهاني، مقاتل الطالبيين، ج1، ص19.
- ↑ الشوشتري، إحقاق الحق، ج32، ص631.
- ↑ ابن كثير، البداية والنهاية، ج7، ص326.
- ↑ أنساب الأشراف، ج2، ص493، ج3، ص254.
- ↑ الطبري، تاريخ الطبري، ج5، ص144.
- ↑ الدينوري، الأخبار الطوال، ص214.
- ↑ شهيدي، ص164؛ يرى شهيدي أنّ قصة تخطيط ثلاثة من الخوارج لقتل الإمام علي ومعاوية وعمرو بن العاص في وقت واحد مشكوك فيها، ويبحث مسألة التخطيط لاستشهاد الإمام على يد (الأشعث بن قيس) في الكوفة و(معاوية) في الشام . المصدر نفسه، ص158-159.
- ↑ مطهري، مرتضى، داستان راستان، ج2، ص185؛ "مهر الدم"، موقع الشهيد مطهري.
- ↑ جرجي زيدان، 17 رمضان، ص169-170.
- ↑ جرجي زيدان، 17 رمضان، ص174-175.
- ↑ جرجي زيدان، 17 رمضان، ص177.
- ↑ جرجي زيدان، 17 رمضان.
- ↑ كتاب فاجعة رمضان، شبكة كتب جيسوم.
- ↑ ما هي الانتقادات التي وجهت لشخصية "قطام" في مسلسل الإمام علي، شبكة I-FILM.
المصادر والمراجع
- أبو الفرج الأصفهاني، علي بن الحسين، مقاتل الطالبيين، تحقيق سيد أحمد صقر، بيروت، دار المعرفة، بدون تاريخ.
- أبو حنيفة الدينوري، أحمد بن داود، الأخبار الطوال، تحقيق عبد المنعم عامر، مراجعة جمال الدين شيال، قم، منشورات الرضي، 1368 ش.
- ابن أعثم الكوفي، أحمد بن أعثم، الفتوح، تحقيق: شيري، علي، بيروت، دار الأضواء، 1411هـ.
- ابن الأثير الجزري، علي بن محمد، أسد الغابة في معرفة الصحابة، بيروت، دار الفكر، 1409هـ.
- ابن حزم، علي بن أحمد، جمهرة أنساب العرب، د.م، دار الكتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون، د.ت.
- ابن عبد البر، يوسف بن عبد الله، الاستيعاب في معرفة الأصحاب، تحقيق علي محمد البجاوي، بيروت، دار الجيل، الطبعة الأولى، 1412هـ.
- ابن قتيبة الدينوري، أبو عبد الله بن مسلم، الإمامة والسياسة المعروف بتاريخ الخلفاء، تحقيق علي شيري، بيروت، دار الأضواء، الطبعة الأولى، 1410هـ.
- ابن كثير، إسماعيل بن عمر، البداية والنهاية، بيروت، دار الفكر، 1407هـ.
- البلاذري، أحمد بن يحيى، كتاب جمل من أنساب الأشراف، تحقيق سهيل زكار ورياض زركلي، بيروت، دار الفكر، الطبعة الأولى، 1417هـ.
- الشوشتري، القاضي نور الله، إحقاق الحق، قم، الطبعة الأولى، 1409هـ.
- الشيخ المفيد، محمد بن محمد، الإرشاد، قم، مؤتمر الشيخ المفيد، الطبعة الأولى، 1403هـ.
- الطبري، محمد بن جرير، تاريخ الأمم والملوك، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، بيروت، دار التراث، الطبعة الثانية، 1387هـ.
- العاملي، السيد جعفر مرتضى، علي والخوارج، د.م، المركز الإسلامي للدراسات، د.ت.
- المسعودي، علي بن الحسين، مروج الذهب ومعادن الجوهر، تحقيق أسعد داغر، قم، دار الهجرة، الطبعة الثانية، 1409هـ.
- زيدان، جرجي، 17 رمضان، مصر، مطبعة الهلال، 1900م.
- شهيدي، السيد جعفر، علي از زبان علي (أو) زندگاني أمير المؤمنان علي عليه السلام، طهران، مكتب نشر الثقافة الإسلامية، الطبعة الخامسة عشرة، 1379 ش.