أمامة بنت أبي العاص بن الربيع
| معلومات شخصية | |
|---|---|
| الاسم الكامل | أُمامةُ بنت أبي العاص بن الربيع |
| تاريخ الولادة | قبل البعثة |
| الموطن | مكة، المدينة |
| المهاجرون/الأنصار | المهاجرون |
| الأقرباء | رسول الله جدها، زينب بنت النبي أمها، الإمام علي زوجها، أبو العاص بن الربيع أبوها |
| الوفاة/الاستشهاد | 50 هـ |
| المدفن | البقيع |
| معلومات دينية | |
| الهجرة إلى | المدينة |
| سبب الشهرة | زوجة الإمام علي |
أُمامةُ بنت أبي العاص بن الربيع هي زوجة الإمام علي
، وبنت أبي العاص بن الربيع، وأمها زينب بنت النبي
. وقد تزوجها الإمام علي بعد شهادة فاطمة الزهراء
، وذكر أن هذا الزواج كان بوصية من فاطمة.
نسبها
هي أمامة بنت أبي العاص بن الربيع[١] (توفي: 12هـ)،[٢] وهو ابن أخت خديجة والذي أسره المسلمون في غزوة بدر،[٣] وأمها زينب بنت النبي[٤] التي توفيت سنة 8هـ[٥] ودفنت في البقيع.[٦]
المقربة من النبي
ولدت أمامة قبل البعثة وتوفيت في سنة 50هـ،[٧] وبحسب المصادر التاريخية، فإنَّ رسول الله كان يحب أمامة، وعندما كانت طفلة تصعد على عنق النبي وهو يصلي، فكان إذا سجد وضعها وإذا قام رفعها.[٨]
وقد استفاد الفقهاء من هذه الحادثة جواز فعل بعض الأشياء أثناء الصلاة.[٩]
الزواج من الإمام علي(ع)
وَأَنَا أُوصِيك بأَنْ تَتَزَوج بأُمَامَة، بِنْتَ أُختِي زَينَبَ تَكونُ لوُلدِي مِثْلِي.[١٠]
بعد شهادة فاطمة الزهراء تزوج الإمام علي من أمامة بحسب وصيتها،[١١] وأنجب منها ولد اسمه محمد الأوسط.[١٢] وبعد أن ضُرب الإمام علي على يد ابن ملجم أوصى أمامة أن تتزوج من بعده المغيرة بن نوفل، وبعد إكمالها عدّة الوفاة تزوجت من المغيرة، وبقيت عنده حتى وفاتها وأنجبا ولد اسمه يحيى،[١٣] إلا أن البعض يعتقد أن الإمام علي والمغيرة لم ينجبا منها أولاد.[١٤] وبناءً على بعض الروايات التاريخية أن الإمام علي لما حضرته الوفاة أمر المغيرة أن يتزوج أمامة بعد وفاته وانتهاء عدّتها؛ لأنَّه كان يخشى أن يتقدم لها معاوية فيتزوجها.[١٥] وفي نقل آخر أن الإمام قال لأمامة بنت أبي العاص إذا كانت لك رغبة في الزواج فتزوجي من بعدي المغيرة بن نوفل، وبعد أن أتمت عدتها تقدم معاوية للزواج منها، فأرسلت إلى المغيرة أن معاوية خطبني، فإذا كان لك بنا حاجة فتقدم لخطبتي، فتزوج منها المغيرة.[١٦]
ونقلت عنها المصادر الشيعية رواية تتحدث فيها عن الإمام علي.[١٧]
الهوامش
- ↑ ابن الأثير، أسد الغابة، ج4، ص473.
- ↑ ابن حجر العسقلاني، الإصابة في تمييز الصحابة، ج7، ص209.
- ↑ الواقدي، المغازي، ج1، ص139؛ ابن هشام، السيرة النبوية، ج2، ص478.
- ↑ ابن الأثير، أسد الغابة، ج4، ص473.
- ↑ ابن خياط، تاريخ خليفة بن خياط، ص44.
- ↑ المدني البرزنجي، نزهة الناظرين، ص312 ـ 313.
- ↑ الذهبي، تاريخ الإسلام، ج4، ص24؛ الصفدي، الوافي بالوفيات، ج9، ص217.
- ↑ ابن عبد البر، الاستيعاب، ج4، ص1788؛ ابن الأثير، أسد الغابة، ج6، ص22؛ المقدسي، البدء والتاريخ، ج5، ص19.
- ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج81، ص288.
- ↑ المحدث النوري، مستدرك الوسائل، ج2، ص360؛ الهلالي، كتاب سليم بن قيس، ص868.
- ↑ المحدث النوري، مستدرك الوسائل، ج2، ص134؛ ابن الأثير، أسد الغابة، ج6، ص22؛ المجلسي، بحار الأنوار، ج43، ص217.
- ↑ ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج3، ص397؛ البلاذري، أنساب الأشراف، ج2، ص193.
- ↑ ابن الأثير، أسد الغابة، ج4، ص473، ج6، ص22؛ الذهبي، تاريخ الإسلام، ج4، ص24؛ ابن عبد البر، الاستيعاب، ج4، ص1789.
- ↑ ابن عبد البر، الاستيعاب، ج4، ص1789.
- ↑ ابن عبد البر، الاستيعاب، ج4، ص1789.
- ↑ ابن عبد البر، الاستيعاب، ج4، ص1789 ـ 1790.
- ↑ الكليني، الكافي، ج6، ص369.
المصادر والمراجع
- ابن الأثير، علي بن محمد، أسد الغابة في معرفة الصحابة، بيروت، دار الفكر، 1409 هـ/ 1989 م.
- ابن الأثير، علي بن محمد، الكامل في التاريخ، بيروت، دار صادر، 1385 هـ/ 1965 م.
- ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي، الإصابة في تمييز الصحابة، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، بيروت، دار الكتب العلمية، ط1، 1415 هـ/ 1995 م.
- ابن خياط، خليفة، تاريخ خليفة بن خياط، تحقيق: فواز، بيروت، دار الكتب العلمية، ط1، 1415 هـ.
- ابن عبد البر، يوسف بن عبد الله، الاستيعاب في معرفة الأصحاب، تحقيق: علي محمد البجاوي، بيروت، دار الجيل، ط1، 1412 هـ/ 1992 م.
- ابن هشام، عبد الملك، السيرة النبوية، تحقيق: مصطفى السقا وآخرون، القاهرة، شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر، ط2، 1375 هـ/ 1955 م.
- البلاذري، أحمد بن يحيى، أنساب الأشراف، تحقيق: سهيل زكار ورياض الزركلي، بيروت، دار الفكر، ط 1، 1417 هـ/ 1996 م.
- الذهبي، محمد بن أحمد، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، بيروت، دار الكتاب العربي، ط2، 1413 هـ/ 1993 م.
- الصفدي، خليل بن أيبك، الوافي بالوفيات، تحقيق: أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى، بيروت، دار إحياء التراث، 1420 هـ/ 2000 م.
- الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، تصحيح: علي أكبر الغفاري ومحمد الآخوندي، طهران، دار الكتب الإسلامية، ط4، 1407 هـ.
- المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، بيروت، دار إحياء التراث العربي، ط3، 1403 هـ/ 1983 م.
- المحدث النوري، حسين بن محمد، خاتمة مستدرك الوسائل، قم، مؤسسة آل البيت
لإحياء التراث، ط1، 1408 هـ. - المدني البرزنجي، جعفر بن السيد إسماعيل، نزهة الناظرين، تحقيق: أحمد سعيد بن سلم، د.م، د.ن، د.ت.
- المقدسي، المطهر بن طاهر، البدء والتاريخ، بور سعيد، مكتبة الثقافة الدينية، د.ت.
- الهلالي، سليم بن قيس، كتاب سليم بن قيس، تحقيق وتصحيح: محمد أنصاري الزنجاني، قم، الهادي، 1405 هـ.
- الواقدي، محمد بن عمر، المغازي، تحقيق: مارسدن جونز، لندن، د.ن، 1966 م.