طلع البدر علينا
| عنوان | طلع البدر علينا |
|---|---|
| قالب | تواشيح |
| موضوع | النبي محمد |
| مناسبة | دخول النبي محمد إلى المدينة المنورة |
| لغة | العربية |
| زمان الإنشاد | القران الأول الهجري |
| مكان الإنشاد | المدينة المنورة |
| دافع الإنشاد | استقبال النبي محمد |
| عدد الأبيات | 4 |
| أعمال ذات صلة | |
| لامية أبي طالب • تائية دعبل • الهاشميات • القصيدة الكوثرية • ميمية الفرزدق • ها علي بشر كيف بشر • عينية السيد حيدر • غديرية حسان • علي حبه جنة | |
طَلَعَ البَدْرُ عَلَيْنا، هو مطلع لأبيات من الشعر أنشدها[١] أهل المدينة عند استقبالهم النبي محمد، وذلك عندما هاجر النبي من مكة إليها،[٢] وقد أداه العديد من القرَّاء والمنشدين بأساليب مختلفة في عصرنا الحالي.[٣]
واشتهر في الروايات وعند الناس أنّ هذا النشيد قرأه الناس عند دخول النبي إلى المدينة أثناء الهجرة،[٤] ومع ذلك يرى البعض أنها مرتبطة باستقبال النبي عند عودته من غزوة تبوك،[٥] ويذهب آخرون أنّها تعود إلى استقبال نساء مكة للنبي بعد فتح مكة،[٦] وهناك خلاف حول من أنشد "طلع البدر علينا"، فقد ذكر الراغب الأصفهاني وهو من علماء القرن الرابع بأنّ نساء المدينة هنَّ من أنشدن هذا الشعر،[٧] في حين أشار البيهقي وهو مؤرخ من القرن الخامس والطبرسي وهو مفسّر شيعي من القرن السادس إلى أنّ النساء والأطفال أنشدوه معاً،[٨] وذكرت بعض المصادر الأطفال فقط كمنشدين.[٩]
وشكّك بعض علماء الشيعة في صحة هذه الرواية بسبب عدم مناسبة غناء النساء لمقام النبي،[١٢] لكن هناك من أجازه باعتبار زمن وقوعه قبل نزول بعض الأحكام،[١٣] وقد شكك أيضا بعض محققي أهل السنة في متن وسند هذه الواقعة وعدّوها ضعيفة،[١٤] ورأى الغزالي (وفاة: 505هـ) العالم السني أن ضرب الدف في هذه الواقعة بحسب ما ورد في بعض الروايات[١٥] دليل على جواز إظهار الفرح في مناسبات الفرح والسرور.[١٦]
الهوامش
- ↑ شعيب، مرآة الأولياء، ۱۳۷۹ش، ص۸۱.
- ↑ المقريزي، إمتاع الأسماع، ۱۴۲۰هـ، ج۱، ص۱۱۷.
- ↑ «تواشيح عربية طلع البدر علينا»، منصة ضياء الصالحين.
- ↑ الأندنوسي، «دراسة في حديث (طلع البدر علينا) دراسة حديثية للخبر والنشيد»، ص۷۲.
- ↑ المقريزي، إمتاع الأسماع، ۱۴۲۰هـ، ج۸، ص۳۹۴.
- ↑ الجاحظ، البيان والتبيين، ۲۰۰۲م، ج۳، ص۲۸۲؛ ابن منظور، لسان العرب، ۱۴۱۴هـ، ج۸، ص۳۸۷.
- ↑ الراغب الأصفهاني، محاضرات الأُدَباء، ۱۹۹۹م، ج۱، ص۴۸۷.
- ↑ البيهقي، دلائل النبوة، ۱۴۰۵هـ، ج۲، ص۵۰۶-۵۰۷؛ الطبرسي، إعلام الورى، ۱۳۹۰هـ، ص۶۵.
- ↑ المقريزي، إمتاع الأسماع، ۱۴۲۰هـ، ج۱، ص۱۱۷.
- ↑ المقريزي، إمتاع الأسماع، ۱۴۲۰هـ، ج۹، ص۲۰۲.
- ↑ جعفريان، الآثار الإسلامية في مكة والمدينة، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۳۰۹.
- ↑ الفيض الكاشاني، الوافي، ۱۴۰۶هـ، ج۱۷، باورقي ص:۲۱۳.
- ↑ ابن أبي جمهور، عوالي اللئالي، ۱۴۲۰هـ، ج۱، باورقي ص۲۶۱.
- ↑ الأندنوسي، «دراسة في حديث (طلع البدر علينا) دراسة حديثية للخبر والنشيد»، ص۸۸.
- ↑ المقريزي، إمتاع الأسماع، ۱۴۲۰هـ، ج۱، ص۱۱۷؛ شعيب، مرآة الأولياء، ۱۳۷۹ش، ص۸۱.
- ↑ الغزالي، إحياء علوم الدين، بيروت، ج۶، ص۱۵۱.
الملاحظات
المصادر والمراجع
- ابن أبي جمهور، محمد بن زين الدين، عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية، تحقيق وتصحيح: مجتبى العراقي، قم، دار سيد الشهداء، الطبعة الأولى، ۱۴۰۵هـ.
- ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، بيروت، دار صادر، الطبعة الثالثة، ۱۴۱۴هـ.
- الأندنوسي، أنيس بن أحمد، «دراسة في حديث (طلع البدر علينا) دراسة حديثية للخبر والنشيد»، المدينة المنورة، العدد ۱۲، محرم – ربيع الأول ۱۴۲۶هـ.
- البيهقي، أحمد بن حسين، دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة، تحقيق: عبد المعطي قلعجي، بيروت، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى، ۱۴۰۵هـ.
- «تواشيح عربية طلع البدر علينا»، منصة ضياء الصالحين، تاريخ المشاهدة:۱۱ خرداد ۱۴۰۲ش.
- الجاحظ، عمرو بن بحر، البيان والتبيين، بيروت، دار ومكتبة الهلال، ۲۰۰۲م.
- جعفريان، رسول، الآثار الإسلامية في مكة ومدينة، طهران، مشعر، ۱۳۸۷ش.
- خليلي، جعفر، موسوعة العتبات المقدسة، بيروت، مؤسسة الأعلمي، ۱۹۸۷م.
- الراغب الأصفهاني، حسين بن محمد، محاضرات الأُدَباء ومُحاورات الشُعراء والبُلغاء، بيروت، دار الأرقم بن أبي الأرقم، ۱۹۹۹م.
- شعيب، محمد، مرآة الأولياء، إسلام آباد، مركز التحقيقات الفارسية في إيران وباكستان، ۱۳۷۹ش.
- الطبرسي، الفضل بن الحسن، إعلام الورى بأعلام الهدى، طهران، دار الكتب الإسلامية، الطبعة الثالثة، ۱۳۹۰هـ.
- الغزالي، محمد بن محمد، إحياء علوم الدين، بيروت، دار الكتب العربية، الطبعة الأولى، د.ت.
- الفيض الكاشاني، محمد محسن، الوافي، أصفهان، مكتبة الإمام أمير المؤمنين علي(ع)، ۱۴۰۶هـ.
- المقريزي، تقي الدين، إمتاع الأسماع، تحقيق: محمد عبد الحميد النميسي، بيروت، دار الكتب العلمية، ۱۴۲۰هـ.
