فروة بن نوفل الأشجعي راوٍ للحديث، وعدّ من أصحاب الإمام عليعليه السلام حيث شارك معه في موقعة صفين، إلا إنه انضم إلى جماعة الخوارج بعد قضية التحكيم. بعد مشاركته في معركة النهروان انسحب من ساحة المعركة ومعه خمسمائة من أصحابه. وبعد استشهاد الإمام عليعليه السلام خرج لحرب معاوية، ليهزم في النهاية على يد معاوية الذي استعان بالكوفيين في مواجهته. وقُتل بن نوفل سنة 45 هـ.

الاسم الأصليفروة بن نوفل الأشجعي
مكان الإقامةالكوفة
الوفاةسنة 45 هـ
من أصحابالإمام عليعليه السلام
روى عنالنبيصلی الله عليه وآله وسلم والإمام عليعليه السلام
الشهرةمن الخوارج

التعریف به ومكانته

بحسب بعض الباحثين فإنّ فروة بن نوفل الأشجعي كان من أهل الكوفة،[١] وراوٍ للحديث،[٢] ومن التابعين.[٣] وقد روى الحديث عن النبي الكريم  والإمام علي  وبعض الصحابة.[٤] وهناك تبائن في الرأي بأنّ هل فروة بن نوفل يعد من صحابة النبي أم لا؟[٥] وبحسب بعض المصادر فإن فروة بن نوفل كان من أصحاب الإمام علي  وفي معسكره في معركة صفين، وقاتل مع الإمام  ضد معاوية.[٦]

من أصحاب الإمام عليعليه السلام ثم قائداً للخوارج

وبحسب المؤرخ الشيعي رسول جعفريان، ففي أمر التحكيم كان فروة بن نوفل ممن جاء إلى الإمام علي  وطلب منه عدم اختيار أبا موسى الأشعري للتحكيم.[٧] لكن بعد أن اختير أبا موسى الأشعري لعملية التحكيم وما جرى خلالها من أمور، ابتعد فروة عن الإمام علي ، وانضم إلى الخوارج وأصبح فيما بعد من شخصياتهم البارزة.[٨] وبناء على ما أورده البلاذري في أنساب الأشرف، فإن فروة بن نوفل همّ بترك موقعة النهروان مع 500 من أنصاره،[٩] وذكر في حينه، أنه لم يدرك لماذا يجب عليه مواجهة علي  وهو ولي الله، ووصي النبي  وأخيه وابن عمه،[١٠] وكان يرى أن أمامهم خياران، هذا بعد التوصل إلى نتيجه نهائية: إما طاعة علي  أو مواجهته.[١١]

وبحسب ما ورد في المصادر التاريخية، بعد استشهاد الإمام علي ، رأى فروة بن نوفل أنه قد حان الوقت في إعلان الجهاد ضد معاوية بعد أن استلم معاوية الخلافة من الإمام الحسن .[١٢] قام فروة ضد معاوية، فالتمس معاوية من الإمام الحسن  قمع قيام فروة ومن معه، فواجه التماسه برفض الإمام الحسن، فضطر معاوية إلى تعبئة جيش لمواجهة نوفل إلا إنه أخفق في الظفر عليه.[١٣] فأجبر معاوية أهل الكوفة على القتال مع الخوارج،[١٤] فمني الخوارج بعده بالهزيمة، وقُتل فروة بن نوفل في عام 45هـ.[١٥]

الهوامش

  1. الأميني‏، أصحاب أمير المؤمنين  والرواة عنه‏، ج ‏2، ص 467.
  2. النوري، مستدرك الوسائل، ج ‏4، ص 291؛ ابن سعد، الطبقات الكبری، ج ‏2، ص 265.
  3. الأميني‏، أصحاب أمير المؤمنين  والرواة عنه‏، ج ‏2، ص 467.
  4. ناظم‌ زاده قمي، اصحاب امام علي ، ج 2، ص 952.
  5. ابن حجر، الإصابة، ج 5، ص 280.
  6. المنقري، وقعة ص فين، ص 286.
  7. جعفريان، حيات فكري و سياسي ائمه‏ ، ص 104.
  8. جعفريان، حيات فكري و سياسي ائمه‏ ، ص 104.
  9. البلاذري، أنساب الأشراف‏، ج ‏2، ص 371.
  10. ابن أعثم الكوفي، الفتوح، ص 745.
  11. ناظم ‌زاده قمي، اصحاب امام علي ، ج 2، ص 952.
  12. النويري، نهاية الأرب في فنون الأدب، ج ‏20، ص 272؛ ابن‌ الأثير، الكامل في التاريخ، ج ‏3، ص 409.
  13. النویري، نهایة الأرب في فنون الأدب، ج ‏20، ص 273.
  14. ابن ‌الأثیر، الكامل في التاریخ، ج ‏3، ص 409؛ ناظم‌زاده قمي، اصحاب امام علی ، ج 2، ص 952.
  15. الأمینی‏، أصحاب أمیر المؤمنین  والرواة عنه‏، ج ‏2، ص 467.

المصادر والمراجع

  • ابن ‌الأثیر، علي بن محمد، الكامل في التاریخ‏، بیروت، دار الصادر، 1385 ش.
  • ابن ‌حجر العسقلاني، أحمد بن علي، الإصابة فی تمییز الصحابة، بیروت، دار الكتب العلمیة، ط1 ‏، 1415 هـ.
  • ابن أعثم الكوفي، أحمد بن علي، الفتوح، ترجمه: محمد بن احمد مستوفی، تصحیح: غلامرضا طباطبایی مجد، تهران، سازمان انتشارات و آموزش انقلاب اسلامی، 1372 ش.
  • الأمینی‏، أصحاب أمیر المؤمنین  والرواة عنه‏، بيروت، دار الكتاب الإسلامی، ط1‏، 1412 هـ.
  • البلاذری، أحمد بن یحیی، أنساب الأشراف‏، بیروت، دار الفكر، ط1 ، 1417 هـ.
  • جعفریان، رسول، ‏حیات فكری و سیاسی ائمه‏  (الحياة الفكرية والسياسية عند الأئمة )، قم، انصاریان، ط6، 1381 ش
  • المنقري، نصر بن مزاحم، وقعة ص فین‏، تصحیح: عبد السلام محمد هارون، قم، مكتبة آیة الله المرعشي النجفي، ط 2‏، 1404 هـ.
  • ناظم‌ زاده قمی، سید اصغر، اصحاب امام علی ، قم، بوستان كتاب، 1387 ش.
  • النویري، أحمد بن عبد الوهاب، نهایة الأرب في فنون الأدب‏، القاهرة، دار الكتب والوثائق القومیة، ط1، 1423 هـ.
  • النوري، ميرزا حسين، مستدرك الوسائل، مؤسسة آل البيت  لإحياء التراث، د.ت.
  • ابن سعد، الطبقات الكبری، د.ن، 1410 هـ/ 1990 م.