أئمة أهل البيت

من ويكي شيعة
(بالتحويل من الأئمة عليهم السلام)
اذهب إلى: تصفح، ابحث

أَينَ الَّذِينَ زَعَمُوا أَنَّهُمُ الرّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ دُونَنا؟ كَذِباً وَ بَغْياً عَلَينا، أَنْ رَفَعَنَا اللهُ وَ وَضَعَهُمْ وَ أَعْطانا وَ حَرَمَهُمْ وَ أَدْخَلَنا وَ أَخْرَجَهُمْ، بِنا يسْتَعْطَى الْهُدى وَ يسْتَجْلَى الْعَمى، إِنَّ الأَئِمَّةَ مِنْ قُرَيش غُرِسُوا فِي هذَا الْبَطْنِ مِنْ هاشِم، لا تَصْلُحُ عَلى سِواهُمْ وَ لا تَصْلُحُ الْوُلاةُ مِنْ غَيرِهِمْ.

أمير المومنين عليه السلام. نهج البلاغة الخطبة 144.

أئمة أهل البيت، هم خلفاء الرّسول الأكرمصلى الله عليه وآله وسلم ـ بحسب اعتقاد الشيعة الإمامية ـ وهم أهل بيت النبيصلى الله عليه وآله وسلم، وعددهم اثنا عشر إماماً معصوماً، من ذرّيّة علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء عليهما السلام1.png

يعتقد الشيعة أنهم الأقرب إلى الله تعالى من بين الخلق، ولهذا اتخذوهم مرجعاً في الدين وأمور الدنيا، وبهم يتقربون إلى الله وبهم يتوسلون إليه.

أئمة الشيعة

عن جابر بن عبد الله الأنصاري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «يا جابر إن أوصيائي و أئمة المسلمين من بعدي أولهم علي، ثم الحسن، ثم الحسين، ثم علي بن الحسين، ثم محمد بن علي ـ المعروف بالباقر، ستدركه يا جابر، فإذا لقيته فأقرأه مني السلام ـ ثم جعفر بن محمد، ثم موسى بن جعفر، ثم علي بن موسى، ثم محمد بن علي، ثم علي بن محمد، ثم الحسن بن علي، ثم القائم، اسمه اسمي و كنيته كنيتي، محمد بن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض و مغاربها، ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من إمتحن الله قلبه للإيمان»

القندوزي الحنفي، ينابيع المودة ج 2 ص 593 .

ترتيب أئمة أهل البيت بناءً على الروايات والنصوص الدينية المروية عن النبي (صلى الله عليه وآله):

مضافاً إلى الأئمة عليهم السلام.png، يقول الشيعة بعصمة فاطمة الزهراءعليها السلام ويعتقدون أنها حجة الله كما في الرواية التي تقول: «نحن حجج الله على خلقه، و جدّتنا فاطمة حجة الله علينا».[1]

جدول تواريخ مواليد ووفيات المعصومين (عليهم السلام)

المعصوم كنيته لقبه تاريخ المولد سنة المولد مكان الولادة تاريخ الوفاة سنة الوفاة محل الدفن
محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وآله) أبو القاسم رسول الله 17 ربيع الأول عام الفيل مكة المكرمة 28 صفر 11 هـ المدينة المنورة
علي بن أبي طالب (عليه السلام) أبو الحسن أمير المؤمنين 13 رجب 30 من عام الفيل مكة المكرمة 21 رمضان 40 هـ النجف الأشرف
فاطمة بنت محمد (عليها السلام) أم أبيها الزهراء 20 جمادى الآخرة 8 قبل الهجرة مكة المكرمة 13 جمادى الأولى أو 3 جمادى الآخرة 11 هـ المدينة المنورة
الحسن بن علي (عليه السلام) أبو محمد المجتبى 15 رمضان 3 هـ المدينة المنورة 28 صفر 50 هـ المدينة المنورة
الحسين بن علي (عليه السلام) أبو عبد الله الشهيد 3 شعبان 4 هـ المدينة المنورة 10 محرم 61 هـ كربلاء المقدسة
علي بن الحسين (عليه السلام) أبو الحسن السجاد 5 شعبان 38 هـ المدينة المنورة 25 أو 12 محرم 95 هـ المدينة المنورة
محمد بن علي (عليه السلام) أبو جعفر الباقر 1 رجب 57 هـ المدينة المنورة 7 ذي الحجة 114 هـ المدينة المنورة
جعفر بن محمد (عليه السلام) أبو عبد الله الصادق 17 ربيع الأول 83 هـ المدينة المنورة 25 شوال 148 هـ المدينة المنورة
موسى بن جعفر (عليه السلام) أبو الحسن الكاظم 7 صفر 128 هـ الأبواء 25 رجب 183 هـ الكاظمية
علي بن موسى (عليه السلام) أبو الحسن الرضا 11 ذي القعدة 148 هـ المدينة المنورة 17 أو آخر صفر 203 هـ مشهد (طوس)
محمد بن علي (عليه السلام) أبو جعفر الجواد 10 رجب 195 هـ المدينة المنورة آخر ذي القعدة 220 هـ الكاظمية
علي بن محمد (عليه السلام) أبو الحسن الهادي 2 رجب 212 هـ المدينة المنورة 3 رجب 254 هـ سامراء
الحسن بن علي (عليه السلام) أبو محمد العسكري 8 ربيع الثاني 232 هـ المدينة المنورة 8 ربيع الأول 260 هـ سامراء
محمد بن الحسن (عليه السلام) أبو القاسم المهدي المنتظر 15 شعبان 255 هـ سامراء حي غائب (عجل الله فرجه) .. ..

تقاويم تؤرخ للأئمة (عليهم السلام)

حظي تاريخ مواليد ووفيات المعصومين (عليهم السلام) باهتمام المؤرخين والمحدثين من علماء المسلمين وعلى وجه الخصوص الشيعية، فقد رتب عدد من الأعلام المتقدمين هذه التواريخ ضمن رسائل ووريقات عُرفت فيما بعد باسم التقويم.

وغيرها كثير.

الهوامش

  1. طيب، تفسير أطيب البيان، ج 13، ص 226.

المصادر والمراجع

  • الطیب، عبد الحسین، أطيب البيان في تفسير القرآن، طهران، انتشارات إسلام، 1378 ش.
  • القندوزي، سليمان بن إبراهيم، يينابيع المودة، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ط 1، 1418 هـ.