عثمان بن حنيف

من ويكي شيعة
اذهب إلى: تصفح، ابحث
عثمان بن حنيف
الولادة
الوفاة في خلافة معاوية بن أبي سفيان
المدفن الكوفة أو المدينة؟
إقامة الحجاز والعراق
سبب الشهرة من الصحابة السابقين في الإسلام
أعمال بارزة والي البصرة في حكومة الإمام علي (ع)، ومن شرطة الخميس
عثمان بن حنيف كان من صحابة رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم ومن الأنصار الذين سبقوا للإسلام، ورجعوا إلى ولاية أمير المؤمنين (ع)،[١] كما كان مِن شرطة الخميس الذين شارطوا أمير المؤمنين (ع) على الوفاء له حتى الموت،[٢] وكذلك من الصحابة الذين اعترضوا على تولي أبي بكر بن أبي قحافة الخلافة.[٣]

وقد جعله عمر بن الخطّاب في زمن خلافته عاملاً على العراق،[٤] كما جعله أمير المؤمنين عليه السلام واليًا على البصرة في زمن خلافته، إلى أن قدم جيش عائشة بنت أبي بكر والطلحة والزبير، فحدثت معركة بينهم، فغدروا به في الليل، وأقدموا على تعذيبه بنتف لحيته وجفون عينيه، ثمّ سرقوا بيت مال البصرة.[٥]

اسمه ولقبه وكنيته

اسمه: عثمان بن حُنَيف بن واهب الأنصاري.[٦]
لقبه: الأنصاري، والمدني، والكوفي.[٧]
كنيته: أبو عمرو، وقيل أبو عبد الله.[٨]

نسبه

يعود نسبه إلى قبيلة الأوس، فهو:

عثمان بن حُنَيف بن واهب بن العُكَيم بن ثعلبة بن الحارث بن مَجْدعة بن عمرو بن حَنَش بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس، وأوس هو الذي تسمى باسمه قبيلة الأوس. [٩]

إخوته

سَهل بن حنيف: الصحابي الجليل الذي حضر بيعة العقبة، وشارك في غزوة بدر وأحد، كما أنّه كان من أصحاب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، ومات في زمنه، فكفّنه عليه السلام وصلّى عليه،[١٠] كما كان من شرطة الخميس.[١١]
عبّاد بن حنيف: وقد عُدَّ من المنافقين الذين شاركوا في بناء مسجد ضرار.[١٢]

أبنائه

من أبنائه:

  • عبد الله بن عثمان
  • حَارِثَة بن عثمان
  • البراء بن عثمان
  • محمد بن عثمان
  • أم سهل [١٣]

ولادته و وفاته

لم تحدّد سنة ولادته، إلاّ أنّ المتيقن أنّ ولادته سبقت السّنة الأولى للهجرة، كما يرجّح أنّه ولد قبل المبعث النبوي الشريف.

لم تذكر المصادر سنة وفاته، غير أنّهم أشاروا كون وفاته كانت في عهد خلافة معاوية بن أبي سفيان الأموي.[١٤]

طبقته وموقف الرجاليين منه

يُعدّ عثمان بن حنيف من الصحابة السابقين في الإسلام من أهل المدينة.

وقد روى عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم.
وروى عنه ابن أخيه أبو أمامة أسعد بن سهل بن حنيف،[١٥] وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعمارة بن خزيمة.[١٦]

حكم رجال الجرح والتعديل من السنّة والشيعة بوثاقة عثمان بن حنيف، أمّا حكم أهل السنّة فجاء في إطار قولهم بعدالة كل صحابي، أمّا الشيعة فقد وثّقوه لما نُقِل عنه من استقامة وعدالة.

الشيعة

عدّه الشيخ الطوسي من رجاله، وجعله من أصحاب الرسول (ص)، وكذلك من أصحاب الإمام علي بن أبي طالب (ع).[١٧]
وعدّه ابن داود من رجاله.[١٨]
وعدّه البرقي من رجاله، وأشار إلى أنّه من أصحاب أمير المؤمنين (ع) الذين عرفوا بشَرَطَة الخميس، أي الذي شارطوه (ع) بالوفاء والدفاع عنه حتى الموت.[١٩]

السنة

جعله ابن حبّان من ثقاته.[٢٠]
كما تَرْجَم له جُملة مِنْ رجالات أهل السنّة وعدّوه من الصحابة، مثل: أبو نعيم الأصبهاني،[٢١] وابن الأثير،[٢٢] وابن عبد البر،[٢٣] وابن حجر العسقلاني،[٢٤] وابن قدامة المقدسي.[٢٥].........»

صحبته مع رسول الله (ص)

لم تسجل كتب السيرة المقدار الكافي عن سيرة عثمان بن حنيف، وكذلك كتب التراجم فهي لم تسجل من سيرة هذا الصحابي إلاّ النزر اليسير، غير أنّ ما يمكن قوله هو كونه كان مِن جملة الأفراد المدنيين الأوائل الذين بايعوا رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وصدقوا ثمّ ثبتوا على إيمانهم، بل وجاهدوا مع النبي الأكرم (ص) في أغلب معاركه. [٢٦]

الحروب التي شهدها مع النبي(ص)

ذهب الترمذي إلى أنّ أوّل المعارك التي شهدها عثمان بن حنيف مع رسول الله (ص) هي «معركة بدر»، بينما ذهب جماعة أخرى إلى أنّ أوّل المعارك التي شهدها مع النبي (ص) هي «أُحُد».[٢٧]

والمُتّفق عليه بينهم هو كونه شارك في باقي المعارك التي أعقبت بدر وأًحُد.

صحبته للإمام علي (ع)

لقد صاحب عثمان بن حنيف رسول الله (ص)، ثمّ بعد ذالك وفي أواخر حياته كانت له صحبة قوية بأمير المؤمنين (ع)، فهو من شرطة الخميس الذين شارطوا الإمام علي (ع) على الوفاء والطاعة والفداء، كما إنّه تقلّد ولاية البصرة في زمن خلافة الإمام علي (ع) بطلبٍ منه (ع).

ورغم غدرِ جيش عائشة بنت أبي بكر والطلحة والزبير بن العوام به حين توليّه على البصرة وتعذيبهم له بعد أن تمكّنوا منه من خلال نتّف لحيته وحاجبيه وأجفانه،[٢٨] إلاّ أنّه لم يتخلّف عن نصرة الإمام علي (ع)، فقاتل معه أشدّ القتال في حرب الجمل ضد جيش عائشة وطلحة والزبير بن العوام، الذين أطلق عليهم رسول الله (ص) تسمية الناكثين في حديثه عمن سيقاتل الإمام علي بن أبي طالب،[٢٩] لكونهم سينكثون بيعتهم له بعد أن يبايعوه.

موقفه من خلافة أبي بكر

رفض عثمان بن حنيف خلافة أبي بكر بن أبي قحافة، مع اثنى عشر صحابياً آخر،[٣٠] محتجّين بأنّ الرسول (ص) قد أشار بأنّ الخلافة من بعده في لأهل بيته (ع)، وبالتحديد في علي بن أبي طالب (ع).

وقام معه [ الضمير يعود إلى سهيل بن حنيف ] أخوه عثمان بن حنيف فقال: «سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: أهل بيتي نجوم الأرض فلا تتقدموهم، وقدموهم فهم الولاة بعدي. فقام إليه رجل، فقال: يا رسول الله وأي أهل بيتك؟ فقال صلى الله عليه وآله: علي والطاهرون من ولده. وقد بين صلى الله عليه وآله: فلا تكن - يا أبابكر - أول كافر به، ولا تخونوا الله والرسول، وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون».[٣١]

عثمان بن حنيف وعمر بن الخطاب

تولّى عثمان بن حنيف عمالة العراق في زمن خلافة عمر بن الخطّاب، بعد أن شهد له جملة من الصحابة بالحكمة والعدالة، غير أنّ الطبراني ينقل رواية تثير الاستغراب والعجب، وتكشف عن سوء معاملة عمر بن الخطاب لعُمَّالِهِ من الصحابة.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي نَوْفَلُ بْنُ مُسَاحِقٍ، قَالَ: «بَيْنَا عُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ يُكَلِّمُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - وَكَانَ عَامِلا لَهُ - فَأَغْضَبَهُ، فَأَخَذَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَبْضَةً مِنَ الْبَطْحَاءِ فَرَجَمَهُ بِهَا، فَأَصَابَ حَجَرٌ مِنْهَا جَبِينَهُ فَشَجَّهُ، فَسَالَ الدَّمُ عَلَى لِحْيَتِهِ، فَكَأَنَّهُ نَدِمَ، فَقَالَ: امْسَحِ الدَّمَ عَنْ لِحْيَتِكَ، فَقَالَ: "لا يَهُولَنَّكَ هَذَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، فَوَاللَّهِ لَمَا انتَهَكْتُ مِمَّنْ وَلَّيْتَنِي أَمْرَهُ أَشَدُّ مِمَّا انتَهَكْتَ مِنِّي"، قَالَ: فَكَأَنَّهُ أَعْجَبَ عُمَرَ ذَلِكَ مِنْهُ، وَزَادَهُ خَيْرًا».[٣٢]

حرب الجمل

وقد شارك عثمان بن حنيف في حرب الجمل مع جملة كبيرة من الصحابة منهم «أبو أيوب الأنصاري، وخزيمة بن ثابت، وعبدالله بن بديل، وعبدالله بن عبّاس، وعديّ بن حاتم، وعمّار بن ياسر، وعمرو بن الحمق، وعمر بن أبي سلمة ابن أم سلمة زوجة النبي (ص)، وهاشم بن عتبة، وأُويس القرني، وجارية بن قدامة، وحجر بن عديّ، وزيد بن صوحان، وسهل بن حنيف، وصعصعة بن صوحان، ومحمّد بن أبي بكر»، وذلك بعد أن جيّشت عائشة بنت أبي بكر بن أبي قحافة مع الطلحة والزبير النّاس لقتال الإمام علي بن أبي طالب (ع)؛ تحت ذريعة الطلب بدم عثمان بن عفان المزعومة.

ولعلّ عدم بروز عثمان بن حنيف في معركة الجمل، لما ألَمَّ به من إصابات خلّفها له جيش عائشة، بعد أن غدروا به في البصرة.

مواضيع ذات صلة

الهوامش

  1. رجال ابن داود، ابن داود الحلّي، ص 133،باب العين، رقم الترجمة 990.
  2. رجال البرقي، لأبي جعفر أحمد البرقي، ص 3 - 4، باب أصحاب أمير المؤمنين.
  3. معجم رجال الحديث، السيد الخوئي، ج 12 ص 117، رقم الترجمة 7588
  4. كتاب الثقات، ابن حبان، ج 3، ص 261، حرف العين
  5. سير أعلام النبلاء، للذهبي، ج 2، ص322، فصل في بقية كبراء الصحابة، رقم الترجمة 61
  6. كتاب الثقات، ابن حبان، ج 3، ص 261، حرف العين.
  7. الرواة المشتركون بين الشيعة والسنّة، لحسين عزيزي، وبرويز رستكار، ويوسف بيات، ج 2 ص155 ترجمة عثمان بن حنيف
  8. الاستبصار في نسب الصحابة من الأنصار، لابن قدامة المقدسي، ص 321، باب ترجمة بنو حنش.....
  9. الإصابة في تمييز الصحابة، ج 4، ص 497، رقم الترجمة 3544، ترجمة أخوه سهل بن حنيف.
  10. رجال الكشي، للشيخ الطوسي، ص 43 - 44، ترجمة رقم 5، سهل بن حنيف
  11. رجال البرقي، لأبي جعفر أحمد البرقي، ص 4، باب أصحاب أمير المؤمنين.
  12. الاستبصار في نسب الصحابة من الأنصار، ابن قدامة المقدسي، ص 321-322، باب بنو حنش بن عوف.
  13. سير أعلام النبلاء، للذهبي، ج 2، ص 320، ترجمة رقم 61 عيمان بن حنيف.
  14. الإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر العسقلاني، ج 7 ص 92، رقم الترجمة 5460.
  15. المعجم الكبير، للطبراني، ج 9، ص 17- 18، رقم الترجمة 765 عثمان بن حنيف
  16. الرواة المشتركون بين الشيعة والسنّة، لحسين عزيزي، وبرويز رستكار، ويوسف بيات، ج 2 ص 157- 158 ترجمة عثمان بن حنيف.
  17. رجال الطوسي، للشيخ الطوسي، ص 71، رقم الترجمة 648 من روى عن أمير المؤمنين (ع)
  18. رجال ابن داود، لابن داود الحلّي، ص 133، حرف العين، رقم الترجمة 990
  19. كتاب الرجال، أحمد بن أبي عبد الله البرقي، ص 3- 4، باب أصحاب أمير المؤمنين (ع)
  20. كتاب الثقات، ابن حبان، ج 3، ص 261، حرف العين
  21. معرفة الصحابة، لأبي نعيم الأصبهاني، ص 1958، رقم الترجمة 2016
  22. أسد الغابة في معرفة الصحابة، لابن الأثير، ص 821، رقم الترجمة 3578
  23. الاستعاب في معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، ج 3، ص 1033، باب عثمان، رقم الترجمة 1769
  24. الإصابة في تمييز الصحابة، ابن حجر العسقلاني، ج 7، ص 92، حرف العين، رقم الترجمة 5460
  25. الاستبصار في نسب الصحابة من الأنصار، ابن قدامة المقدسي، ص 321-322، باب بنو حنش بن عوف
  26. راجع الإصابة في تمييز الصحابة، ابن حجر العسقلاني، ج 7، ص 92، حرف العين، رقم الترجمة 5460، وغيرها من التراجم المذكورة.
  27. الإصابة في تمييز الصحابة، ابن حجر العسقلاني، ج 7، ص 92، رقم الترجمة 5460.
  28. سير أعلام النبلاء، للذهبي، ج 2، ص322، فصل في بقية كبراء الصحابة، رقم الترجمة 61
  29. المستدرك على الصحيحين، للحاكم النيسابوري، ج 3 ص 150، كتاب معرفة الصحابة،باب إسلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب حديث رقم 4676 و4675
  30. الفوائد الرجالية، السيد بحر العلوم، ج 3، ص 78، ترجمة عثمان بن حنيف
  31. الاحتجاج، للطبرسي، ج 1، ص 198، با احتجاج سهل بن حنيف وأخيه عصمان.
  32. المعجم الكبير، للطبراني: ج 9، ص 15، رقم الحديث 8308.

المصادر

  1. رجال ابن داوود، تقى الدين الحسن بن على بن داود الحلي ، طبعة سنة 1392ه - 1972م ، منشورات المطبعة الحيدرية ، النجف - العراق .
  2. رجال البرقي، لأبي جعفر أحمد البرقي رجال البرقي، انتشارات دنشكاه تهران.
  3. رجال الطوسي، محمد بن الحسن الطوسي، الطبعة السادسة، سنة 1435 هجري، مؤسّسة النشر الإسلامي.
  4. رجال الكشي، محمد بن الحسن الطوسي، الطبعة الأولى سنة 1427 هجري، طبعة مؤسسة النشر الإسلامي.
  5. الاحتجاج، أحمد بن علي الطبرسي ، الطبعة السابعة 1430ه ، دار الإسوة للطباعة والنشر ، قم - إيران .
  6. معجم رجال الحديث، السيد أبو القاسم الخوئي، طبعة مؤسسة الإمام الخوئي الإسلامية، الطبعة الخامسة.
  7. الفوائد الرجاليّة (رجال بحر العلوم)، السيد محمد المهدي بحر العلوم، الطبعة الأولى سنة 1363 هجري، طبعة دار آفتاب، نشر مكتبة الصادق (ع)، طهران.
  8. الرواة المشتركون بين الشيعة والسنة، مجموعة مؤلفين { حسين عزيزي - برويز رستكار - يوسف بيات }، الطبعة الأولى 1430 هجري، المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب.
  9. أسد الغابة في معرفة الصحابة، لابن الأثير ، الطبعة الأولى 1433ه-2012 ، دار ابن حزم ، بيروت - لبنان .
  10. الاستعاب في معرفة الأصحاب، ابن عبد البر ، الطبعة الأولى 1412ه- 1992 م ، دار الجيل ، بيروت - لبنان .
  11. الثقات، محمد بن حبّان بن أحمد التميمي البستي (أبو حاتم)، الطبعة الأولى 1408ه ق-1988، مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت-لبنان.
  12. سير أعلام النبلاء، للذهبي ، الطبعة الثانية 1402ه-1982م ، مؤسسة الرسالة ، بيروت - لبنان .
  13. الاستبصار في نسب الصحابة من الأنصار، لابن قدامة المقدسي ، تحقيق علي نوِيهض ، طبعة دار الفكر ، بيروت - لبنان .
  14. الإصابة في تمييز الصحابة، لابن حجر العسقلاني ، الطبعة الأولى 1429ه- 2008م ، مركز هجر للبحوث والدّراسات العربية والإسلامية ، القاهرة - مصر
  15. المعجم الكبير، سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، نشر مكتبة ابن تيمية، القاهر، مصر.
  16. معرفة الصحابة، لأبي نعيم الأصبهاني ، الطبعة الأولى ، 1419ه - 1998م ، دار الوطن للنشر ، الرياض - السعودية .
  17. المستدرك على الصحيحن، الحاكم النيسابوري، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان.