مقالة مقبولة
خلل في الوصلات
تصانيف ناقصة
استنساخ من مصدر جيد
ذات مصادر ناقصة

إبراهيم بن مهزيار

من ويكي شيعة
اذهب إلى: تصفح، ابحث
إبراهيم بن مهزيار
الولادة حوالي 195 هـ
الوفاة حوالي 265 هـ
إقامة دَوْرَق بخوزستان
سبب الشهرة محدث الشيعة من أصحاب الإمام الجواد والإمام الهادي والإمام الحسن العسكري (عليهم السلام)

إبراهيم بن مهزيار الأهوازيّ، من رواة الشيعة في القرن الثالث للهجرة، ومن أصحاب الإمام الجواد (ع)، وروى عن الإمام الهادي والعسكري (ع).

هناك روايات وردت عن إبراهيم بن مهزيار في المصادر الشيعية، ويقول السيد الخوئي أن اسمه ورد في سند أكثر من خمسين رواية، واختلف آراء علماء الرجال الشيعة حول الروايات المروية عنه، فمنهم يستدل على وثاقته بناء على ورود اسمه في سند بعض روايات كتاب كامل الزيارات.

السيرة الذاتية

ليست معلومات دقيقة عن حياته في كتب الرجال والحديث، إلاّ أن أجداده كانوا يعيشون في دَوْرَق بخوزستان، حيث كان أبوه نصرانياً ثم اعتنق الإسلام. [1]

يقدّر تاريخ حياته بين 195 ـ 265 هـ؛ لأنّه كان من أصحاب الإمام الجواد (220 هـ)[2] وكان حيا بعد استشهاد الإمام الحسن العسكري (ع) (260 هـ). وفي رواية [3] أنّه كان من أصحاب الإمام المهدي (ع) أيضاً. وذكرت مصادر علم الرجال عند الشيعة ورواياتهم كان يكنى بأبي أسحاق.

صحبته للأئمة

عدّ الشيخُ الطوسي إبراهيمَ من مهزيار من أصحاب الإمام الجواد (ع)[4] والإمام الهادي (ع)،[5] وبناء على رواية في الكافي عن محمد بن إبراهيم بن مهزيار قال إن أباه إبراهيم بن مهزيار كان وكيل الإمام الحادي عشر،[6] لكن آية الله الخوئي يضعّف هذه الرواية.[7]

زيارته للإمام المهدي(ع)

أورد الشيخ صدوق رواية تتحدث عن لقاء لإبراهيم بن مهزيار مع الإمام العصر (ع) في مكة، لكن السيد الخوئي يشكك في هذه الرواية، وقد أشير في رواية أخرى أنه كان لديه علاقة مع وكلاء الإمام الحجة (ع)، ويعده الفضل بن الحسن الطبرسي من سفراء الإمام المهدي (ع)، والعلامة الحلي يضعّف هذه الرواية أيضاً.

مكانته في علم الرجال

قال السيد الخوئي أن علماء رجال الشيعة اختلف رأيهم حول إبراهيم بن مهزيار، فالعلامة المجلسي عد من الثقات[8] وذهب ابن داود الحلي على أنه ممدوحا،[9] وذكر الشيخ عبد النبي الجزائري في حاوي الأقوال ووضعه في قسم الرجال الضعفاء.[10]

والمامقاني وهو من كبار رجالي الشيعة وأخرون يستدلون بوثاقة إبراهيم بن مهزيار ومدحه على أنه كان وصيا لعلي بن مهزيار وأنه سفير الإمام المهدي (عج)،[11] لكن السيد الخوئي صاحب معجم رجال الحديث يضعف هذه الاستدلالات، ويستدل بوثاقة إبراهيم بن مهزيار على أنه ورد اسمه في سند روايات كتاب كامل الزيارات؛[12] [13] وذكر مؤلف كتاب كامل الزيارات في المقدمة أنه أورد الرواة الثقة فحسب.[14]

رواياته

هناك روايات وردت في كتب الحديث عند الشيعة ككتب الأربعة نقلا عن إبراهيم بن مهزيار،[15] ويقول السيد الخوئي أن اسمه ورد في سند أكثر من خمسين رواية.[16]

روى إبراهيم بن مهزيار عن الإمام العاشر والحادي عشر[17] بشكل مباشر، [18] وروى أيضا عن أخيه علي،[19] وصالح بن السندي، وابن أبي عمير، والحسين بن علي بن بلال، والخليلان بن هشام وأخيه داود بن مهزيار،[19] وروى عنه عبد الله بن جعفر الحميري،[20] وسعد بن عبد الله الأشعري،[21] ومحمد بن أحمد بن يحيى، محمد بن علي بن محبوب.[22]

وأما المواضيع التي روى فيها إبراهيم فهي الشهادة، عمر الأئمة،[23] وفضيلة الصلاة في مسجد النبي[24] ومسجد الكوفة،[25] وثواب زيارة الإمام الحسين,[26] ونقل روايات أيضا حول أحكام الصلاة[27] والحج،[28] وقد استند بعض فقهاء الشيعة كصاحب الجواهر على رواياته في باب أحكام.[29]

ونسب النجاشي كتابا باسم البشارات إلى إبراهيم بن مهزيار،[30] ويرى بعض المحققين أن كتاب البشارات لأخيه على بن مهزيار،[31] ورواه إبراهيم ونسبه النجاشي إليه.[32]

الهوامش

  1. النجاشي، رجال النجاشي، ج 2، ص 74ـ75.
  2. الصفار، بصائر الدرجات، ص 357؛ الطوسي، رجال، 399، 410.
  3. ابن بابويه، كمال الدين، ص 445 ـ 453.
  4. طوسی، رجال الطوسی، 1373ش، ص374.
  5. طوسی، رجال الطوسی، 1373ش، ص383.
  6. الكليني، الكافي، 1407ق، ج1، ص518.
  7. الخوئي، معجم رجال الحديث، 1410ق، ج1، ص305.
  8. المجلسي، الوجيزة في الرجال، ص16؛ المامقاني، تنقيح المقال، 1431ق، ج5، ص31.
  9. ابن داود الحلي، كتاب الرجال، 1342ش، ص19.
  10. جزائری، حاوی الاقوال، 1418ق، ج3، ص249.
  11. المامقاني، تنقيح المقال، 1431ق، ج5، ص18-31؛ النوري، مستدرك الوسائل، 1408ق، ج4، خاتمه، ص26-29.
  12. ابن قولویه، کامل الزیارات، 1356ش، ص21، 25، 31، 49، 85، 155، 191.
  13. الخوئي، معجم رجال الحديث، 1410ق، ج1، ص307.
  14. ابن قولویه، کامل الزیارات، 1356ش، ص4.
  15. الكليني، الكافي، 1407ق، ج1، ص457، 461، 463؛ الصدوق، من لا يحضره الفقيه، 1413ق، ج1، ص263، ج2، ص444.
  16. الخوئي، معجم رجال الحديث، 1410ق، ج1، ص307.
  17. الصدوق، من لا يحضره الفقيه، 1413ق، ج1، ص263.
  18. الخوئي، معجم رجال الحديث، 1410ق، ج1، ص307.
  19. ^ 19.0 19.1 الكليني، الكافي، 1407ق، ج1، ص457، 461، 463.
  20. الكليني، الكافي، 1407ق، ج1، ص457.
  21. الكليني، الكافي، 1407ق، ج1، ص457.
  22. الخوئي، معجم رجال الحديث، 1410ق، ج1، ص307.
  23. الكليني، الكافي، 1407ق، ج1، 457، 461، 463، 472، 475، 486، 491، 497، 518.
  24. ابن قولویه، کامل الزیارات، 1356ش، ص21.
  25. ابن قولویه، کامل الزیارات، 1356ش، ص31-32.
  26. ابن قولویه، کامل الزیارات، 1356ش، ص155.
  27. الصدوق، من لا يحضره الفقيه، 1413ق، ج1، ص263.
  28. الصدوق، من لا يحضره الفقيه، 1413ق، ج2، ص444.
  29. النجفي، جواهر الكلام، ج8، ص63؛ العاملي، مفتاح الكرامة، 1419ق، ج5، ص458.
  30. النجاشي، رجال النجاشي، 1365ش، ص16.
  31. الطوسي، فهرست كتب الشيعة،1420ق، ص265.
  32. النجاشي، رجال النجاشي، 1365ش، ص254.

المصادر والمراجع

  • ابن قولويه، جعفر بن محمد، كامل الزيارات، تحقيق: عبد الحسين الأميني، النجف - العراق، 1356 هـ.
  • الحلي، الحسن بن علي، كتاب الرجال، تحقيق: محدّث الأرموي، طهران - إيران، 1342 ش.
  • الخوئي، أبو القاسم، معجم رجال الحديث، قم - إيران، د.ن، 1403 هـ - 1983 م.
  • الصدوق، محمد بن علي، الخصال، تحقيق: علي أكبر الغفاري، قم - إيران، جماعة المدرسين في حوزة العلمية، د.ت.
  • الصدوق، محمد بن علي، كمال الدين وتمام النعمة، تحقيق: علي أكبر الغفاري، طهران - إيران، 1390 هـ - 1970 م.
  • الصدوق، محمد بن علي، من لا يحضره الفقيه، تحقيق: حسن الموسوي الخرسان، بيروت - لبنان، 1401 هـ - 1981 م.
  • الصفار، محمد بن الحسن، بصائر الدرجات، تحقيق: محسن كوجه باغي، طهران- إيران، منشورات الأعلمي، د.ت.
  • الطبرسي، الفضل بن الحسن، إعلام الورى بأعلام الهدى، تحقيق: علي أكبر الغفاري، بيروت - لبنان، 1399 هـ - 1979 م.
  • الطوسي، محمد بن الحسن، اختيار معرفة الرجال، تحقيق: حسن المصطفوي، مشهد - إيران، د.ن، 1348 هـ.
  • الطوسي، محمد بن الحسن، الاستبصار، تحقيق: حسن الموسوي الخرسان، طهران - إيران، 1390 هـ.
  • الطوسي، محمد بن الحسن، الفهرست، تحقيق: اشپرنجر وآخرين، مشهد - إيران، 1351 ش.
  • الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام، تحقيق:حسن الموسوي الخرسان، بيروت - لبنان، 1401 هـ - 1981 م.
  • الطوسي، محمد بن الحسن، رجال الطوسي، تحقيق: محمد صادق آل بحر العلوم، النجف - العراق، 1381 هـ - 1961 م.
  • العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، رجال العلامة الحلي، تحقيق: محمدصادق آل بحر العلوم، النجف - العراق، 1381 هـ - 1961 م.
  • الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، تحقيق: علي أكبر الغفاري، بيروت - لبنان، 1401 هـ - 1981 م.
  • المامقاني، عبد الله، تنقيح المقال، النجف - العراق، د.ن، 1352 هـ.
  • المجلسي، محمد باقر بن محمد تقي، بحارالأنوار، بيروت - لبنان، د.ن، 1983 م.
  • المفيد، محمد بن محمد، الإرشاد، تحقيق: محمد باقر بهبودي، طهران - إيران، 1351 ش.
  • النجاشي، أحمد بن علي، رجال النجاشي، تحقيق: محمد جواد النائيني، بيروت - لبنان، 1408 هـ - 1988 م.
  • النجفي، محمد حسن، جواهر الكلام، تحقيق: عباس القوچاني، طهران - إيران، 1365 هـ.
  • النوري، حسين، مستدرك الوسائل، طهران - إيران، د.ن، 1321 هـ.