التبرج

بعض الأحكام العملية والفقهية

فروع الدين
الصلاة
الواجبة	الصلوات اليومية • صلاة الجمعة • صلاة العيد • صلاة الآيات • صلاة القضاء • صلاة الميت
المستحبة	صلاة الليل • صلاة الغفيلة • صلاة جعفر الطيار • بقية الصلوات • صلاة الجماعة • صلوات ليالي شهر رمضان
بقية العبادات
الصوم • الخمس • الزكاة • الحج • الجهاد • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر • الولاية • البراءة
أحكام الطهارة
الوضوء • الغسل • التيمم • النجاسات • المطهرات
الأحكام المدنية
الوكالة • الوصية • الضمان • الحوالة • الكفالة • الصلح • الشركة • الإرث
أحكام الأسرة
النكاح • المهر • الزواج المؤقت • تعدد الزوجات • الرضاع • الحضانة • الطلاق • الخلع • المباراة • الظهار • اللعان • الإيلاء
الأحكام القضائية
القضاء • الشهادات • الديات • الحدود • القصاص • التعزير
الأحكام الاقتصادية
العقود	التجارة • البيع • الإجارة • القرض • الربا • المضاربة • المزارعة
أحكام أخرى
الصدقة • النذر • التقليد • الأطعمة والأشربة • الوقف
روابط ذات صلة
الفقه • الأحكام الشرعية • الرسالة العملية • التكليف • الواجب • الحرام • المستحب • المباح • المكروه

التبرج، لفظ قرآني، وهو بمعنى: عرض المرأة نفسها بجمالها وزينتها للرجل الأجنبي، ويشمل جميع الأعمال الصادرة عن النساء، التي يتمّ من خلالها الاستعراض والإظهار، ولفت أنظار الرجال مما قد يُؤدي إلى فتنتهم، والتأثير في قلوبهم. ويُبحث عن التبرج في عدّة مواطن من الفقه وذلك بمعنييه: الأول: التبرّج بمعنى إظهار الزينة، وله أحكام ذكرها الفقهاء منها: أنواع التبرج، وعدم قبول شهادة المتبرّجة. الثاني: التبرّج بمعنى الظهور مقابل الاحتجاب.

تعريفه

• لغـةً: التبرّج: من البُرج، وهو الأمر الظاهر المرتفع، ومعناه: إظهار المرأة زينتها وإبداء محاسنها للرجال، ممّا يستدعي إثارة شهوتهم.

• اصطلاحـاً: استعمله الفقهاء في نفس معناه اللغوي، ويقابله عندهم الستر والعفاف والاحتجاب، كما قد يُستعمل بمعنى مقابل للحجب والاحتجاب.

في القرآن والأحاديث

ذُكر مصطلح التبرج في القرآن الكريم في قوله تعالى: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى﴾.

كذلك أشير في الأحاديث وكتب التفسير عن التبرج والنهي عنه، كارتداء الملابس الكاشفة للجسد، والتشبه بالرجال، والتعطر أكثر من الحدّ، وغير ذلك مما يلفت نظر الرجال، وكل ما كان قبل الشرع من سيرة الكفر وقلة الغيرة، ونحو ذلك من مصاديق لمعنى الجاهلية الأولى.

انواعه

للتبرج أنواع كثيرة ومصاديق عديدة، حسب ما جاء في كتب الفقه والتفسير، من أهمها:

التبرّج بمعنى إظهار الزينة

يقع التبرّج بمعنى اظهار الزينة على قسمين:

الأول: ما هو جائز، كتبرّج المرأة لزوجها، أو تبرّجها أمام المحارم من الرجال مع أمن الريبة، أو أمام الصبي والمجنون، أو أمام النساء.

الثاني: ما هو محرّم، كتبرّج المرأة المسلمة للرجال الأجانب، بأن تبدي زينتها أو تظهر محاسنها لهم، قال تعالى: ﴿وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ﴾.

التبرّج بمعنى الظهور مقابل الاحتجاب

لا يحرم على المرأة التبرّج بمعنى الظهور والخروج من المنزل مقابل الاحتجاب وعدم الظهور؛ إذ لم يقم دليل على حرمة ذلك، بل السيرة المتشرّعية قائمة على خروج النساء للأسواق والمساجد والسفر مع أرحامهنّ إلى بلاد مختلفة، ويشترط أن لا ينافي هذا الخروج حقّ الزوج على المرأة، ولعلّ ما ورد من النهي عن ذهابهنّ للمساجد والجنائز ناظر إلى كراهية أصل خروجها واستحباب بقائها في المنزل.

حكمه

• بناءً على الآيات الكريمة والأحاديث الشريفة عدّ الفقهاء التبرج حراماً، بمعنى: أنّ كل عمل تقوم به المرأة للاستعراض والظهور ولفت نظر الرجال الأجانب، والتأثير في قلوبهم، هو مصداقٌ للتبرج المنهي عنه في القرآن الكريم.

• نظراً لمصاديق القرآن والحديث لا يمكن حصر لفظ التبرج بالملابس الظاهريّة فقط، بل تشمل قبل ذلك السلوك والأخلاق غير الرصينة ( في مقابل العفاف) ومن هنا، فإنّ معنى التبرج أعم من الحجاب، والستر.

آثاره

للتبرج آثار كثيرة، منها ما يترتب عليه أحكام شرعية أخرى، ومنها ما له انعكاس اجتماعي على المرأة، ومن أهمها:

• عدم قبول شهادة المتبرّجة: ذكر الفقهاء أنّه يشترط ترك التبرّج في من تقبل شهادتها من النساء؛ عملاً بما رواه عبد الكريم بن أبي يعفور عن أبي جعفر قال: «تقبل شهادة المرأة والنسوة إذا كنّ مستورات من أهل البيوتات، معروفات بالستر والعفاف، مطيعات للأزواج، تاركات للبذاء والتبرّج إلى الرجال في أنديتهم»، والظاهر أنّ توفّر هذه الصفات يوجب الظن بتحقّق صفة العدالة فيهنّ.

• كراهة الذهاب للمساجد والجنائز لكونه مظنّة التبرّج: ثمّة موارد يكره للمرأة إتيانها لاستلزامه للتبرّج المنهي عنه، من قبيل الذهاب للمساجد؛ أو اتّباع الجنائز؛

ويمكن القول: إنّ كراهة ذهاب النساء للمساجد إنّما هو للخوف عليهنّ من الفساد واطّلاع الأجانب عليهنّ، وإلاّ فلا يخفى شرعية ذهابهنّ للمساجد، خصوصاً مع مراعاتهنّ للحشمة، والأفضل لهنّ الصلاة في بيوتهنّ.

أمّا بالنسبة لكراهة اتّباع النساء للجنائز، يُقيد بما إذا لم يكن الميّت امرأة.

ألفاظ ذات الصلة

• التزيّن: وهو اتّخاذ الزينة لتحسين الشيء وتجميله، والتبرّج: إظهار تلك الزينة للأعم ممّن يحلّ له النظر إليها أو لا يحلّ.