السجيل

السجيل كلمة استعملت في القرآن الكريم، يقال إنها معرَّبة وبمعنى الطين المتحجر، وهو سمة للحجارة التي استخدمها الله لعذاب قوم لوط وأصحاب الفيل.

السجيل لغة

السجيل في اللغة بمعنى الطين المتحجر، وقيل أن أصلها فارسي دخلت إلى العربية.

السجيل في القرآن

استخدمت كلمة السجيل في القرآن ثلاث مرات. الأولى في قصة أصحاب الفيل، ومرتان في قصة قوم لوط.

اعتبرها المفسرون بمعنى الطين المتحجر الذي استخدمه الله لعذاب قوم لوط وأصحاب الفيل. ينقل العلامة الطباطبائي بأن البعض اعتبر السجيل بمعنى النار، وآخرون اعتبروا أصلها من السجل أي الكتاب، وعلى هذا فإن السجيل في القرآن هي صخور قد كُتب عليها شيء؛ فقد قيل بأن كل حجارة قذفتها الأبابيل على جيش أبرهة قد كُتب عليها اسم أحد أصحاب الفيل.

المصادر والمراجع

• القرآن الكريم.
• ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، تصحیح: احمد فارس صاحب الجوائب، بيروت، دار الفکر للطباعة والنشر- دارصادر، 1414 هـ.
• الرازي، حسین بن علي، روض الجنان و روح الجنان في تفسیر القرآن، تحقیق: محمد جعفر یاحقی، محمد مهدي ناصح، بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، مشهد، 1408 هـ.
• الطباطبائي، محمد حسین، المیزان في تفسیر القرآن، قم، دفتر انتشارات اسلامي جامعة مدرسین حوزة قم العلمیة، 1417 هـ.
• الطبرسي، فضل بن حسن، مجمع البیان في تفسیر القرآن، مقدمة: محمد جواد البلاغي، طهران، انتشارات ناصر خسرو، 1372 ش.