تعتبر هذه المقالة توصيفاً لمفهوم فقهي، ولا يصح الاعتماد عليها في مقام العمل، بل لا بدَّ من الرجوع إلى الرسالة العملية. |
الصلوات اليومية تُطلق على الصلوات الخمسة اليومية التي يصليها المصلي سواء في وقت النهار أم وقت الليل، وهي عبارة عن: صلاة الصّبح، والظّهر، والعصر، والمغرب، والعشاء. فهي واجبة على كلّ مسلم مكلَّف وقد فُرضت في مكة قبل الهجرة إلى المدينة في السّنة الثّالثة من البعثة في الإسراء والمعراج.
فروع الدين | |
---|---|
الصلاة | |
الواجبة | الصلوات اليومية • صلاة الجمعة • صلاة العيد • صلاة الآيات • صلاة القضاء • صلاة الميت |
المستحبة | صلاة الليل • صلاة الغفيلة • صلاة جعفر الطيار • بقية الصلوات • صلاة الجماعة • صلوات ليالي شهر رمضان |
بقية العبادات | |
الصوم • الخمس • الزكاة • الحج • الجهاد • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر • الولاية • البراءة | |
أحكام الطهارة | |
الوضوء • الغسل • التيمم • النجاسات • المطهرات | |
الأحكام المدنية | |
الوكالة • الوصية • الضمان • الحوالة • الكفالة • الصلح • الشركة • الإرث | |
أحكام الأسرة | |
النكاح • المهر • الزواج المؤقت • تعدد الزوجات • الرضاع • الحضانة • الطلاق • الخلع • المباراة • الظهار • اللعان • الإيلاء | |
الأحكام القضائية | |
القضاء • الشهادات • الديات • الحدود • القصاص • التعزير | |
الأحكام الاقتصادية | |
العقود | التجارة • البيع • الإجارة • القرض • الربا • المضاربة • المزارعة |
أحكام أخرى | |
الصدقة • النذر • التقليد • الأطعمة والأشربة • الوقف | |
روابط ذات صلة | |
الفقه • الأحكام الشرعية • الرسالة العملية • التكليف • الواجب • الحرام • المستحب • المباح • المكروه |
يجب على الرّجال الجهر في بعضها والإخفات في بعضها الآخر، وأمّا المرأة فيجب عليها الإخفات فيها كلّها.
مواقيت الصلاة
- وقت صلاة الصبح: من الفجر الشرعي إلى طلوع الشمس،[١] والمراد بالفجر الشرعي: عندما يبدأ ضوء الصباح بالانتشار أفقياً، ويشكل ما يشبه الخيط الأبيض الممتد مع الأفق، ويستمر في الانتشار طولاً وعرضاً.[٢]
- وقت صلاتي الظهر والعصر: من وقت الزوال إلى المغرب،[٣] والمراد بالزوال: لحظة بداية ميل الشمس نحو الغرب عن الوقت المنتصف نهاراً ما بين طلوع الشمس وغروبها،[٤] أمّا غروب الشمس فيعرف بسقوط القرص وغيابه.[٥]
- وقت صلاتي المغرب والعشاء: من المغرب إلى منتصف الليل.[٦]
شروط وجوب الصلاة اليومية
شروط صحة الصلاة
- دخول الوقت
- الطهارة
- استقبال القبلة
- النية
- ستر العورة[٨]
- طهارة المكان[٩]
واجبات الصلاة
واجبات الصلاة أحد عشر جزءاً، خمسة منها أركان تبطل الصلاة بتركها سهواً وعمداً، والباقي فقط واجبة تبطل الصلاة بتركها عمداً:[١٠]
أركان الصلاة
- النية
- تكبيرة الإحرام
- القيام أثناء تكبيرة الإحرام والقيام المتصل بالركوع
- الركوع
- السجود[١١]
تعداد الصلوات اليومية
عدد ركعات الصوات اليومية هي 17 ركعة ما بين صبح وظهر وعصر ومغرب وعشاء:[١٢]
صلاة الصبح
ركعتان،[١٣] جهرية للرجل وإخفاتية للمرأة.[١٤] تستحب قراءة عم يتساءلون وهل أتى وهل أتاك ولا أقسم وأشباهها فيها.[١٥]
صلاة الظهر
أربع ركعات، وفي السفر تُقصر فتصير ركعتين،[١٦] إخفاتية للرجل والمرأة.[١٧] تستحب قراءة سبح اسم ووالشمس ونحوها فيها.[١٨]
صلاة العصر
أربع ركعات، وفي السفر تُقصر فتصير ركعتين،[١٩] إخفاتية للرجل والمرأة.[٢٠] تستحب قراءة إذا جاء نصر الله وألهىكم التكاثر فيها.[٢١]
صلاة المغرب
ثلاث ركعات،[٢٢] جهرية للرجل وإخفاتية للمرأة.[٢٣] تستحب قراءة إذا جاء نصر الله وألهىكم التكاثر فيها أيضا.[٢٤]
صلاة العشاء
أربع ركعات، وفي السفر تُقصر فتصير ركعتين،[٢٥] جهرية للرجل وإخفاتية للمرأة.[٢٦] تستحب قراءة سبح اسم و والشمس ونحوها فيها أيضا.[٢٧]
التعقيب
يستحب بعد كل صلاة من هذه الصلوات الخمس التعقيب بالدعاء أو الذكر أو التلاوة أو غيرها من الأفعال الحسنة.[٢٨] ومنها ما يلي:
- التكبير ثلاث مرات رافعا يديه.
- تسبيح الزهراء (عليها السلام)[٢٩]
- الشهادتان والإقرار بالأئمة (ع).[٣٠]
- سجدة الشكر.[٣١]
الهوامش
- ↑ اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 517؛ الخميني، زبدة الأحكام، ص 46؛ السيستاني، المسائل المنتخبة، ص 115؛ مغنية، فقه الإمام الصادق عليه السلام، ج 1، ص 145.
- ↑ السيستاني، منهاج الصالحين، ج 1، ص 167؛ العاملي، الاصطلاحات الفقهية في الرسائل العملية، ص 158.
- ↑ اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، 516؛ الخميني، زبدة الأحكام، ص 46؛ السيستاني، المسائل المنتخبة، ص 114؛ مغنية، فقه الإمام الصادق عليه السلام، ج 1، ص 143.
- ↑ الحرّ العاملي، الفوائد الطوسية، ص 141؛ عبد الرحمن، معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية، ج 2، ص 216.
- ↑ الصدر، الفتاوى الواضحة، ص 374؛ الروحاني، منهاج الصالحين، ج 1، ص 185.
- ↑ اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 516؛ الخميني، زبدة الأحكام، ص 46؛ السيستاني، ص 114.
- ↑ مغنية، فقه الإمام الصادق عليه السلام، ج 1، ص 179 و180.
- ↑ مغنية، فقه الإمام الصادق عليه السلام، ج 1، ص 179 و180.
- ↑ العلامة الحلي، تذكرة الفقهاء، ج 2، ص 399.
- ↑ اليزدي، ج 1، ص 613؛ الروحاني، منهاج الصالحين، ج 1، ص 212.
- ↑ اليزدي، ج 1، ص 613؛ الروحاني، منهاج الصالحين، ج 1، ص 212.
- ↑ السبزواري، مهذب الأحكام، ج 5، ص 13.
- ↑ اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 514.
- ↑ اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، صص 649 و650.
- ↑ اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 662.
- ↑ اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 514.
- ↑ اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، صص 649 و650.
- ↑ اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 662.
- ↑ اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 514.
- ↑ اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، صص 649 و650.
- ↑ اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 662.
- ↑ اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 514.
- ↑ اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، صص 649 و650.
- ↑ اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 662.
- ↑ اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 514.
- ↑ اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، صص 649 و650.
- ↑ اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 662.
- ↑ اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 703
- ↑ اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 703.
- ↑ اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 704.
- ↑ اليزدي، العروة الوثقى، ج 1، ص 705.
المصادر والمراجع
- الحرّ العاملي، محمد بن حسن، الفوائد الطوسية، المحقّقان: مهدي اللاجوردي ومحمد الدرودي، قم - إيران، الناشر: جابخانه علميه، ط 1، 1403 هـ.
- الخميني، روح الله، زبدة الأحكام، طهران - إيران، الناشر: مكتب الإعلام الإسلامي، ط 1، 1404 هـ.
- الروحاني، صادق، منهاج الصالحين، د.م، د.ن، د.ت.
- السبزواري، عبد الأعلى، مهذب الأحكام في بيان الحلال والحرام، المحقق: مؤسسة المنار، قم - إيران، الناشر: مؤسسة المنار، ط 4، 1413 هـ.
- السيستاني، علي، المسائل المنتخبة، قم - إيران، الناشر: مكتب آية الله السيستاني، ط 9، 1422 هـ.
- السيستاني، علي، منهاج الصالحين، قم - إيران، الناشر: مكتب آية الله السيستاني، ط 5، 1417 هـ.
- الصدر، محمد باقر، الفتاوى الواضحة وفقا لمذهب أهل البيت عليهم السلام، بيروت - لبنان، الناشر: دار التعارف للمطبوعات، ط 8، 1403 هـ.
- العاملي، ياسين عيسى، الاصطلاحات الفقهية في الرسائل العملية، بيروت - لبنان، الناشر: دار البلاغة للطباعة والنشر والتوزيع، ط 1، 1413 هـ.
- عبد الرحمن، محمود، معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية، د.م، د.ن، د.ت.
- العلامة الحلي، حسن بن يوسف، تذكرة الفقهاء، المحقّقون: لجنة البحث في مؤسسة آل البيت عليهم السلام، قم - إيران، الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام، ط 1، 1414 هـ.
- مغنية، محمد جواد، فقه الإمام الصادق عليه السلام، قم - إيران، الناشر: مؤسسه أنصاريان، ط 2، 1421 هـ.
- اليزدي، محمد كاظم، العروة الوثقى فيما تعم به البلوى، بيروت - لبنان، الناشر: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ط 2، 1409 هـ.