اللعان

بعض الأحكام العملية والفقهية

فروع الدين
الصلاة
الواجبة	الصلوات اليومية • صلاة الجمعة • صلاة العيد • صلاة الآيات • صلاة القضاء • صلاة الميت
المستحبة	صلاة الليل • صلاة الغفيلة • صلاة جعفر الطيار • بقية الصلوات • صلاة الجماعة • صلوات ليالي شهر رمضان
بقية العبادات
الصوم • الخمس • الزكاة • الحج • الجهاد • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر • الولاية • البراءة
أحكام الطهارة
الوضوء • الغسل • التيمم • النجاسات • المطهرات
الأحكام المدنية
الوكالة • الوصية • الضمان • الحوالة • الكفالة • الصلح • الشركة • الإرث
أحكام الأسرة
النكاح • المهر • الزواج المؤقت • تعدد الزوجات • الرضاع • الحضانة • الطلاق • الخلع • المباراة • الظهار • اللعان • الإيلاء
الأحكام القضائية
القضاء • الشهادات • الديات • الحدود • القصاص • التعزير
الأحكام الاقتصادية
العقود	التجارة • البيع • الإجارة • القرض • الربا • المضاربة • المزارعة
أحكام أخرى
الصدقة • النذر • التقليد • الأطعمة والأشربة • الوقف
روابط ذات صلة
الفقه • الأحكام الشرعية • الرسالة العملية • التكليف • الواجب • الحرام • المستحب • المباح • المكروه

اللعان هو قذف الزوج زوجته بالزنا مع ادعاء المشاهدة وعدم البينة، أو إنكار ولد يلحق به ظاهرا، ويعتبر في اللعان بالقذف بالزنا المشاهدة فلا لعان فيمن لم يدع المشاهدة أو من لم يتمكن منها كالأعمى، فيحدّان إلا إذا قامت البينة، فينفى الحد ولا لعان، ويشترط في الملاعن والملاعنة شروط خاصة كالعقل، والتكليف ... وتترتب أحكام خاصة على إيقاع اللعان.

تعريفه

في اللغة اللعان مشتق من اللعن، وهو الإبعاد والطرد‌، يُقال لعن الله فلانا يعني أبعده وطرده، فسمي المتلاعنان بهذا الاسم لما يتعقب اللعن من المأثم، والإبعاد والطرد، فإن أحدهما لابدَّ من أن يكون كاذبا فيلحقه المأثم، ويتعلق عليه الإبعاد والطرد، وفي اصطلاح الفقهاء فهو مباهلة بين الزوجين لإزالة حد أو قطع نسب ولد بلفظ مخصوص عند الحاكم.

ذكره في القرآن والسنة

إنّ حكم اللعان ثابت في القرآن الكريم، والسنة الشريفة، والإجماع:

• القرآن الكريم

ويستفاد من قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوٰاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدٰاءُ إِلّٰا أَنْفُسُهُمْ فَشَهٰادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهٰادٰاتٍ بِاللّٰهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصّٰادِقِينَ*وَالْخٰامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللّٰهِ عَلَيْهِ إِنْ كٰانَ مِنَ الْكٰاذِبِينَ*وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذٰابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهٰادٰاتٍ بِاللّٰهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكٰاذِبِينَ*وَالْخٰامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللّٰهِ عَلَيْهٰا إِنْ كٰانَ مِنَ الصّٰادِقِينَ﴾.

• السنة الشريفة

وردت الكثير من الروايات الشريفة التي ذكرت اللعان وأحكامه، ومنها: ما روي عن محمد بن مسلم قال: سألته عن الرجل يفتري على امرأته؟ قال: يُجلد ثم يُخلَّى بينهما، ولا يُلاعنها حتى يقول: أشهد أنَّي رأيتك تفعلين كذا وكذا، وروايات أخرى.

ما يثبت به

يثبت اللعان بأحد أمرين، وهما:

• القذف بالزنا

يثبت اللعان إذا قذف الرجل زوجته بالزنا مع إدعاءه مشاهدة الزنا وعدم وجود البينة الشرعية لديه.

• نفي الولد

يثبت اللعان إذا أنكر الرجل ولده الذي ولد على فراشه من زوجته الموطوءة بالعقد الدائم، أو أنكره بعد فراقه لزوجته.

شروط المتلاعنين

اشترط الفقهاء لصحة اللعان شروطا يجب توفرها في المتلاعنين (الزوج والزوجة)، وهي:

1. أن يكونا مكلفين.
2. أن يكون النكاح دواما.
3. أن تكون الزوجة مدخولا بها.
4. أن لا تكون الزوجة صماء ولا خرساء.

كيفيته

كيفية اللعان: أن يبدأ الرجل، ويقول أربع مرّات - بعد قذف زوجته بالزنا أو نفي الولد عنه - : «أشهد باللّه أنّي لمن الصادقين، فيما قلت من قذفها أو نفي ولدها»، ثم يقول مرة واحدة: «لعنة اللّه عليَّ إن كنت من الكاذبين».

وإذا تمّ اللعان بالنحو المذكور من الرجل حُدّت المرأة حدّ الزنا إن كان قد قذفها بالزنا أو نفى ولدها بنحو يوجب قذفها بالزنا، وبإمكان المرأة أن تدفع الحد عن نفسها بلعانها هي بأن تقول أربع مرات: «أشهد باللّه أنّه لمن الكاذبين في مقالته»، ثم تقول مرة واحدة: «أن غضب اللّه عليَّ إن كان من الصادقين».

أثره

اذا تمّ اللعان من الزوج أو الزوجة ترتبت الأحكام التالية:

1. انفساخ عقد النكاح.
2. الحرمة المؤبدة، فلا تحل للزوج حتى بعقد جديد.
3. سقوط الحدّ عن الزوج- إذا تحقق منه القذف بالزنا أو نفي الولد بنحو موجب للقذف- بلعانه ويسقط الحد عن الزوجة بلعانها.
4. إذا كان التلاعن لنفي الولد ترتب عليه انتفاء الولد عن الرجل وبقي ملتحقا بالمرأة فقط، ومن ثمّ ينتفي التوارث بينهما.

من أحكامه

يوجد الكثير من الأحكام المتعلقة باللعان، ومنها:

1. إنّ انتفاء الولد عن الزوج لا يلازم كونه ولد زنا لاحتمال كونه من وطء شبهة. وعليه فلا يجوز له رميها بالزنا إلا مع اليقين.
2. لا يتمكن الزوج من لعان زوجته إذا قذفها بالزنا إلا إذا ادعى المشاهدة، ولم تكن له بينة.
3. لا يثبت اللعان لنفي الولد مع كون الزوجة متمتعا بها أو غير مدخول بها.
4. يلزم أن يكون كل من الزوج والزوجة قائمين عند التلفظ بصيغة اللعان.