الربيبة هي بنت زوجة الرجل من غيره، وفي القرآن الكريم والمصادر الفقهية تُعد ابنة الزوجة من محارم الزوج، ويحرم الزواج منها. وبحسب رأي الفقهاء فإن حفيد الزوجة وحفيدتها يعتبران من ربائب الزوج أيضًا.
| فروع الدين | |
|---|---|
 | |
| الصلاة | |
| الواجبة | الصلوات اليومية • صلاة الجمعة • صلاة العيد • صلاة الآيات • صلاة القضاء • صلاة الميت |
| المستحبة | صلاة الليل • صلاة الغفيلة • صلاة جعفر الطيار • بقية الصلوات • صلاة الجماعة • صلوات ليالي شهر رمضان |
| بقية العبادات | |
| الصوم • الخمس • الزكاة • الحج • الجهاد • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر • الولاية • البراءة | |
| أحكام الطهارة | |
| الوضوء • الغسل • التيمم • النجاسات • المطهرات | |
| الأحكام المدنية | |
| الوكالة • الوصية • الضمان • الحوالة • الكفالة • الصلح • الشركة • الإرث | |
| أحكام الأسرة | |
| النكاح • المهر • الزواج المؤقت • تعدد الزوجات • الرضاع • الحضانة • الطلاق • الخلع • المباراة • الظهار • اللعان • الإيلاء | |
| الأحكام القضائية | |
| القضاء • الشهادات • الديات • الحدود • القصاص • التعزير | |
| الأحكام الاقتصادية | |
| العقود | التجارة • البيع • الإجارة • القرض • الربا • المضاربة • المزارعة |
| أحكام أخرى | |
| الصدقة • النذر • التقليد • الأطعمة والأشربة • الوقف | |
| روابط ذات صلة | |
| الفقه • الأحكام الشرعية • الرسالة العملية • التكليف • الواجب • الحرام • المستحب • المباح • المكروه | |
وقد اشترط الفقهاء في تحقيق الحرمة الأبدية بالزواج من الربيبة أن يكون الزوج قد جامع أم الربيبة، ولا ترث الربيبة من زوج أمها، ولا يرث زوج أمها منها.
المفهوم
الربيبة هي بنت زوجة الرجل من غيره؛[١] ولأنَّ البنت تربى في حجر زوج أمها فيُطلق عليها ربيبة.[٢] والربيبة تشمل أيضًا حفيدة المرأة أو ابنتها من الرضاعة، وتعتبر ابنة الزوج التالي للمرأة ربيبة أيضًا، على الرغم من أن البنت في هذه الحالة تعتبر ربيبة لزوج المرأة السابق.[٣]
في القرآن الكريم وردت كلمة الربيبة بصيغة الجمع (رَبَائِب) في سورة النساء، وفي هذه الآية ذكر الله تعالى مع الربائب من حُرم عليهن الزواج.[٤] وقد ذكرت الكتب الفقهية مسألة الربيبة في باب النكاح.[٥]
حرمة الزواج وعدم الميراث
وبحسب المصادر الفقهية فإن الربيبة من محارم زوج المرأة، وليس له حق الزواج منها. وقد اشترط الفقهاء في تحقيق الحرمة الأبدية بالزواج من الربيبة أن يكون الزوج قد جامع أم الربيبة. ولا يوجد فرق في نوع الزواج (مؤقت أو دائم) بين الزوج وأم الربيبة، وعليه فإن زوج أم الربيبة يكون محرم على الربيبة إذا وقع منه الارتباط الجنسي مع أم الربيبة.[٦]
يرى بعض الفقهاء أن بالإضافة إلى شرط تحقق الارتباط الجنسي بأم الربيبة لنشر حرمة الزواج من الربيبة، يُشترط أيضًا أن تتم تربية البنت على يد زوج أمها.[٧] بالطبع، إذا لم يكن زوج الأم قد مارس الارتباط الجنسي مع أم الربيبة، بسبب طلاقها أو موتها، فيمكن له الزواج من الربيبة.[٨]
وعلى رأي بعض الفقهاء فإن الربيبة لا ترث من زوج أمها، ولا يرث زوج أمها منها.[٩]
الربيب
ابن الزوج أو ابن امرأة الرجل من غيره، وقد أطلق عليه البعض أيضًا الربيب.[١٠] وقد ورد ذكرهم بشكل صريح في الآية 31 من سورة النور، وبناءً على هذه الآية أفتى الفقهاء بمحرمية ابن الزوج على زوجة أبيه.[١١] وكذلك ورد في الآية 22 من سورة النساء حرمة زواج ابن الزوج من زوجة أبيه.[١٢]
التبني
وبحسب آراء بعض الفقهاء فإنَّ الفتاة المتبناة لا تعتبر ربيبة، وليست من محارم زوج المرأة.[١٣] وعليه فيجوز للوصي أن يتزوجها. وقد قدم الفقهاء حلولًا عديدة بشأن علاقة الولي بالولد المتبنّى.[١٤] وذهب البعض أن الزواج من الطفل المتبنّى محرم، مستدلين على ذلك بآية المحارم، وتوسعة دليل حرمة الزواج بالربيبة (بنت الزوجة من زوجها السابق).[١٥]
مواضيع ذات صلة
الهوامش
- ↑ النجفي، جواهر الكلام، ج29، ص349.
- ↑ القرشي، قاموس القرآن، ج3، ص45؛ الطوسي، التبيان، ج3، ص157 ـ 158.
- ↑ العلامة الحلي، تذكرة الفقهاء، ج2، ص630.
- ↑ سورة النساء، الآية 23.
- ↑ الهاشمي الشاهرودي، فرهنگ فقه، ج4، ص58.
- ↑ النجفي، جواهر الكلام، ج29، ص349.
- ↑ شريعتي نسب، «محرمیت در فرزندخواندگی»، ص237.
- ↑ النجفي، جواهر الكلام، ج29، ص349.
- ↑ «ارث ربیبه (فرزند همسر)»، پایگاه اطلاع رسانی آیت‌الله مکارم شیرازی.
- ↑ ابن منظور، لسان العرب، ج1، ص405.
- ↑ مجموعة من المحققين، موسوعة الفقه الإسلامي، ج2، ص304.
- ↑ سورة النساء، الآية22.
- ↑ «ازدواج سرپرست با فرزند خوانده قانونی شد»، سایت تابناک.
- ↑ الصانعي، مجمع المسائل، ج2، ص357 ـ 358؛ صدر اللهي الدامغاني، «مسئله فرزندخواندگی»، ص5.
- ↑ الميرداماد النجف آبادي، «بررسی مشروعت ازدواج فرزندپذیر با فرزندخوانده با نگاه به آیات قرآن کریم»، ص14.
المصادر والمراجع
- القرآن الكريم.
- ابن منظور، محمد بن مكرم، لسان العرب، بيروت، دار صادر، ط3، 1414 هـ.
- «ارث ربیبه»، پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله مکارم شیرازی، تاريخ المشاهدة: 17/ 05/ 1396 ش.
- «ازدواج سرپرست با فرزند خوانده قانونی شد»، خبرگزاری تابناک، تاريخ الإدراج: 25/ 07/ 1392 ش، تاريخ المشاهدة: 14/ 10/ 1403 ش.
- الصانعي، يوسف، مجمع المسائل، قم، انتشارات ميثم التمار، 1378 ش.
- الطوسي، محمد بن الحسن، التبيان في تفسير القرآن، بيروت، دار إحياء التراث العربي، د.ت.
- العلامة الحلي، الحسن بن يوسف بن المطهر، تذكرة الفقهاء، النجف، منشورات المكتبة المرتضوية، د.ت.
- القرشي، علي أكبر، قاموس القرآن، طهران، دار الكتب الإسلامية، ط6، 1371 ش.
- الميرداماد النجف آبادي، علي، «بررسی مشروعت ازدواج فرزندپذیر با فرزندخوانده با نگاه به آیات قرآن کریم»، 1396 ش.
- النجفي، محمد حسن، جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، بيروت، دار إحياء التراث العربي، ط7، 1404 هـ.
- الهاشمي الشاهرودي، محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت، قم، مؤسسة دائرة المعارف فقه إسلامي، ط1، 1389 ش.
- شريعتي نسب، صادق، «محرمیت در فرزندخواندگی»، في مجلة تحقيقات حقوقي، العدد66، 1393 ش.
- صدر اللهي الدامغاني، «مسئله فرزندخواندگی»، جريدة رسالت، العدد6483.
- مجموعة من المحققين، موسوعة الفقه الإسلامي، قم، مؤسسة دائرة المعارف فقه إسلامي، 1424 هـ.