آية النشوز

آية النشوز

عنوان الآية	آية النشوز
رقم الآية	34 و128
في سورة	النساء
في جزء	5
رقم الصفحة	84 و99
شأن النزول	نزلت الآية في سعد بن الربيع وامرأته، ذلك أنها نشزت عليه فلطمها
مكان النزول	المدينة
الموضوع	فقهي
آيات ذات صلة	آية الرجال قوامون على النساء

آية النشوز، (آيتا النشوز) جزء من الآية 34 و128 من سورة النساء، حيث يتحدثان عن النشوز وأحكامه، والنشوز هو بمعنى مخالفة الوظائف الشرعية تجاه الزوجة، حيث تحدثت الآية الأولى عن نشوز المرأة والثانية عن نشوز الرجل. بالإضافة إلى التفسير، نوقشت هاتان الآيتان في كتب الفقه.

واستنادًا إلى الآية 34، يرى الفقهاء أنه إذا تحقق في الزوجة النشوز، فيجب على الزوج أن ينصحها أولاً، وإذا لم ينجح ذلك، فعليه أن يدير ظهره لها في الفراش أو يفصل بينه وبين فراشها، وإذا لم ينجح ذلك أيضًا، فعليه أن يعاقبها في بدنها عقابًا خفيفًا.

وبحسب الآية 128، في حالة نشوز الزوج تستطيع المرأة أن تتنازل عن بعض حقوقها من أجل إيجاد الصلح وكسب اهتمام زوجها باستمرار زواجهما.

نص الآية

توجد آيتان وهي 34 و128 من سورة النساء تحدثتا عن النشوز: حيث تكلمت الأولى عن نشوز المرأة، والثانية عن نشوز الرجل:

• الآية 34:

﴿وَاللاَّتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِى الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا﴾.

• الآية 128:

﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا﴾.

سبب النزول

لكل آية من هذه الآيات سبب نزول خاص بها وهو على النحو التالي:

سبب نزول الآية 34 من سورة النساء

بحسب المفسرين نزلت الآية 34 من سورة النساء في سعد بن الربيع بن عمرو، أحد أصحاب النبي، وفي امرأته حبيبة بنت زيد بن أبي زهير، حيث عصت زوجة سعد أمره فضربها؛ ولذلك ذهبت مع أبيها إلى النبي وشكت إليه ما فعله بها، فأمر النبي بالقصاص منه، فنزلت هذه الآية فرفع النبي عنه القصاص.

سبب نزول الآية 128 من سورة النساء

وردت رواية في تفسير القمي تبيين سبب نزول هذه الآية، أنّه كان في زمن النبي أحد أصحابه يُدعى رافع بن خديج، وكانت له زوجتان، إحداهما كبيرة السن عجوز، والأخرى شابة، فطلق «رافع» زوجته العجوز (اثر خلافات بينهما) لكنه - قبل أي تنتهي عدّتها - عرض عليها الصلح مشترطًا عليها أن لا تضجر إذا قدم عليها زوجته الشابة، أو أن تصبر حتى تنتهي عدتها، فيتم الفراق بينهما، فقبلت زوجته العجوز الشرط أو الاقتراح الأوّل، فاصطلحا، فنزلت هذه الآية لتبين حكم هذا العمل.

التطبيق الفقهي

المقالة الرئيسة: النشوز

استند الفقهاء على ما ورد في الآية 34 و128 من سورة النساء لبيان أحكام النشوز. والنشوز في الفقه، هو عدم قيام الزوج أو الزوجة بالواجبات الشرعية.

تتحدث الآية 34 عن نشوز المرأة ووظيفة الرجل في معالجته. وبناءً على هذه الآية، أفتى الفقهاء بأنه في حال نشوز المرأة، ينبغي على الرجل أن ينصحها أولًا، فإن لم يُجْدِ ذلك نفعًا، فعليه أن يُدير ظهره لها في الفراش أو يعزل فراشه عنها. وإن لم تُجْدِ هذه الطريقة نفعًا أيضًا، فعليه أن يُعاقبها في بدنها عقابًا خفيفًا.

وقد قيل إن الزوج لا يعاقب زوجته عقابًا جسديًا؛ إلا بعد وعظها ومفارقة فراشها إذا خاف شهوتها، وهذا الحكم ليس واجبًا، وللزوج أن يرضيها ويطلقها عند أي فعل غير مشروع.

تتحدث الآية 128 عن نشوز الرجل، وقد ذكر الفقهاء، مستشهدين بهذه الآية، أن المرأة إذا رأت علامات النشوز في زوجها، فلها أن تنصحه وتتنازل عن بعض حقوقه، لإحلال السلام بينها وبين زوجها، ولتجديد رغبتها في استمرار العيش معًا، ومنع الطلاق.

المقصود من الضرب

المقالة الرئيسة: العقاب البدني للمرأة

بحسب آراء المفسرين وفقهاء الشيعة والسنة فإن الضرب الذي ورد في الآية 34 من سورة النساء له شروطًا وحدودًا، فعلى سبيل المثال أن يكون الضرب لغرض الإصلاح فقط، وخاليًا من أي شكل من أشكال الانتقام، وخفيفًا. ومع ذلك، يعتقد آية الله معرفة، وهو من المختصين في علوم القرآن، أن هذه الآية قد نُسخت، مستشهدًا بأدلة مثل العقاب البدني للمرأة بالمسواك، والنهي عن ضرب النساء، والأمر بحفظ كرامتهن. ويرى أن هذه الآية منسوخة نسخًا تمهيديًا. ففي هذه الطريقة، ينص المشرع أبتداءًا على حكم ينسجم مع المجتمع من أجل القضاء على بعض العادات الجاهلية، ثم ينسخه من خلال عملية ما.

مواضيع ذات صلة

• آية الرجال قوامون على النساء