الجماع

بعض الأحكام العملية والفقهية
فروع الدين
الصلاة
الواجبة	الصلوات اليومية • صلاة الجمعة • صلاة العيد • صلاة الآيات • صلاة القضاء • صلاة الميت
المستحبة	صلاة الليل • صلاة الغفيلة • صلاة جعفر الطيار • بقية الصلوات • صلاة الجماعة • صلوات ليالي شهر رمضان
بقية العبادات
الصوم • الخمس • الزكاة • الحج • الجهاد • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر • الولاية • البراءة
أحكام الطهارة
الوضوء • الغسل • التيمم • النجاسات • المطهرات
الأحكام المدنية
الوكالة • الوصية • الضمان • الحوالة • الكفالة • الصلح • الشركة • الإرث
أحكام الأسرة
النكاح • المهر • الزواج المؤقت • تعدد الزوجات • الرضاع • الحضانة • الطلاق • الخلع • المباراة • الظهار • اللعان • الإيلاء
الأحكام القضائية
القضاء • الشهادات • الديات • الحدود • القصاص • التعزير
الأحكام الاقتصادية
العقود	التجارة • البيع • الإجارة • القرض • الربا • المضاربة • المزارعة
أحكام أخرى
الصدقة • النذر • التقليد • الأطعمة والأشربة • الوقف
روابط ذات صلة
الفقه • الأحكام الشرعية • الرسالة العملية • التكليف • الواجب • الحرام • المستحب • المباح • المكروه

الجماع، هو العلاقة الجنسية التي تقع بين إنسانَين أو غيرهما، وقد عُبّر عنه بعدة ألفاظ مثل: المواقعة أو الوطء. وله مجموعة من الأحكام الفقهية التي تدخل في مختلف الأبواب الفقهية، مثل: الطهارة، الصوم، الحج، والنكاح، وغيرها.

للجماع عدة أنواع من الناحية الفقهية، وهي: الجماع المحلل، والجماع المشتبه (وطئ الشبهة)، والجماع المحرّم. لا يجوز للمكلف بعد الجماع القيام بمجموعة من الأمور كالصلاة أو الصوم وغيرهما إذا لم يغتسل غسل الجنابة.

تعريفه

في اللغة المُجامعةُ والجِماع: كناية عن النكاح، ولا يختلف تعريفه في الفقه عن اللغة إلا أنَّ الفقهاء ذكروا بعض التفاصيل لشرط تحقّق الجماع.

فالجماع في الفقه هو مجرد إدخال الحشفةفي القبل أو الدبر وإن لم يُنزل، فبمجرد الإدخال تتحقّق الجنابة، بعبارة آخرى: أنَّ الجماع يتحقّق بدخول الحشفة في القبل، أو الدبر من المرأة أو الرجل، أو مقدارها في مقطوع الحشفة.

وذكر الفقهاء للجماع أسماء أخرى كالمواقعة، الوطئ، والدخول.

ذكره في القرآن والروايات

• القرآن الكريم

لقد وردت آيات كثيرة تحدثت عن الجماع، وقد عبّرت عنه بتعابير عديدة، ومنها: قوله تعالى: ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً﴾، وبعضها عبّرت عنه بتعابير أخرى كـ (تَقْرَبُوهُنَّ) و(فَأْتُوهُنَّ)، أو (الرَّفَثُ) و(تُبَاشِرُوهُنَّ)،، أو (لاَمَسْتُمُ).

• الروايات

وردت الكثير من الروايات التي تحدثت عن الجماع وبعض أحكامه كما ورد عن أبي عبد الله، حيث قال عن قول الله ﴿أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاءَ﴾: هو الجماع، ولكن الله ستارٌ يُحب الستر، فلم يُسمِّ كما تُسمُّون، وروايات كثيرة على النحو نفسه.

أنواعه

إنَّ الجماع من الناحية الفقهية له ثلاثة أقسام: الجماع المحلل، وجماع الشبهة، وجماع المحرم، وإنَّ لكل قسم من الأقسام تعريف وأحكام خاصة في فقه أهل البيت:

• الجماع المحلل

وهو المقاربة الجنسية التي تكون حلالاً بسبب من الأسباب الشرعية وهي: عقد النكاح سواء كان دائماً أو مؤقتا، وملك اليمين، والتحليل.

• الجماع المشتبه (وطئ الشبهة)

وطئ الشبهة: هو جماع المرأة بتخيل أنها زوجته وهي محرمة عليه في الواقع، كما لو وطئ امرأة - بسبب الظلام في المكان - وهو يعتقد أنَّها زوجته فتبيّن أنَّها أجنبية وليست زوجته.

• الجماع المحرم

وهو المقاربة الجنسية بدون سبب محلل من الأسباب الشرعية ويشترط في تحققه العلم والاختيار، وهو على قسمين:

ما كانت حرمته ذاتية: ومصاديقه الزنا، واللواط، والمساحقة،ووطئ الحيوان، ويترتب عليه مجموعة من الأحكام كالحد، والتعزير،وحرمة أكل لحم الحيوان الموطوء، وحرمة زواج اللائط من أم وأخت وبنت الغلام الملوط به، وحرمة الزواج مؤبداً على الزاني من المرأة المزني بها وهي ذات بعل.

ما كانت حرمته عرضية: ومصاديقه وطئ الزوجة حال الحيض، وعند الصوم، وعند الإعتكاف، ووقت الإحرام، والوطئ بعد الظهار، والإيلاء، و بعد الموت، وقبل إكمالها تسع سنوات هلالية، وتترتب عليه مجموعة من الأحكام كالإثم، وبطلان الصوم ووجوب الكفارة وغيرها.

حصول الجنابة به

المقالة الرئيسة: الجنابة

كتاب النكاح للشيخ مرتضى الأنصاري

يجب على المكلف الغسل بعد الجماع ولو لم يُنزل سواء كان قبلاً أو دبراً، والغسل واجب على الرجل والمرأة بسبب الجنابة، وكذلك الحال إذا وطئ الرجل رجلاً أو حيواناً فإنَّ الجنابة تتحقق، ويترتب على حصول الجنابة مجموعة من الأحكام الشرعية، ومنها: حرمة لمس كتابة القرآن واسم الله، وحرمة مس أسماء الأئمة على الأحوط وجوباً، وحرمة دخول المساجد، وحرمة قراءة آيات السجدة، ولا يجوز للمجنب الصلاة، والصوم ،والطواف إلا إذا اغتسل غسل الجنابة.

أحكامه

هناك الكثير من الأحكام التي تترتب على الجماع، ومنها:

• حرمة وطئ الحائض في القبل، وهذه الحرمة على المرأة وعلى الرجل، وهو من الكبائر.
• حرمة ترك جماع الزوجة أكثر من أربعة أشهر.
• حرمة وطئ الحيوان ويعزر من يفعله.
• حرمة جماع الزوجة قبل وصولها سن البلوغ.
• جماع الذكر مع الذكر يُسمى لواطاً، والمرأة مع المرأة يُسمى سحاقاً وهما حرام ويستحق مقترفهما إقامة الحد عليه.
• إذا وطئ الرجل غلاماً حَرُمَ عليه الزواج من أم وأخت وبنت الغلام.
• يجوز وطئ الزوجة دبراً على كراهة شديدة.
• يستحب الجماع ليلة الإثنين، والثلاثاء، والخميس، والجمعة، وظهر يوم الخميس.
• تملك المرأة المهر بالعقد، ويسقط نصفه بالطلاق قبل الدخول، ويثبت كل المهر بعد الدخول.
• يثبت حد الزنا بالجماع إذا أولج الرجل الحشفة في فرج امرأة محرمة عليه، سواء كان الوطئ قبلاً أو دبراً.

مواضيع ذات صلة

• النكاح
• الاستمتاع
• الجنابة
• الاستمناء
• الاحتلام
• الزنا.

المصادر والمراجع

• القرآن الكريم.
• ابن منظور، محمد بن مكرم‌، لسان العرب‌، بيروت- لبنان‌، الناشر: دار الفكر للطباعة و النشر و التوزيع- دار صادر‌، ط 3، 1414 ه‍.
• الآبي، حسن، كشف الرموز في شرح مختصر النافع، قم - إيران، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، ط 3، 1417 ه‍.
• الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة، قم - إيران، مؤسسة آل البيت لإحياء التراث، ط 1، 1409 هـ.
• الحر العاملي، محمد بن حسن، هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل‌، مشهد- إيران‌، الناشر: مجمع البحوث الإسلامية‌، ط 1، 1412 ه‍.
• الخراساني، حسين وحيد،‌ منهاج الصالحين‌، قم – إيران، الناشر: مدرسة الإمام الباقر، ط 5، 1428 ه‍.
• الخوئي، أبو القاسم، منهاج الصالحين، قم - إيران، نشر مدينة العلم، ط 28، 1410 هـ.
• الروحاني، صادق، منهاج الصالحين، د.م، د.ن، د.ت.
• السبزواري، عبد الأعلى‌، جامع الأحكام الشرعية، قم- إيران‌، الناشر: مؤسسه المنار، ط 9، د.ت.
• السيستاني، علي، المسائل المنتخبة، قم- إيران‌، الناشر: دفتر حضرت آية الله سيستاني، ط 9، 1422 ه‍. ‌
• السيستاني، علي، مناسك الحج، قم- إيران‌، دفتر حضرت آية الله السيستاني، ط 4، 1427 ه‍.
• الشهید الأول، محمد بن مکي، القواعد والفوائد، تحقیق: السید عبد الهادي الحکیم، قم - إيران، کتابفروشی مفید، ط 1 1400 هـ.
• الشهيد الأول، محمد بن مكي، غاية المراد في شرح نكت الإرشاد، قم - إيران، تحقيق: رضا مختاري، انتشارات دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم، ط 1، 1414 هـ.
• الصدر، محمد، ما وراء الفقه، بيروت – لبنان، دار الأضواء للطباعة والنشر والتوزيع، ط 1، 1420 ه‍.
• الطوسي، محمد بن الحسن، الاستبصار فيما اختلف من الأخبار، طهران – إيران، الناشر: دار الكتب الإسلامية، ط 1، 1390 ه‍.
• الطوسي، محمد بن الحسن، النهاية في مجرد الفقه والفتاوى، بيروت – لبنان، دار الكتاب العربي، ط 2، 1400 ه‍.
• العاملي، ياسين عيسى‌، الاصطلاحات الفقهية في الرسائل العملية‌، بيروت - لبنان‌، الناشر: دار البلاغة للطباعة والنشر والتوزيع‌، ط 1، 1413 ه‍.
• العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، إرشاد الأذهان إلى أحكام الإيمان‌، المحقق والمصحح: فارس حسون‌، قم - إيران‌، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1410 ه‍.
• العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية، قم- إيران‌، الناشر: مؤسسه امام صادق، ط 1، 1420 ه‍.
• العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام، قم – إيران، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1413 ه‍.
• العلامة الحلي، الحسن بن يوسف، مختلف الشیعة في أحکام الشریعة، قم - إيران، دفتر انتشارات اسلامی، ط 3، 1413 هـ.
• الفياض، محمد إسحاق، منهاج الصالحين، د.م، د.ن، د.ت.
• الفيومي، أحمد بن محمد، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي‌، قم - إيران، منشورات دار الرضي‌، ط 1، د.ت.
• الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، دار الكتب الإسلامية، طهران - إيران، ط 4، 1407 ه‍.
• المحقق الحلي، جعفر بن الحسن، شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام، تحقیق وتصحیح: عبد الحسین محمد علی بقال، قم - إيران، اسماعیلیان، ط 2، 1408 هـ.
• اليزدي، محمد كاظم، العروة الوثقى فيما تعم به البلوى، بيروت- لبنان، الناشر: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ط 2،‌ 1409 ه‍.‌
• كاشف الغطاء، علي بن محمد رضا، أسس التقوى لنيل جنة المأوى‌، د.م، الناشر: مؤسسة كاشف الغطاء، د.ت.‌