الإسلام (المطهرات)

من ويكي شيعة

الإسلام، بمعنى الدين والشريعة الحقّة، وأن اعتناقه والدخول فيه مطهرٌ لبدن الكافر من النجاسة الناشئة من كفره، بجميع أقسامه حتى المرتد الفطري ورطوباته المتصلة به من بصاقه، وعرقه، ونخامته، والوسخ الكائن على بدنه، وكذلك تطهر معه ثيابه التي يلبسها إن كانت نجاستها من جسده، ويكفي في الحكم بإسلام الكافر، إظهار الشهادتين، وإن لم يعلم موافقة قلبه للسانه.

تعريفه

  • لغةً: له عدة معان: منها: اعتناق الدين الإسلامي والدخول فيه، كما في قوله تعالى: ﴿وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ،[١] ومنها: الانقياد والطاعة، ومنها: الصلح والسلام، ومنها: الخذلان وترك النصرة، ومنها: بيع السلف والسلَم.[٢]
  • اصطلاحاً: استعمل في لسان الشريعة بمعنى الدين والشريعة الحقّة، وعلى هذا الأساس يكون الإسلام هو الديانة الحقّة الخاتمة للديانات، والتي جاء بها الرسول صلی الله عليه وآله وسلم.[٣]

مطهريته

  • الإسلام مطهر لبدن الكافر، ورطوباته المتصلة به من بصاقه، وعرقه، ونخامته، والوسخ الكائن على بدنه، [٤] وكذلك تطهر معه ثيابه التي يلبسها إن كانت نجاستها من جسده.[٥]
  • الأشياء الخارجية التي لاقاها بدن الكافر حال كفره مع الرطوبة كالألبسة، والأواني، والسجّادة ونحوها، فلا إشكال في عدم طهارتها بإسلامه.[٧]
  • يكفي في الحكم بإسلام الكافر، إظهار الشهادتين، وإن لم يعلم موافقة قلبه للسانه، لا مع العلم بالمخالفة.[٨]

الهوامش

  1. التوبة: 74.
  2. ابن منظور، لسان العرب، ج 6، ص 344 - 346؛ الفيومي، المصباح المنير، ص 286 ــ 287.
  3. موسوعة الفقه الإسلامي، ج 13، ص 11.
  4. الحكيم، مستمسك العروة الوثقى، ج 2، ص 115 ــ 116.
  5. الصدر، منهج الصالحين، ج 1، ص 137.
  6. السبزواري، مهذب الأحكام، ج 2، ص 104 ــ 106.
  7. الغروي، التنقيح في شرح العروة، ج 3، ص 223.
  8. السبزواري، مهذب الأحكام، ج 2، ص 109.

المصادر والمراجع

  • القرآن الكريم.
  • ابن منظور، أبي الفضل جمال الدين، لسان العرب، بيروت ـ لبنان، دار إحياء التراث العربي، 1408 هـ.
  • الحكيم، سيد محسن، مستمسك العروة الوثقى، بيروت ـ لبنان، دار إحياء التراث العربي، د.ت.
  • السبزواري، عبدالاعلى، مهذب الاحكام في بيان الحلال والحرام، قم ــ إيران، مؤسسة المنار، 1417 هـ.
  • الصدر، محمد محمد صادق، منهج الصالحين، النجف الأشرف، هيئة تراث السيد الشهيد الصدر، 1430 هـ.
  • الغروي، علي، التنقيح في شرح العروة الوثقى (الطهارة)، تقرير بحث السيد أبي القاسم الخوئي، قم ـ إيران، مؤسسة أنصاريان، 1417 هـ.
  • الفيومي، أحمد بن محمد بن علي، المصباح المنير، قم ـ إيران، مؤسسة الهجرة، 1405 هـ.