مس الميت
| بعض الأحكام العملية والفقهية | |
|---|---|
| فروع الدين | |
 | |
| الصلاة | |
| الواجبة | الصلوات اليومية • صلاة الجمعة • صلاة العيد • صلاة الآيات • صلاة القضاء • صلاة الميت |
| المستحبة | صلاة الليل • صلاة الغفيلة • صلاة جعفر الطيار • بقية الصلوات • صلاة الجماعة • صلوات ليالي شهر رمضان |
| بقية العبادات | |
| الصوم • الخمس • الزكاة • الحج • الجهاد • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر • الولاية • البراءة | |
| أحكام الطهارة | |
| الوضوء • الغسل • التيمم • النجاسات • المطهرات | |
| الأحكام المدنية | |
| الوكالة • الوصية • الضمان • الحوالة • الكفالة • الصلح • الشركة • الإرث | |
| أحكام الأسرة | |
| النكاح • المهر • الزواج المؤقت • تعدد الزوجات • الرضاع • الحضانة • الطلاق • الخلع • المباراة • الظهار • اللعان • الإيلاء | |
| الأحكام القضائية | |
| القضاء • الشهادات • الديات • الحدود • القصاص • التعزير | |
| الأحكام الاقتصادية | |
| العقود | التجارة • البيع • الإجارة • القرض • الربا • المضاربة • المزارعة |
| أحكام أخرى | |
| الصدقة • النذر • التقليد • الأطعمة والأشربة • الوقف | |
| روابط ذات صلة | |
| الفقه • الأحكام الشرعية • الرسالة العملية • التكليف • الواجب • الحرام • المستحب • المباح • المكروه | |
 | تعتبر هذه المقالة توصيفاً لمفهوم فقهي، ولا يصح الاعتماد عليها في مقام العمل، بل لا بدَّ من الرجوع إلى الرسالة العملية. |
مسّ الميت بمعنى لمس الإنسان الميت،[١] ويتعرّض الفقهاء في كتبهم ورسالاتهم الفقهية لهذه المسألة في باب الطهارة.[٢]
- أحكام مرتبطة بمسّ الميت
- بناء على فتوى فقهاء الشيعة فإنّ ملامسة بدن الميّت بعد أن يبرد وقبل غسله يوجب الغُسل على المكلّف.[٣]
- لمس بدن المعصوم أو الشهيد في المعركة أو الشخص الذي اغتسل غسل الميت قبل إجراء الحد أو القصاص عليه لا يوجب غسل مسّ الميت.[٤] غير أنّ بعض الفقهاء احتمل كون مماسّة بدن الشهيد قد توجب غسل مسّ الميت.[٥]
- وفق نظر مشهور الفقهاء فإنّ مسّ الميت لا يبطل الوضوء.[٦] لكنّ بعضهم رأى أنّه مبطل له.[٧]
- بحسب فتوى أكثر مراجع التقليد فإنّ مماسّة العضو المفصول عن بدن الإنسان إن كان محتوياً على عظم فهو موجب للغسل.[٨] وفي المقابل يرى السيد السيستاني أنها لا توجب ذلك وإن كانت محتوية على عظم ولحم.[٩]
- بعض الفقهاء يعتبرون غسل مسّ الميت واجباً لتأدية ما اشتُرط فيه الوضوء فقط، كالصلاة ومسّ القرآن وما شابه. ويرى آخرون أنّ مسّ الميت حدثٌ أكبر، وبالتالي فإنّ غسل مسّ الميت واجب لأداء كل عمل مشروط بالطهارة، كالصلاة والطواف والصوم والمكث في المسجد وغير ذلك.[١٠]
الهوامش
- ↑ فاضل اللنكراني، رسالة توضيح المسائل، 1426هـ، ص541.
- ↑ راجع من باب المثال: الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقی، 1419هـ، ج2، ص12.
- ↑ الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقی، 1419هـ، ج2، ص3؛ الأصفهاني، وسيلة النجاة، 1422هـ، ص60.
- ↑ النجفي، جواهر الکلام، 1362ش، ج5، ص307.
- ↑ التبريزي الغروي، التنقيح، 1411هـ، ج8، ص294-298.
- ↑ الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقی، 1419هـ، ج2، ص9، التعليقة5.
- ↑ الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقی، 1419هـ، ج2، ص9.
- ↑ الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقی، 1419هـ، ج2، ص5.
- ↑ السيستاني، منهاج الصالحين، 1417هـ، ج1، ص116.
- ↑ راجع: الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقی، 1419هـ، ج2، ص11؛ الحسيني العاملي، مفتاح الکرامة، مؤسسة النشر الإسلامي، ج4، ص314-317.
المصادر والمراجع
- الأصفهاني، السيد أبو الحسن، وسيلة النجاة، قم، شرح: السيد روح اللّٰه الموسوي الخميني، مؤسسة تنظيم و نشر آثار الإمام الخميني، 1422هـ.
- التبريزي الغروي، الميرزا علي، التنقيح في شرح العروة الوثقی تقريراً لبحث آیة الله العظمی السيد أبو القاسم الخوئي، الطبعة الثانية، 1411هـ.
- الحسيني العاملي، السيد محمد جواد، مفتاح الکرامة في شرح قواعد العلامة، تحقيق محمد باقر الخالصي، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، د.ت.
- السيستاني، سيد علي، منهاج الصالحين، قم، مكتب نشر آية الله السيستاني، 1417هـ.
- الطباطبائي اليزدي، السيد محمد کاظم، العروة الوثقی، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1419هـ.
- فاضل اللنكراني، محمد، رسالة توضيح المسائل، قم، 1426هـ.
- النجفي، محمد حسن، جواهر الکلام في شرح شرائع الإسلام، تحقيق عباس قوچاني، بيروت، دار إحياء التراث العربي، الطبعة السابعة، 1362ش.