ماء البئر

بعض الأحكام العملية والفقهية

فروع الدين
الصلاة
الواجبة	الصلوات اليومية • صلاة الجمعة • صلاة العيد • صلاة الآيات • صلاة القضاء • صلاة الميت
المستحبة	صلاة الليل • صلاة الغفيلة • صلاة جعفر الطيار • بقية الصلوات • صلاة الجماعة • صلوات ليالي شهر رمضان
بقية العبادات
الصوم • الخمس • الزكاة • الحج • الجهاد • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر • الولاية • البراءة
أحكام الطهارة
الوضوء • الغسل • التيمم • النجاسات • المطهرات
الأحكام المدنية
الوكالة • الوصية • الضمان • الحوالة • الكفالة • الصلح • الشركة • الإرث
أحكام الأسرة
النكاح • المهر • الزواج المؤقت • تعدد الزوجات • الرضاع • الحضانة • الطلاق • الخلع • المباراة • الظهار • اللعان • الإيلاء
الأحكام القضائية
القضاء • الشهادات • الديات • الحدود • القصاص • التعزير
الأحكام الاقتصادية
العقود	التجارة • البيع • الإجارة • القرض • الربا • المضاربة • المزارعة
أحكام أخرى
الصدقة • النذر • التقليد • الأطعمة والأشربة • الوقف
روابط ذات صلة
الفقه • الأحكام الشرعية • الرسالة العملية • التكليف • الواجب • الحرام • المستحب • المباح • المكروه

ماء البئر، هو الماء الذي يخرج من الأرض بواسطة الحفر العميق لها وهو أحد المطهرات، وقد غيرت فتوى العلامة الحلي في عدم نجاسته عند ملاقاته الأشياء النجسة، كثيراً من الآراء الفقهية عند العلماء المتأخرين، في مسألة طهارة أو نجاسة ماء البئر.

ملكية ماء البئر

ذهب أكثر الفقهاء إلى أن الذي يحفر بئراً في أرضهِ، فهو مالك له، وكذلك حفر البئر من أجل إحياء الأرض التي لامالك لها، فالبئر لمن أحيا هذه الأرض، ولكن من حفر البئر من دون قصد التملك لها ولكن فقط من أجل الإستفادة من مائها لمدة قصيرة، لا تحصل الملكية في هذه الحالة، فقط له الأولوية على الآخرين في الإستفادة من ماء البئر.

أحكامهُ

• يوجد خلاف حول ماء البئر، بين المتقدمين والمتأخرين من الفقهاء، فالمتقدمين يقولون: ماء البئر يتنجس بمجرد ملاقاته النجاسة، أما المتأخرين يذهبون إلى أن ماء البئر حكمهُ حكم الماء الجاري لايتنجس بملاقاته النجاسة.

• بناءََ على القول بنجاسته عند ملاقاته النجس، نحتاج من أجل تطهير الماء إلى إزالة كمية من ماء البئر، وقد ذكر الفقهاء كميات مختلفة حسب نوع النجاسة الواردة، ولكن بناءً على قول مشهور المتأخرين الذين يبنون على عدم نجاسة ماء البئر عند ملاقاته النجاسة، قالوا بإستحباب إزالة كميه من الماء.

• إذاقام أحدهم بحفر البئر في الأرض المباحة، من أجل الحصول على الماء بناءً على قول المشهور يملك الماء.
• هناك خلاف في صحة بيع الماء الموجود في البئر بين الفقهاء، وأصل الخلاف يعود لعدم القدرة على تسليم المياه الموجودة في أثناء المعاملة لأنها سوف تختلط مع المياه الجديدة، وثانياً مجهولية مقدار الماء.

• ماء البئر الذي ينبع من الأرض إذا كان أقل من كر إذا لاقتهُ النجاسة، ولم تتغير إحدى أوصافهِ الثلاث من لون وطعم ورائحه، يبقى على طهارته، ولكن يستحب عند وصول جزء من النجس إزالة مقدار من ماء البئر.

• إذا تغيرت إحدى أوصافه المتقدمة يحكم بنجاسته ويطهر بزوال تغيره بنفسه بشرط امتزاجه بما يخرج من المادة ( التي ينبع منها )، أو نزوح مقدار يزول به التغير.

• إذا تجمع ماء المطر أو غيره في حفرة وكان أقل من الكر، بعد انقطاع المطر، ووصلت النجاسة إليه يُحكم عليه بالنجاسة.

تغير نظر الفقهاء

قبل العلامة الحلي، أغلب فقهاء الشيعة يذهبون إلى القول بنجاسة ماء البئر عند ملاقاته النجاسة لأنه بحكم الماء القليل، وذلك من خلال الإستفادة من بعض الأحاديث، ومن أجل تطهيرهُ يجب إزالة كمية من ماء البئر، من الفقهاء القائلين بهذا الرأي، ابن أبي عقيل العماني وابن الغضائري.

أما العلامة الحلي والفقهاء الذين جائوا بعدهُ وإستناداً إلى بعض الأحاديث جعلوا ماء البئر بحكم الماء الكثير، ولايتنجس إلا بتغير لونه أو طعمه أو رائحته عند ملاقاته للنجاسة. وكذلك أستفادو في حكمهم هذا من قاعدة الطهارة والإستصحاب.

نُقل أن العلامة الحلي قبل إصدار هذه الفتوى، أمر بدفن البئر الذي في بيته حتى يكون أستدلالهِ على فتواه خال من أي تأثير نفسي، بسبب وجود البئر في بيته.

وصلات خارجية

• دانشنامه جهان اسلامي
• فرهنگ فقه مطابق با مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج۱، ص۹۶