انتقل إلى المحتوى

ذبيحة أهل الكتاب

من ويكي شيعة


ذبيحة أهل الكتاب هي عبارة عن حيوان يذبحه أهل الكتاب (أتباع الأديان التي كان لنبيها كتاب سماوي)،[١] وفقاً لرأي الشيخ البهائي (وفاة: 1031هـ) فإنّ أغلب فقهاء الشيعة كالشيخ الطوسي،[٢] والشيخ المفيد،[٣] والسيد المرتضى،[٤] يحرمون أكل ذبائح أهل الكتاب،[٥] حتى لو كانوا قد ذكروا اسم الله أثناء الذبح،[٦] والإمام الخميني أيضاً له نفس الرأي.[٧]يقول هؤلاء الفقهاء بالاستناد إلى الأحاديث[٨] أنّ المقصود من كون طعام أهل الكتاب حلالاً في الآية 5 من سورة المائدة هو حلّيّة بعض الأطعمة كالحبوب، وليس لحوم الحيوانات التي يذبحها أهل الكتاب.[٩] وكذلك من وجهة نظر الفقهاء، فإن أجزاء بدن وجلد الحيوانات ذوات النفس السائلة، والتي قد قام أهل الكتاب بذبحها هي ميتة ونجسة، ولا يجوز الانتفاع بجلدها.[١٠]

وفقاً لقول الشيخ البهائي، هناك عدد قليل من الفقهاء يعدّون ذبيحة أهل الكتاب حلالاً،[١١] ونسب العلامة الحلي هذا القول إلى ابن أبي عقيل [١٢] وابن الجنيد الإسكافي.[١٣] أما الشيخ الصدوق[١٤] والمحقق الأردبيلي[١٥] فاعتبرا أن ذبيحتهم حلال في حال ذُكِر اسم الله عليها أثناء الذبح.[١٦]

هناك كتب ألفت حول هذا الموضوع، منها:

  • كتاب "حرمة ذبائح أهل الكتاب" للشيخ البهائي[٢٠] (وفاة: 1031هـ) والذي قد قام بتأليفه بناءً على طلب الملك عباس الصفوي،[٢١] وقد بحث أولاً في آراء علماء الشيعة والسنة.[٢٢] ويبدو أنّ المؤلف كان متردداً في هذا الكتاب بالنسبة لحرمة ذبيحة أهل الكتاب، ولتجنب الإفتاء أبدى رأيه بجملة "والله أعلم بحقائق الأمور".[٢٣]

الهوامش

  1. ↑ مؤسسة دایرة المعارف فقه اسلامي، فرهنگ فقه، 1382ش، ج3، ص701.
  2. ↑ الشیخ الطوسي، النهایة، 1400هـ، ج1، ص582
  3. ↑ الشیخ مفید، المقنعة، 1413هـ، ص579
  4. ↑ السید المرتضی، الانتصار، 1415هـ، ج1، ص403.
  5. ↑ الشیخ البهائي، حرمة ذبائح أهل الکتاب، 1410هـ، ص60.
  6. ↑ الشیخ الطوسی، النهایة، 1400هـ، ج1، ص582؛ بني هاشمي الخمیني، توضیح المسائل مراجع، 1392ش، ج2، ص745.
  7. ↑ الإمام الخمیني، تحرير الوسيلة، 1392ش، ج2، ص156
  8. ↑ الکلیني، الکافي، 1407، ج6، ص264.
  9. ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج3، ص603.
  10. ↑ بني هاشمي الخمیني، توضیح المسائل مراجع، 1392ش، ج2، ص745
  11. ↑ الشیخ البهائي، حرمة ذبائح أهل الکتاب، 1410هـ، ص60.
  12. ↑ العلامة الحلي، مختلف الشيعة، 1413هـ، ج8، ص316.
  13. ↑ العلامة الحلي، مختلف الشيعة، 1413هـ، ج8، ص316.
  14. ↑ الشیخ الصدوق، المقنع، 1415هـ، ص417.
  15. ↑ المحقق الأردبیلي، مجمع الفائدة و البرهان، مؤسسة النشر الإسلامي، ج11، ص78.
  16. ↑ النجفي، جواهر الکلام، 1362هـ، ج36، ص80.
  17. ↑ الشیخ المفید، تحریم ذبائح أهل الکتاب، 1413هـ.
  18. ↑ الشیخ المفید، تحریم ذبائح أهل الکتاب، 1413هـ، ص20.
  19. ↑ الشیخ المفید، تحریم ذبائح أهل الکتاب، 1413هـ، ص24.
  20. ↑ الشیخ البهائي، حرمة ذبائح أهل الکتاب، 1410هـ.
  21. ↑ الشیخ البهائي، حرمة ذبائح أهل الكتاب، 1410هـ، ص58.
  22. ↑ الشیخ البهائي، حرمة ذبائح أهل الكتاب، 1410هـ، ص63.
  23. ↑ الشیخ البهائي، حرمة ذبائح أهل الكتاب، 1410هـ، ص74.

المصادر والمراجع

  • الإمام الخمیني، السید روح‌ الله، تحریر الوسیلة، قم، مؤسسة تنظيم و نشر آثار الإمام الخميني، 1392ش.
  • السید المرتضی، علي بن حسین، الانتصار في انفرادات الإمامية، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1415هـ.
  • السيد مكارم الشيرازي، الامثل في تفسير كتاب الله المنزل، قم، مدرسة الإمام علي بن أبي طالبعليه السلام، 1379ش.
  • الشیخ البهائي، محمد بن حسین، حرمة ذبائح أهل الکتاب، بیروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، 1410هـ.
  • الشیخ الصدوق، محمد بن علي، المقنع، قم، مؤسسة الإمام الهادي، 1415هـ.
  • الشیخ الطوسي، محمد بن حسن، النهایة في مجرد الفقه و الفتاوی، بیروت، دار الکتاب العربی، 1400هـ.
  • الشیخ المفید، محمد بن محمد، المقنعة، قم، المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد، 1413هـ.
  • الشیخ المفید، محمد بن محمد، تحریم ذبائح أهل الکتاب، قم، نشر المؤتمر العالمي لألفیة الشیخ المفید، 1413هـ.
  • العلامة الحلي، حسن بن یوسف، مختلف الشیعة في أحکام الشریعة، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1413هـ.
  • المحقق الأردبیلي، أحمد بن محمد، مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان، تحقیق: مجتبی العراقي، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، د.ت.
  • النجفي، محمد حسن، جواهر الکلام في شرح شرائع الإسلام، المحقق: محمود القوچاني، طهران، دار الکتب الاسلامیة، 1362ش.
  • الکلیني، محمد بن یعقوب، الکافي، تصحيح: علي أکبر غفاري، طهران، دار الكتب الإسلامية، 1407هـ.
  • بني هاشمي الخمیني، محمد حسن، توضیح‌ المسائل مراجع، قم، مكتب الانتشارات الإسلامي، 1392ش.
  • مؤسسة دایرة المعارف فقه اسلامي، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل‌ بیت، قم، مرکز دایرة المعارف فقه اسلامي، 1382ش.