الفرق بين المراجعتين لصفحة: «غسل الميت»

==سببه==

سبب غسل الميت، هو الموت، ونعني به: خروج [[الروح]] من جسد الإنسان، وهو من [[الواجب الكفائي|الواجبات الكفائية]]، ويجب تغسيل كل مسلم لم يحكم [[الكافر|بكفره]]، عدا صنفين:

==كيفيته==

*[[الواجب|يجب]] في المغسل أن يكون مماثلاً للميت في الذكورة والأنوثة، فلا يجوز تغسيل الذكر للأنثى ولا العكس، ويستثنى من ذلك:

#أن يكون الميت طفلاً لا يزيد سنه عن ثلاث سنين، فيجوز للذكر والأنثى تغسيله، سواء أكان ذكراً أم أنثى مجرداً عن الثياب أم لا، وجد المماثل له أم لا.<ref>الحكيم، مستمسك العروة، ج 4، ص 80.</ref>

#[[المحارم]] بنسب أو [[الرضاع|رضاع]] أو مصاهرة، بعد فقد المماثل، وكونه من وراء الثياب.

*إذا اشتبه ميت بين الذكر والأنثى، لظلام ونحوه، أو لكونه مقطعاً أو لكونه خنثى مشكل، غسله كل من الذكر والأنثى من وراء الثياب.<ref>السبزواري، مهذب الأحكام، ج 3، ص 432.</ref>

*إذا تعذر الماء [[التيمم|ییمم]] ثلاثة تیممات بدلا عن الأغسال، وينوي في الأول البدلية عن [[الغسل]] الأول، وفي الثاني عن الثاني، وفي الثالث عن الثالث.<ref>السبزواري، مهذب الأحكام، ج3، ص467.</ref> وكذلك إذا كان الميت مجروحاً أو محروقاً أو مجدوراً أو نحو ذلك مما يخاف معه تناثر جلده.<ref>الحكيم، مستمسك العروة، ج 4، ص 133.</ref> و[[الوجوب|يجب]] أن يكون التيمم بيد الحي لا بيد الميت، وإن كان الأحوط تيمم آخر بيد الميت.<ref>اليزدي، العروة الوثقى، ج 2، ص 52.</ref>

                                                                                                                                                                                                                                      

*إذا تنجس بدن الميت بعد الغسل أوفي أثنائه بنجاسة خارجية أو منه، وجب تطهيره، ولو بعد وضعه في القبر، ولا يجب ذلك بعد الدفن.<ref>الصدر، منهج الصالحين، ج 1، ص 79.</ref>

*إذا مات محدثاً بالأكبر ك[[الجنابة]]، أو [[الحيض]] لم يجب إلا غسل الميت فقط.‏<ref>السيستاني، منهاج الصالحين، ج 1، ص 100.</ref>