تلقين الميت

الموت إلى القيامة

من الموت إلى القيامة
الاحتضار • سكرات الموت • قبض الروح • تشييع الجنازة • غسل الميت • صلاة الميت • الكفن • الدفن • تلقين الميت • ضغطة القبر • صلاة ليلة الدفن • سؤال القبر • عذاب القبر • زيارة القبور • التوسل بالموتى • البرزخ • النفخ في الصور • يوم القيامة • مواقف القيامة • الميزان • الشفاعة • الصراط • الجنة • النار
مواضيع ذات صلة
المعاد • عزرائيل • البدن البرزخي • الحياة البرزخية • تجسم الأعمال • الخلود

تلقين الميت هو قراءة العقائد الإسلامية للمتوفّى لتفهيمه، وهي: الشهادتين، والإقرار بالنبي ، وإمامة الأئمة المعصومين ، وبعض الأدعية المأثورة. ويُستحب ذلك في ثلاثة مواضع: حال الاحتضار، وعند شرج اللبن في قبره ممّن نزل معه، وبعد طمّ القبر وانصراف الناس، وذكرت الروايات الشريفة كراهة حضور الحائض والجنب عند تلقين الميت.

تعريف التلقين

• لغة: التلقين: مصدر لقَّن، يقال لَقِنَ الكلام: فهمه، وتلقّنه: أخذه وتمكّن منه، وقيل: معناه أيضاً فهمه، وهذا يصدق على إلقاء الأخذ مشافهة وعلى الأخذ من الكتب، ويقال لقّنه الكلام: ألقاه إليه ليعيده.
• اصطلاحا: تفهيم الميت الشهادتين، وإمامة الأئمة الأطهار ، ويستحب ذلك في ثلاثة مواضع حال الاحتضار، عند شرج اللبن في قبره ممّن نزل معه، بعد طمّ القبر وانصراف الناس.

أنواع تلقين الميت

يستحب تلقين الميت، في حال الاحتضار، وبعد الموت، وهي كما يأتي:

تلقين المحتضر

قال الفقهاء يُستحب تلقين المحتضر في حالة السوق والنزع للموت، ومن الأحكام التابعة لتلقين المحتضر:

• الكلمات التي يُلقّن بها المحتضر

قال الفقهاء: يُستحب تلقين المحتضر الشهادتين والإقرار بالنبي والأئمّة ، وكلمات الفرج بلاخلاف في ذلك، وصرّح بعضهم بتلقينه سائر الاعتقادات الحقّة والدعاء بالمأثور.

فقد روي عن زرارة عن أبي جعفر قال: إذا أدركتَ الرجل عند النزع فلقّنه كلمات الفرج (لا إِله إلّا اللّهُ الحليمُ الكريمُ لا إله إلا اللّهُ العلي العظيم سبحانَ اللَّه رب السماوات السبع ورب الأرضين السبع وما فيهنَّ وما بينهُنَّ وما تحتهُنَّ ورب العرش العظيم والحمد للّٰه رب العالمين.

• المباشر للتلقين

ذكر الفقهاء: إنَّ الذي ينبغي له أن يلقّن المحتضر هو الولي أو مأذونه ومع عدمهما يلقّنه من حضر.

روي عن أبي عبد اللَّه قال: سُلَّهُ سلا رفيقاً فإذا وضعته في لحده، فليكن أولى الناس مما يلي رأسه ليذكر اسم اللَّه عليه، ويُصلّي على النبي ويتعوذ من الشيطان، وليقرأ فاتحة الكتاب، والمعوذتين، وقل هو اللّٰه أحد، وآية الكرسي، وإن قدر أن يحسر عن خده ويُلزقه بالأرض فعل، ويشهد ويذكر ما يعلم حتى ينتهي إلى صاحبه.

• حكم تكرار التلقين على المحتضر

صرّح بعض الفقهاء باستحباب تكرار تلقين المحتضر إلى أن يموت.

التلقين بعد الموت

يُستحب تلقين الميت بعد الموت وهو على صورتين، وهما:

• التلقين عند الوضع في القبر

يستحب تلقين الميت بعد وضعه في القبر قبل تشريج اللِبن، واستحبابه أيضاً بعد الدفن.

فقد روى عن الإمام الصادق أنه قال: إذا سللتَ الميت، فقل بسم اللَّه وباللَّه، وعلى ملة رسول اللَّه اللهم إلى رحمتك لا إلى عذابك، فإذا وضعته في اللحد، فضع فمك على أُذنه، وقل: اللَّهُ ربُّك، والإسلام دينك، ومحمد نبيك، والقرآن كتابك، وعلي إمامك.

• التلقين بعد الدفن

أجمع الفقهاء على استحباب التلقين بعد دفن الميت، وكيفية هذا التلقين بأن ُينادي الملقّن بأعلى صوته ويقول: يا فلان بن فلان، الله ربّك، ومحمد نبيّك، والقرآن كتابك، والكعبة قبلتك، وعلي إمامك، والحسن والحسين، ويذكر الأئمة واحداً واحداً أئمّتك، أئمّة الهدى الأبرار.

كراهة حضور الحائض والجنب عند التلقين

ذكرت الروايات الشريفة كراهة حضور الحائض والجنب عند التلقين فقد روي عن الإمام الصادق أنه قال: لا تحضر الحائض والجُنُبُ عند التلقين إنَّ الملائكة تتأذى بهما.