غسل الزيارة
تعتبر هذه المقالة توصيفاً لمفهوم فقهي، ولا يصح الاعتماد عليها في مقام العمل، بل لا بدَّ من الرجوع إلى الرسالة العملية. |
| بعض الأحكام العملية والفقهية | |
|---|---|
| الصلاة | |
| الواجبة | الصلوات اليومية • صلاة الجمعة • صلاة العيد • صلاة الآيات • صلاة القضاء • صلاة الميت |
| المستحبة | صلاة الليل • صلاة الغفيلة • صلاة جعفر الطيار • بقية الصلوات • صلاة الجماعة • صلوات ليالي شهر رمضان |
| بقية العبادات | |
| الصوم • الخمس • الزكاة • الحج • الجهاد • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر • الولاية • البراءة | |
| أحكام الطهارة | |
| الوضوء • الغسل • التيمم • النجاسات • المطهرات | |
| الأحكام المدنية | |
| الوكالة • الوصية • الضمان • الحوالة • الكفالة • الصلح • الشركة • الإرث | |
| أحكام الأسرة | |
| النكاح • المهر • الزواج المؤقت • تعدد الزوجات • الرضاع • الحضانة • الطلاق • الخلع • المباراة • الظهار • اللعان • الإيلاء | |
| الأحكام القضائية | |
| القضاء • الشهادات • الديات • الحدود • القصاص • التعزير | |
| الأحكام الاقتصادية | |
| العقود | التجارة • البيع • الإجارة • القرض • الربا • المضاربة • المزارعة |
| أحكام أخرى | |
| الصدقة • النذر • التقليد • الأطعمة والأشربة • الوقف | |
| روابط ذات صلة | |
| الفقه • الأحكام الشرعية • الرسالة العملية • التكليف • الواجب • الحرام • المستحب • المباح • المكروه | |
غُسل الزيارة هو غُسلٌ يُؤتى به عند زيارة قبر المعصومين
. ويرى عدد من الفقهاء أنّ هذا الغسل مستحب، وذهب بعضهم إنّه لا يصحّ إلا بقصد الرجاء وطلب الثواب.
التعريف
غُسل الزيارة هو غُسل يُؤتى به عند زيارة قبر المعصومين
،[١] وبحسب قول كاشف الغطاء، يرى بعض الفقهاء أنّ غُسل الزيارة يشمل زيارة قبر الأنبياء أيضاً.[٢] وورد أيضا في روايات عن الإمام الصادق
الأمر بالغُسل عند زيارة الكعبة.[٣]
الرأي الفقهي
يرى بعض الفقهاء أنّ غُسل الزيارة مستحب.[٤] وادّعى ابن زهرة وهو من فقهاء الشيعة في القرن السادس، الإجماعَ على استحبابه،[٥] وعدّه محمد حسن النجفي، وهو من كبار فقهاء الشيعة، مشهوراً في كتابه الجواهر.[٦]
وقد ورد في الروايات التأكيد على الغُسل خصوصاً عند زيارة قبور بعض المعصومين مثل النبي
، والإمام الحسين
والإمام الرضا
. وقد استدل وحيد البهبهاني، من مراجع التقليد، بأنّ الأئمة من نورٍ واحد، فجعل ذلك يشمل جميع المعصومين
.[٧]
ويرى بعض الفقهاء أنّه يمكن الاغتسال حتى عند الزيارة من بُعد.[٨] غير أنّ بعض الفقهاء مثل السيد الخوئي، والسيد السيستاني والشيخ مكارم الشيرازي لم يقبلوا استحباب غُسل الزيارة، وقالوا إنّه لا يصحّ إلا بقصد الرجاء وطلب الثواب؛ أي على أمل أن يكون مطلوباً شرعاً.[٩] وذهب بعض فقهاء الشيعة أنّ غُسل الزيارة مستحب حتى لدخول حرم المعصوم من غير قصد الزيارة.[١٠]
هل يمكن الصلاة بغُسل الزيارة؟
أفتى جماعة من الفقهاء بجواز الصلاة بكل الأغسال الواجبة والمستحبة ما عدا غسل الاستحاضة المتوسطة؛ وإن كان الاحتياط المستحب هو أن يُتوضأ في غير غسل الجنابة.[١١]
مقالات ذات صلة
الهوامش
- ↑ كاشف الغطاء، كشف الغطاء، 1422هـ، ج2، ص309؛ نجفي، جواهر الكلام، 1417هـ، ج5، ص45؛ شيخ انصاري، كتاب الطهارة، 1415هـ، ج3، ص67-64.
- ↑ كاشف الغطاء، كشف الغطاء، 1422هـ، ج2، ص309.
- ↑ الكليني، الكافي، 1363ش، ج3، ص40؛ صدوق، التهذيب، ج1، ص104و114؛ حر عاملي، وسائل الشيعه، 1414هـ، ج3، ص304.
- ↑ كاشف الغطاء، كشف الغطاء، 1422هـ، ج2، ص309؛ نجفي، جواهر الكلام، 1417هـ، ج5، ص45؛ شيخ انصاري، كتاب الطهارة، 1415هـ، ج3، ص67-64.
- ↑ ابن زهرة، غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع، ص62.
- ↑ النجفي، جواهر الكلام، 1417هـ، ج5، ص46.
- ↑ البهبهاني، مصابيح الظلام، 1424هـ، ج4، ص90-88.
- ↑ اليزدي، العروة الوثقى، 1414هـ، ج2، ص154.
- ↑ راشدي، توضيح المسائل، 1385ش، ص368-367.
- ↑ اليزدي، العروة الوثقى، 1414هـ، ج1، ص462؛ الطباطبائي الحكيم، مستمسك العروة الوثقى، 1374ش، ج4، ص281؛ الهمداني، مصباح الفقيه، 1376ش، ج6.
- ↑ راشدي، توضيح المسائل، 1385ش، مسائل 391 و646.
المصادر والمراجع
- البهبهاني، محمد باقر، مصابيح الظلام، قم، مؤسسة العلامة المجدد الوحيد البهبهاني، 1424هـ/1382ش.
- الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة، قم، آل البيت، 1414هـ.
- الحلبي، ابن زهرة، غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع، قم، مؤسسة الإمام الصادق، 1417هـ.
- الراشدي، لطيف، وسعيد الراشدي، رسالة توضيح المسائل تسعة مراجع، قم، بيام عدالت، الطبعة الأولى، 1385ش.
- الشيخ الأنصاري، مرتضى، كتاب الطهارة، قم، المؤتمر العالمي لإحياء ذكرى الشيخ الأعظم الأنصاري، 1415هـ.
- الطباطبائي الحكيم، السيد محسن، مستمسك العروة الوثقى، قم، دار التفسير، 1374ش.
- كاشف الغطاء، جعفر، كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغراء، قم، مكتب الإعلام الإسلامي التابع للحوزة العلمية بقم، 1422هـ.
- الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، طهران، دار الكتب الإسلامية، 1363ش.
- النجفي، محمد حسن، جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام، قم، د.ن، 1417هـ.
- الهمداني، رضا، مصباح الفقيه، قم، المؤسسة الجعفرية لإحياء التراث، 1376ش.
- اليزدي، محمد كاظم، العروة الوثقى، قم، دار داوري للنشر، 1414هـ.
