انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «المستحب»

من ويكي شيعة
imported>Smnazem
لا ملخص تعديل
imported>Smnazem
لا ملخص تعديل
سطر ١٤٠: سطر ١٤٠:


[[fa:مستحب]]
[[fa:مستحب]]
[[en:Mustahab]]
[[ur:مستحب]]
[[ur:مستحب]]
[[tr:Müstahab]]
[[tr:Müstahab]]

مراجعة ١٤:١٨، ٢٠ يونيو ٢٠١٦

بعض الأحكام العملية والفقهية
فروع الدين
الصلاة
الواجبةالصلوات اليوميةصلاة الجمعةصلاة العيدصلاة الآياتصلاة القضاءصلاة الميت
المستحبةصلاة الليلصلاة الغفيلةصلاة جعفر الطياربقية الصلواتصلاة الجماعةصلوات ليالي شهر رمضان
بقية العبادات
الصومالخمسالزكاةالحجالجهادالأمر بالمعروف والنهي عن المنكرالولايةالبراءة
أحكام الطهارة
الوضوءالغسلالتيممالنجاساتالمطهرات
الأحكام المدنية
الوكالةالوصيةالضمانالحوالةالكفالةالصلحالشركةالإرث
أحكام الأسرة
النكاحالمهرالزواج المؤقتتعدد الزوجاتالرضاعالحضانةالطلاقالخلعالمباراةالظهاراللعانالإيلاء
الأحكام القضائية
القضاءالشهاداتالدياتالحدودالقصاصالتعزير
الأحكام الاقتصادية
العقودالتجارةالبيعالإجارةالقرضالرباالمضاربةالمزارعة
أحكام أخرى
الصدقةالنذرالتقليدالأطعمة والأشربةالوقف
روابط ذات صلة
الفقهالأحكام الشرعيةالرسالة العمليةالتكليفالواجبالحرامالمستحبالمباحالمكروه


المستحب اصطلاح فقهي ووصف عملي في الشريعة الإسلامية لأي عمل القيام به أفضل من تركه، مع أن القيام به ليس واجباً. ومن أمثلته: النوافل اليومية ، و صلاة الليل ، الصوم المستحب، الأدعية المأثورة، وغيرها من الصلوات المستحبة والأعمال الأخري.

مفهوم الاستحباب

في اللغة

الاستحباب مصدر من باب الاستفعال من مادة "ح ب ب" و بمعني حب شيء وقبوله. استعملة هذه اللفظ في القرآن الكريم والأحاديث الشريفة بهذا المعني أيضاً.

في الاصطلاح

والاستحباب في اصطلاح الفقهاء هو العمل الذي حكمه الشرعي الاستحباب والإتيان به أفضل من تركه مع أنه لا إشكال في تركه[١]،[٢].

مرادفات الاستحباب

تُستعمل في الفقه اصطلاحات مترافة عادة مع الاستحباب، مثل: التطوع، و السنّة. كما أن الواجب يرادفه اصطلاح الفريضة.

مثال ذلك: قول الإمام الصادق عليه السلام : «لا تُعاد الصلاة إلا من خمسة: الطهور، والوقت، والقبلة، والركوع والسجود.. ثم قال عليه السلام : القراءة سنة، والتشهد سنة، والتكبير سنة، ولا تنقض السنة الفريضة»[٣].

مكانة الاستحباب في المباحث العلمية

يمر الاستحباب في المباحث الفقهية كأحد الأحكام الشرعية الخمسة.

وفي أصول الفقه يناقش في مباحث الأوامر ومبحث الضد، وفي مبحث مقدمة الواجب.

أقسامه

ينقسم المستحب إلي أقسام خمسة هي:

  • النفسي
  • العيني
  • الغيري
  • الكفائي
  • المؤكّد

أحكام فقهية مرتبطة بالاستحباب

  • يكره لمن يفعل المستحب أن يتركه[٤]، والأكثر علي عدم الكراهة في ذلك[٥].
  • يري بعضهم أن ببعض المقدمات التي يقوم بها المكلف هي أيضاً مستحبة[٦]، مثل تهيئة الماء للوضوء، وكذلك تهيئة الماء لغسل الجمعة.
  • يكره ترك العمل المستحب بعد الشروع فيه وبالأخص الصلاة وكذلك الصوم بعد الزوال.
  • يحرم ـ عند مشهور الفقهاء ـ عدم إتمام بعض الأعمال المستحبة المعينة بعد قطع شوط كبير منها، مثل: الحج و العمرة ، وكذلك الاعتكاف بعد مضي يومين منه[٧].

بعض المستحبات المعروفة

=الصلوات المستحبة

بالإضافة إلي ما عيّنه الشارع المقدّس من الصلوات الواجبة ، أيضاً أعطي المكلفين فرصة التقرّب إلي الله تعالي بصلوات مستحبة كثيرة في مواطن عدّة من أيام السنة، بعضها استحبابه عام والآخر منها مؤكّد عليه يمكن لمن يريد الوقوف عليها أن يطالع كتب الأعمال والأدعية والزيارات، ومنها كتاب مفاتيح الجنان الذي كتبه الشيخ عباس القمي (رحمه الله) ، ومن أهم تلك الصلوات المستحبة:

الصوم المستحب

كما أن في السنة أيام أيام يجب صومها وهي أيام شهر رمضان للمكلف المقيم والمستطيع، وهناك صوم مكروه، وآخر حرام، كذلك هناك صوم مستحب، وهو كثير، ومنه:

  1. صوم يوم الخميس والإثنين من كل شهر.
  2. صوم أول يوم خميس وآخر يوم خميس من كل شهر.
  3. صوم الأيسام البيض (١٣ و ١٤ و ١٥) من كل شهر.
  4. صوم أيام شهري رجب و شعبان.
  5. صوم اليوم الرابع حتي التاسع من شوال.
  6. صوم يوم ٢٥ من ذي القعدة وهو يوم دحو الأرض.
  7. صوم يوم ٢٩ من ذي القعدة.
  8. صوم يوم ٩ ذي الحجة وهو يوم عرفة.
  9. صوم يوم ١٨ ذي الحجة وهو يوم الغدير.
  10. صوم يوم ٢٤ ذي الحجة وهو يوم المباهلة.
  11. صوم يوم ٣ و ٧من شهر محرم.
  12. صوم يوم ١٧ ربيع الأول وهو يوم مولد النبي صلی الله عليه وآله وسلم.
  13. صوم يوم ١٥ جمادي الأولي.
  14. صوم يوم ٢٧ رجب وهو يوم المبعث.

الأدعية المستحبة

زيارات مستحبة

مستحبات أخري

  • تلاوة القرآن
  • البقاء علي طهارة (وضوء)
  • الإكثار من قول (سبحان الله)
  • الإكثار من قول (الحمد لله)
  • الإكثار من قول (استغفر الله)
  • الإكثار من قول (لا إله إلا الله)
  • الإكثار من قول (لا حول ولا قوة إلا بالله)
  • الصدقة
  • التعقيب بعد كل صلاة
  • زيارة مراقد المعصومين (عليهم السلام)

الهوامش

  1. السيد الخوئي، أجود التقريرات ج ١ ٢ ١٤٣.
  2. السيد الحكيم، الأصول العامة للفقه المقارن ص ٦٢.
  3. الحر العاملي، وسائل الشيعة ج ٥ ص ٤٧١ ح ١٤.
  4. المحقق الحلي، المعتبر ج ٢ ص ٢٥٧.
  5. الشيخ محمد حسن النجفي، جواهر الكلام ج ١٣ ص ٢٦٦.
  6. الأخوند الخراساني، كفاية الأصول ص ١٢٨.
  7. الشهيد الأول، القواعد والفوائد ج ١ ص ٩٩ قاعدة ٣٩.

المصادر

  • جواهر الكلام، الشيخ محمد حسن النجفي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة السابعة.
  • القواعد والفوائد، تصحيح: السيد عبد الهادي الحكيم، کتابفروشي مفيد، قم المقدسة.
  • كفاية الأصول،الأخوند الخراساني، مؤسسة آل البيت، قم المقدسة، ١٤١٩ هـ.
  • المعتبر في شرح المختصر، المحقق الحلي، موسسه سيد الشهداء، قم المقدسة، ١٤٠٧ هـ.