صلاة الأعرابي

صلاة الأعرابي واحدة من الأعمال المروية في نهار يوم الجمعة قبل الزوال أو عند ارتفاع النهار، بعض الفقهاء قال بمشروعيتها وبعضهم نفى ذلك عنها .

بعض الأحكام العملية والفقهية

فروع الدين
الصلاة
الواجبة	الصلوات اليومية • صلاة الجمعة • صلاة العيد • صلاة الآيات • صلاة القضاء • صلاة الميت
المستحبة	صلاة الليل • صلاة الغفيلة • صلاة جعفر الطيار • بقية الصلوات • صلاة الجماعة • صلوات ليالي شهر رمضان
بقية العبادات
الصوم • الخمس • الزكاة • الحج • الجهاد • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر • الولاية • البراءة
أحكام الطهارة
الوضوء • الغسل • التيمم • النجاسات • المطهرات
الأحكام المدنية
الوكالة • الوصية • الضمان • الحوالة • الكفالة • الصلح • الشركة • الإرث
أحكام الأسرة
النكاح • المهر • الزواج المؤقت • تعدد الزوجات • الرضاع • الحضانة • الطلاق • الخلع • المباراة • الظهار • اللعان • الإيلاء
الأحكام القضائية
القضاء • الشهادات • الديات • الحدود • القصاص • التعزير
الأحكام الاقتصادية
العقود	التجارة • البيع • الإجارة • القرض • الربا • المضاربة • المزارعة
أحكام أخرى
الصدقة • النذر • التقليد • الأطعمة والأشربة • الوقف
روابط ذات صلة
الفقه • الأحكام الشرعية • الرسالة العملية • التكليف • الواجب • الحرام • المستحب • المباح • المكروه

مصدر هذه الصلاة

رواها الشيخ الطوسي (رحمه الله) مرسلة ورواها السيد ابن طاووس مسندة وكلاهما عن زيد بن ثابت .

سند هذه الصلاة

قال السيد ابن طاووس : قال الشيخ أبو الحسين محمد بن هارون التلعكبري: حدثنا محمد بن القسم الغلابي، قال: حدثنا أبو يعلى بن أبي الحسين، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد النيسابوري، عن أحمد بن عبد الله عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن أبيه، عن حارثة بن ُقدامة، عن زيد بن ثابت .

وفي كشف اللثام قال: وفي روايةٍ عنه - يعني زيد بن ثابت - أن الأعرابي هو متمم بن نويرة أخو مالك بن نويرة اليربوعي .

متن الرواية وكيفية الصلاة

قال زيد بن ثابت : قام رجل من الأعراب فقال بأبي أنت وأمي يا رسول الله إنا نكون في هذه البادية و بعيداً من المدينة ولا نقدر أن نأتيك في كل جمعة، فدلّني على عمل فيه فضل صلاة يوم الجمعة إذا مضيت إلى أهلي خبّرتهم به .

فقال رسول الله  : «إذا كان ارتفاع النهار فصل ركعتين تقرأ في أول ركعة الحمد مرة واحدة و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} سبع مرات . واقرأ في الثانية الحمد مرة و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} سبع مرات . فإذا سلمت فاقرأ آية الكرسي سبع مرات . ثم قم فصلّ ثمان ركعات بتسليمتين، وتجلس في كل ركعتين منها ولا تسلّم، فإذا تممّت أربع ركعات سلّمت، ثم صلّيت الأربع ركعات الأخر كما صلّيت الأولى و اقرأ في كل ركعة الحمد مرة واحدة و {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} مرة واحدة، و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} خمساً و عشرين مرة، فإذا أتممت ذلك تشهّدت وسلّمت ودعوت بهذا الدعاء سبع مرات وهو : (يا حي يا قيوم يا ذا الجلال والإكرام يا إله الأولين والآخرين يا أرحم الراحمين يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، يا رب يا رب يا رب يا رب يا رب يا رب يا رب، يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله يا الله، صل على محمد وآله، واغفر لي) . واذكر حاجتك . و قل: (لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم) سبعين مرة، و (سبحان الله رب العرش الكريم) .

فو الذي بعثني واصطفاني بالحق، ما من مؤمن ولا مؤمنة يُصلي هذه الصلاة يوم الجمعة ـ كما أقول ـ إلا و أنا ضامن له الجنة، ولا يقوم من مقامه حتى يُغفر له ذنوبه ولأبويه ذنوبهما، وأعطاه الله تعالى ثواب من صلّى في ذلك اليوم في أمصار المسلمين، وكتب له أجر من صام وصلى في ذلك اليوم في مشارق الأرض ومغاربها، وأعطاه الله ما لا عين رأت ولا أذن سمعت» .

من أقوال الفقهاء فيها

ذهب بعضهم إلى استحبابها، كما في القواعد ، و العروة الوثقى من المتاخرين .

وذهب بعضهم إلى أنها غير مشروعة، كما في الذكرى ، و الدروس ، و المدارك ، و الحادائق .