التسليم (صلاة)

التسليم هو الجزء الأخير من أجزاء الصلاة، ويأتي بعد التشهد قبل انتهاء الصلاة. يعدّ التسليم من الواجبات غير الركنية للصلاة، وهو جزء من كل صلاة عدا صلاة الميت.

بعض الأحكام العملية والفقهية

فروع الدين
الصلاة
الواجبة	الصلوات اليومية • صلاة الجمعة • صلاة العيد • صلاة الآيات • صلاة القضاء • صلاة الميت
المستحبة	صلاة الليل • صلاة الغفيلة • صلاة جعفر الطيار • بقية الصلوات • صلاة الجماعة • صلوات ليالي شهر رمضان
بقية العبادات
الصوم • الخمس • الزكاة • الحج • الجهاد • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر • الولاية • البراءة
أحكام الطهارة
الوضوء • الغسل • التيمم • النجاسات • المطهرات
الأحكام المدنية
الوكالة • الوصية • الضمان • الحوالة • الكفالة • الصلح • الشركة • الإرث
أحكام الأسرة
النكاح • المهر • الزواج المؤقت • تعدد الزوجات • الرضاع • الحضانة • الطلاق • الخلع • المباراة • الظهار • اللعان • الإيلاء
الأحكام القضائية
القضاء • الشهادات • الديات • الحدود • القصاص • التعزير
الأحكام الاقتصادية
العقود	التجارة • البيع • الإجارة • القرض • الربا • المضاربة • المزارعة
أحكام أخرى
الصدقة • النذر • التقليد • الأطعمة والأشربة • الوقف
روابط ذات صلة
الفقه • الأحكام الشرعية • الرسالة العملية • التكليف • الواجب • الحرام • المستحب • المباح • المكروه

التعريف

التسليم بمعنى السلام وهو في اللغة السلامة والأمان والصُّلْح. وأما التسليم الاصطلاحي فهو بحسب فقهاء الشيعة أحد أجزاء وواجبات الصلاة، ويؤتى به بعد التشهّد.

التفسير الروائي للتسليم

جاء في رواية عن أمير المؤمنين أنّ رجلاً سأل الإمام عن معنى (السلام عليكم) فقال : "إنّ الإمام يُترجم عن الله عزّ وجلّ، ويقول في ترجمته لأهل الجماعة: أمان لكم من عذاب الله يوم القيامة". وفي رواية أخرى منقولة عن الإمام الصادق يقول فيها: "معنى التسليم في دبر كل صلاة: الأمان، أي من أتى أمر الله، وسنة نبيه (ص): خاضعاً له، خاشعاً منه؛ فله الأمان من بلاء الدنيا، والبراءة من عذاب الآخرة".

صيغة التسليم المشهورة

وضعية الجسم أثناء التسليم

• السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته
  
• السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين
  
• السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

من هو المخاطَب بتسليم الصلاة؟

إنّ المخاطب في التسليم الأول هو النبي ، وفي التسليم الثاني جميع المؤمنين وعباد الله الصالحين، وأمّا الثالث فمخاطبها في الظاهر غير واضح، ولكن الروايات بيّنت المقصودين من هذا السلام. فقيل بأنّ هذا السلام يخصّ الملائكة الموكّلين بالإنسان. وجاء في بعض الروايات أنّه موجّه إلى جميع الملائكة. ومن الممكن أن يقال بأنّ المصلّي حين خصّ سلامه الأول بالنبي ، وسلامه الثاني بجميع المصلّين والعباد الصالحين بما يشمل الأنبياء والمؤمنين والملائكة؛ يخاطب بسلامه الثالث جميع هؤلاء السابق ذكرهم ويسلّم عليهم جميعاً.

التسليم في رواية المعراج

جاء في حديث المعراج أنّ الله تعالى أمر رسوله بالسلام على نفسه وعلى أهل بيته أولاً، ومن ثمّ بالسلام على الملائكة والأنبياء والمرسلين الذين اصطفّوا خلفه، فقال رسول الله: "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته".

علة التسليم في آخر الصلاة

سئل الإمام الرضا عن فلسفة التسليم عند اختتام الصلاة بدلاً من الحمد أو التسبيح، فقال إنّ المصلي عندما يشرع في الصلاة ويكبّر للإحرام فإنّه حرّم على نفسه الكلام مع المخلوقين وتوجّه نحو خالقه. وعند انتهائه منها فإنّه يقول "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته" وبذلك يكون قد أعلن مجدّداً عن تحليله لما حرّمه من قبل، فإنّ أول كلام مع المخلوقين هو (السلام).
ويمكن أن يقال أنّ آخر مرحلة من الصلاة هي إلقاء التحية والسلام على النبي وعباد الله الصالحين وجميع المصلّين. فكما أنّ الصلاة تُعتبر معراج المؤمن، وأنّ هذا المعراج يبدأ بتكبيرة الإحرام؛ فكذلك ينتهي هذا المعراج ويختم المصلي صلاته بقول (السلام) وتسليمه على الصالحين والمحسنين، وتكون هذه علامة على خروجه من الصلاة.

أحكام التسليم في الصلاة

• السلام الأول والثاني مستحبان، ويستطيع المكلّف الإتيان بالسلام الثالث فقط.
• إذا نسي المصلي التسليم؛ وتذكّره قبل أن يأتي بما يمحو صورة الصلاة أو بما يبطلها عن عمد أو سهو كاستدبار القبلة مثلاً؛ فيجب عليه أن يأتي بالتسليم وصلاته صحيحة.

المصادر والمراجع

• التسليم في الصلاة: الجزء الأول، الشيخ حبيب الكاظمي، موقع السراج، تاريخ المشاهد 20/12/2023م.
• «در نماز مي‌ خوانيم «السلام عليكم و رحمة الله و بركاته» مورد خطاب سلام، کيانند؟»، موقع مركز الإجابة على الشبهات في حوزة قم العلمية، تاريخ المشاهد 20/12/2023م.
• مبطلات الصَّلاة، شبكة المعارف الإسلامية الثقافية، تاريخ المشاهد 20/12/2023م.
• الاستفتاءات: الصلاة - التسليم، الموقع الرسمي للسيد السيستاني، تاريخ المشاهد 20/12/2023م.
• الإمام الخميني، توضيح المسائل (مع الحاشية)، قم، دفتر انتشارات إسلامي، الطبعة الثامنة، 1424هـ.
• الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة، تصحيح مؤسسة آل البيت عليهم السلام، قم، مؤسسة آل البيت عليهم السلام، الطبعة الأولى، 1409هـ.
• المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، بيروت، دار إحياء التراث العربي، الطبعة الثانية، 1403هـ.
• النراقي، محمد مهدي، جامع السعادات، مطبعة الأعلمي، بيروت، الطبعة الرابعة، (د.ت).
• الكليني، أبو جعفر، محمد بن يعقوب‌، الكافي، طهران، دار الكتب الإسلامية‌، 1407هـ.