مستخدم مجهول
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «التوبة»
←أقسام التوبة
imported>Mahdi1382 |
imported>Mahdi1382 |
||
| سطر ٦٣: | سطر ٦٣: | ||
لقد قسّم الفقهاء التوبة المعتبرة إلى نوعين: | لقد قسّم الفقهاء التوبة المعتبرة إلى نوعين: | ||
:::#التوبة الباطنية: وهي التوبة الواقعة حقيقة، وثبوتاً من العبد العاصي إلى مولاه الكريم سبحانه، وهي التي يندفع بها إثم الذنب مع تحقّق شروطها. | :::#التوبة الباطنية: وهي التوبة الواقعة حقيقة، وثبوتاً من العبد العاصي إلى مولاه الكريم سبحانه، وهي التي يندفع بها إثم الذنب مع تحقّق شروطها. | ||
:::#التوبة الظاهرية: التي قد يُطلق عليها الحكمية، وهي التي تترتّب عليها الآثار الشرعية، مثل : سقوط [[الحدود|الحدّ]]، وعود وصف [[العدالة]]، وزوال وصف [[الفسق]]، كما يترتّب على التوبة الواقعية سقوط [[العقاب|العقوبة]] والعذاب الإلهي في [[يوم القيامة|دار الآخرة]]، والتوبة الظاهرية أو | :::#التوبة الظاهرية: التي قد يُطلق عليها الحكمية، وهي التي تترتّب عليها الآثار الشرعية، مثل : سقوط [[الحدود|الحدّ]]، وعود وصف [[العدالة]]، وزوال وصف [[الفسق]]، كما يترتّب على التوبة الواقعية سقوط [[العقاب|العقوبة]] والعذاب الإلهي في [[يوم القيامة|دار الآخرة]]، والتوبة الظاهرية أو الحُكمية يشترط فيها أن يعلم بها الناس من خلال أيّ مُبرِز لفظاً كان أو فعلاً.<ref>الطوسي، المبسوط، ج 5، صص 538 - 540.</ref> | ||
*تقسيم التوبة بحسب درجتها | *تقسيم التوبة بحسب درجتها | ||
لقد قسّموا التوبة إلى قسمين: نصوح وغيرها،<ref>التحريم: 8.</ref> واختلفوا في تفسيرها، فمنهم من فسّرها بالتوبة الخالصة لوجه اللّه تعالى.<ref>النراقي، جامع السعادات، ج 3، ص 55.</ref> | لقد قسّموا التوبة إلى قسمين: نصوح وغيرها،<ref>التحريم: 8.</ref> واختلفوا في تفسيرها، فمنهم من فسّرها بالتوبة الخالصة لوجه اللّه تعالى.<ref>النراقي، جامع السعادات، ج 3، ص 55.</ref> | ||