غفران الذنوب
غفران الذنوب أو المغفرة الإلهية بمعنى أن الله تعالى يعفو عن أصحاب المعاصي، ويزيل عنهم آثارها. وقد ورد في الروايات الإسلامية، والكتب الأخلاقية وبعض كتب التفسير طرق وأسباب لغفران الذنوب، منها: الاستغفار، ومودة أهل البيت، والشفاعة، والتوسل، وبر الوالدين وزيارة قبور أئمة الشيعة، والحج، والعمرة، وصلة الأرحام، وإحياء الليل، وعيادة المريض، وإطعام الطعام، وحسن الخلق، وزيارة الإمام الحسين والبكاء على مصيبته، وخدمة الأسرة، ومساعدة الزوجة، والصدقة، وتفريج كرب المؤمن، وتشييع الجنازة، والتعلم.
ومن أسباب غفران الذنوب أيضًا الحضور في بعض الأماكن كالحضور في صحراء عرفات، وفي بعض الأزمنة مثل شهر رمضان، وشهر رجب، وليلة النصف من شعبان، والابتلاء ببعض المشاكل الدنيوية.
تعتبر بعض الذنوب كـالشرك، والبدعة في الدين، وأكل حقوق الناس (إذا لم يرض صاحب الحق)، والجهر بالمعصية، من الذنوب التي لا تغفر.
المفهوم والمكانة
المقصود من غفران الذنوب هو العفو عنها،[١] مما يؤدي إلى نجاة المذنب من العذاب الإلهي وجهنم، ودخوله إلى الجنة.[٢] وورد في الآية 53 من سورة الزمر،[٣] وفي أحد أدعية الإمام السجاد في الصحيفة السجادية ذكر المغفرة وغفران الذنوب: «اللَّهُمَّ يَا مَنْ بِرَحْمَتِهِ يَسْتَغيثُ الْمُذْنِبُونَ».[٤] وبحسب ابن فهد الحلي، الفقيه والمحدث في القرن التاسع الهجري، أنه مع غفران الذنوب تزول آثار الذنب أيضًا، فيكون مرتكب الذنب كأنه لم يرتكب ذنباً قط.[٥]
وقد ورد في آيات من القرآن والأحاديث بعض الذنوب التي لا تغفر، منها الشرك،[٦] والبدعة في الدين،[٧] وأكل حقوق الناس (إذا لم يرض صاحب الحق)،[٨] والجهر بالمعصية.[٩]
طرق الغفران
في الروايات الإسلامية، والكتب الأخلاقية، وبعض كتب التفسير، بالإضافة إلى مودة أهل البيت،[١٠] والشفاعة،[١١] ودعاء الآخرين للمذنب،[١٢] وردت أسباب أخرى لغفران الذنوب:
أستَغفِرُ اللّه مِمّا مَضى مِن ذُنوبي فَاُنسيتُها وهِيَ مُثبَتَةٌ عَلَيَّ يُحصيها عَلَيَّ الكِرامُ الكاتِبونَ يَعلَمونَ ما أفعَلُ، وأستَغفِرُ اللّه مِن موبِقاتِ الذُّنوبِ، وأستَغفِرُهُ مِن مُفظِعاتِ الذُّنوبِ، وأستَغفِرُهُ مِمّا فَرَضَ عَلَيَّ فَتَوانَيتُ، وأستَغفِرُهُ مِن نِسيانِ الشَّيءِ الَّذي باعَدَني مِن رَبّي.[١٣]
أداء بعض الأعمال العبادية:
- الاستغفار من الذنب[١٤]
- التوسل[١٥]
- زيارة قبور أئمة الشيعة[١٦]
- الحج، والعمرة[١٧]
- أداء بعض الأعمال العبادية التي تتعلق بالأشهر القمرية[١٨]
- صلة الرحم[١٩]
- الإحسان إلى الوالدين[٢٠]
- تلاوة بعض سور القرآن الكريم[٢١]
- قراءة الأدعية الواردة عن المعصومين
[٢٢]
- الإنفاق،[٢٣] والصدقة[٢٤]
- زيارة الإمام الحسين
،[٢٥] والبكاء على مصائبه[٢٦]
- الصيام في يوم حار[٢٧]
- إحياء الليل[٢٨]
- إفطار الصائمين في شهر رمضان[٢٩]
- قول بعض الأذكار[٣٠]
- كثرة السجود[٣١]
- الصلوات الخمس[٣٢]
- تشييع الجنازة[٣٣]
- قول السلام بصوت عالي[٣٤]
- الاهتمام بأمور المسجد[٣٥]
- عيادة المريض[٣٦] والاهتمام بطلاباته[٣٧]
- تفريج كرب المؤمن[٣٨]
- حسن الخلق[٣٩]
- استضافة الضيوف،[٤٠] وتقديم الطعام[٤١]
- مراعاة بعض الآداب الإسلامية[٤٢]
- الثبات في الجهاد[٤٣]
- خدمة الأسرة،[٤٤] ومساعدة الزوجة[٤٥]
- إجابة المؤذن والحضور لإقامة الصلاة[٤٦]
- تعلم العلوم،[٤٧] وتعليمها إلى الآخرين.[٤٨]
الزمان والمكان والمشاكل الدنيوية:
مواضيع ذات صلة
الهوامش
- ↑ المظاهري، سير وسلوك، ص140.
- ↑ المظاهري، سير وسلوك، ص155.
- ↑ سورة الزمر، الآية 53.
- ↑ الصحيفة السجادية، الدعاء 16، الفقرة 1.
- ↑ ابن فهد الحلي، عدة الداعي، ص327.
- ↑ مكارم الشيرازي، والاترین بندگان، ص155.
- ↑ الصدوق، ثواب الأعمال وعقاب الأعمال، ص258.
- ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج6، ص29 ـ 30.
- ↑ البحراني، عوالم العلوم، ج11، ص280.
- ↑ الديلمي، إرشاد القلوب، ج2، ص253.
- ↑ المظاهري، سير وسلوك، ص275.
- ↑ الطبرسي، مجمع البيان، ج5، ص403.
- ↑ محمدي الريشهري، نهج الذكر، ج2، ص473.
- ↑ النوري، مستدرك الوسائل، ج12، ص118.
- ↑ أنصاريان، تفسير وشرح الصحيفة السجادية، ج12، ص308 ـ 310.
- ↑ القمي، المقامات العلية، ص474.
- ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج74، ص290.
- ↑ الشهيد الأول، الأربعون حديثا، ص91؛ الصدوق، ثواب الأعمال، ص56 ـ 58.
- ↑ المامقاني، سراج الشريعة، ص809.
- ↑ دستغيب، الذنوب الكبيرة، ج1، ص122.
- ↑ ابن طاووس، فلاح السائل، ص167.
- ↑ ابن طاووس، فلاح السائل، ص167؛ ابن فهد الحلي، عدة الداعي، ص338؛ مفاتيح الجنان، دعاء كميل، ص62.
- ↑ الطبرسي، مجمع البيان، ج2، ص658.
- ↑ الصدوق، ثواب الأعمال، ص56 ـ 58.
- ↑ ابن قولويه، كامل الزيارات، ص129.
- ↑ ابن قولويه، كامل الزيارات، ص104.
- ↑ الكليني، الكافي، ج4، ص64.
- ↑ الشعيري، جامع الأخبار، ص75.
- ↑ الفتال النيشابوري، روضة الواعظين، ص195.
- ↑ الصدوق، ثواب الأعمال، ص2.
- ↑ أنصاريان، عرفان إسلامي، ج6، ص99.
- ↑ الملكي التبريزي، أسرار الصلوات، ص254.
- ↑ الشعيري، جامع الأخبار، ص166.
- ↑ قراءتي، گناهشناسی، ص270.
- ↑ الشعيري، جامع الأخبار، ص68 ـ 69.
- ↑ محمدي الريشهري، نهج الذكر، ج2، ص433.
- ↑ المشكيني، تحرير المواعظ العددية، ص683.
- ↑ المشكيني، تحرير المواعظ العددية، ص683.
- ↑ الكليني، الكافي، ج2، ص100.
- ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج72، ص461.
- ↑ الكليني، الكافي، ج4، ص52.
- ↑ المامقاني، سراج الشريعة، ص212 ـ 213؛ الشعيري، جامع الأخبار، ص68 ـ 69.
- ↑ محمدي الريشهري، نهج الدعاء، ج1، ص350.
- ↑ محمدي الريشهري، حکمتنامه پیامبر اعظم(ص)، ج8، ص454.
- ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج101، ص132.
- ↑ محمدي الريشهري، حکمتنامه پیامبر اعظم(ص)، ج8، ص454.
- ↑ محمدي الريشهري، حکمتنامه پیامبر اعظم(ص)، ج8، ص454.
- ↑ محمدي الريشهري، حکمتنامه پیامبر اعظم(ص)، ج1، ص452.
- ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج86، ص283.
- ↑ محمدي الريشهري، نهج الذكر، ج2، ص376.
- ↑ محمدي الريشهري، حکمتنامه پیامبر اعظم(ص)، ج2، ص513.
- ↑ محمدي الريشهري، نهج الدعاء، ج1، ص330.
- ↑ محمدي الريشهري، نهج الدعاء، ج1، ص279.
- ↑ محمدي الريشهري، حکمتنامه پیامبر اعظم(ص)، ج8، ص452.
- ↑ المامقاني، سراج الشريعة، ص874.
- ↑ أنصاريان، تفسير وشرح صحيفة سجادية، ج7، ص230.
- ↑ الشهيد الثاني، مسكن الفؤاد، ص21.
- ↑ محمدي الريشهري، حکمتنامه پیامبر اعظم(ص)، ج8، ص449.
- ↑ أنصاريان، تفسير وشرح صحيفة سجادية، ج7، ص230.
المصادر والمراجع
- القرآن الكريم.
- ابن طاووس، علي بن موسى، فلاح السائل ونجاح المسائل، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، ط 1، 1406 هـ.
- ابن فهد الحلي، أحمد بن محمد، عدّة الداعي، طهران، دار الكتب الإسلامية، 1407 هـ.
- ابن قولويه، جعفر بن محمد، كامل الزيارات، تحقيق وتصحيح: عبد الحسين الأميني، النجف الأشرف، دار المرتضوية، ط1، 1356 ش.
- البحراني الإصفهاني، عبدالله، عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال، قم، مؤسسة الإمام المهدي، ط1، 1413 هـ.
- الديلمي، حسن بن محمد، إرشاد القلوب، قم، الشريف الرضي، ط 1، 1412 هـ.
- الشعيري، محمد بن محمد، جامع الأخبار، النجف الأشرف، المطبعة الحيدرية، ط1، د.ت.
- الشهيد الأول، محمّد بن مكّي العاملي، الأربعون حديثا، قم، مدرسة الإمام المهدي، ط1، 1407 هـ.
- الشهيد الثاني، زين الدين بن علي العاملي، مسكن الفؤاد عند فقد الأحبة والأولاد، قم، مكتبة بصيرتي، د.ت.
- الصدوق، محمد بن علي بن الحسين، ثواب الأعمال وعقاب الأعمال، قم، دار الشريف الرضي للنشر، ط2، 1406هـ.
- الطبرسي، الفضل بن الحسن، مجمع البيان في تفسير القرآن، تحقيق وتعليق: هاشم رسولي وفضل الله اليزدي، طهران، ناصر خسرو، ط3، 1372 ش.
- الفتال النيشابوري، محمد بن أحمد، روضة الواعظين، قم، دليل ما، 1381 ش.
- القمي، عباس، المقامات العلية في موجبات السعادة الأبدية (أخلاق وأداب)، قم، نور مطاف، 1389 ش.
- الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، تصحيح: علي أكبر الغفاري ومحمد الآخوندي، طهران، دار الكتب الإسلامية، ط4، 1407 هـ.
- المامقاني، عبد الله، سراج الشريعة، قم، رسالت يعقوبي، 1388 ش.
- المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، بيروت، دار إحياء التراث العربي، ط3، 1403 هـ/ 1983 م.
- المشكيني، علي، تحرير المواعظ العددية، قم، نشر الهادي، 1382 ش.
- المظاهري، حسين، سير وسلوك، أصفهان، مؤسسه فرهنگی مطالعاتی الزهراء، 1390 ش.
- الملكي التبريزي، جواد، أسرار الصلوات، طهران، پیام آزادی، 1372 ش.
- النوري، حسين بن محمد، خاتمة مستدرك الوسائل، قم، مؤسسة آل البيت
لإحياء التراث، ط1، 1408 هـ.
- أنصاريان، حسين، تفسير وشرح الصحيفة السجادية، قم، دار العرفان، 1383 ش.
- أنصاريان، حسين، عرفان إسلامي، د.ن، دار العرفان، د.ت.
- دستغيب، عبد الحسين، الذنوب الكبيرة، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1388 ش.
- قراءتي، محسن، گناهشناسی، طهران، مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن، 1386 ش.
- محمدي الريشهري، محمد، حکمتنامه پیامبر اعظم(ص)، قم، مؤسسة علمی فرهنگیدار الحدیث، 1387 ش.
- محمدي الريشهري، محمد، نهج الدعاء، قم، مؤسسة علمی فرهنگیدار الحدیث، 1389 ش.
- محمدي الريشهري، محمد، نهج الذكر، قم، مؤسسه علمی فرهنگیدار الحدیث، 1387 ش.
- مكارم الشيرازي، ناصر، والاترین بندگان، قم، نسل جوان، 1383 ش.