الآية 33 من سورة الأنفال
| رقم الآية | 33 |
|---|---|
| في سورة | سورة الأنفال |
| في جزء | 9 |
| مكان النزول | المدينة |
| الموضوع | العقائد والأخلاق |
| آيات ذات صلة | الآية 107 من سورة الأنبياء • الآية 52 من سورة هود |
الآية 33 من سورة الأنفال تبين أن الله سبحانه وتعالى، وبسبب وجود النبي الأكرم
بين الناس واستغفارهم، قد رفع عذاب الاستئصال عن الأمة الإسلامية.[١]
نزلت هذه الآية في الرد على طلب مشركي مكة لنزول العذاب، فإنهم كانوا يقولون ما إذا كان هذا القرآن هو الحق فأنزل علينا العذاب.[٢]
﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾
الأنفال، الآية 33
وقد عدّ المفسرون أن المراد من العذاب في هذه الآية هو عذاب الاستئصال[٣] (العذاب الجماعي)،[٤] وبناء عليه قال العلامة الطباطبائي أنّ آية العذاب تنفي العذاب عن جميع الأمة ولم يناف ذلك أن ينزل العذاب على أفراد خاص كـأبي لهب.[٥]
واعتبر المفسرون أنّ خصوصية نفي العذاب عن الأمة من مظاهر النبي
بوصفه رحمة للعالمين،[٦] وهناك من المفسرين كالفضل بن الحسن الطبرسي اعتبر هذا الحكم وأنّه يشمل أيضا مشركي مكة،[٧] في حين أنّ عبد الله جوادي الآملي فسّر الاستغفار بدخولهم في الإسلام واعتناقه،[٨] وبناء على رواية وردت عن الإمام الصادق
في تفسير البرهان أنّ استغفار النبي
متواصل حتى بعد رحيله عن الأمة.[٩]
الهوامش
- ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، 1421هـ، ج5، ص416.
- ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، 1421هـ، ج5، ص414.
- ↑ الطبرسي، مجمع البيان، 1372ش، ج4، ص829.
- ↑ طيب، أطيب البيان، 1378ش، ج6، ص112.
- ↑ الطباطبائي، الميزان، 1417هـ، ج9، ص68.
- ↑ الطبرسي، مجمع البيان، 1372ش، ج4، ص829.
- ↑ الطبرسي، مجمع البيان، 1372ش، ج4، ص829.
- ↑ جوادي الآملي، تفسير تسنيم، 1393ش، ج33، ص392.
- ↑ البحراني، البرهان، 1416هـ، ج2، ص680–681.
المصادر والمراجع
- البحراني، السيد هاشم، البرهان في تفسير القرآن، طهران، مؤسسة البعثة، الطبعة الأول، 1416هـ.
- جوادي الآملي، عبد الله، تسنیم، قم، مؤسسة الإسراء، الطبعة الثانية، 1393ش.
- الطباطبائي، السيد محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، قم، مكتب النشر الإسلامي التابع لجماعة مدرسي الحوزة العلمية في قم، الطبعة الخامسة، 1417هـ.
- الطبرسي، الفضل بن الحسن، مجمع البيان في تفسير القرآن، طهران، انتشارات ناصر خسرو، الطبعة الثالثة، 1372ش.
- طيب، عبد الحسين، أطيب البيان في تفسير القرآن، طهران، انتشارات الإسلام، الطبعة الثانية، 1378ش.
- مكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، قم، مدرسة الإمام علي
، 1421هـ.