انتقل إلى المحتوى

الآية 33 من سورة الأنفال

من ويكي شيعة
الآية 33 من سورة الأنفال
رقم الآية33
في سورةسورة الأنفال
في جزء9
مكان النزولالمدينة
الموضوعالعقائد والأخلاق
آيات ذات صلةالآية 107 من سورة الأنبياءالآية 52 من سورة هود


الآية 33 من سورة الأنفال تبين أن الله سبحانه وتعالى، وبسبب وجود النبي الأكرمصلی الله عليه وآله وسلم بين الناس واستغفارهم، قد رفع عذاب الاستئصال عن الأمة الإسلامية.[١]

نزلت هذه الآية في الرد على طلب مشركي مكة لنزول العذاب، فإنهم كانوا يقولون ما إذا كان هذا القرآن هو الحق فأنزل علينا العذاب.[٢]

﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ



الأنفال، الآية 33

وقد عدّ المفسرون أن المراد من العذاب في هذه الآية هو عذاب الاستئصال[٣] (العذاب الجماعي)،[٤] وبناء عليه قال العلامة الطباطبائي أنّ آية العذاب تنفي العذاب عن جميع الأمة ولم يناف ذلك أن ينزل العذاب على أفراد خاص كـأبي لهب.[٥]

واعتبر المفسرون أنّ خصوصية نفي العذاب عن الأمة من مظاهر النبيصلی الله عليه وآله وسلم بوصفه رحمة للعالمين،[٦] وهناك من المفسرين كالفضل بن الحسن الطبرسي اعتبر هذا الحكم وأنّه يشمل أيضا مشركي مكة،[٧] في حين أنّ عبد الله جوادي الآملي فسّر الاستغفار بدخولهم في الإسلام واعتناقه،[٨] وبناء على رواية وردت عن الإمام الصادقعليه السلام في تفسير البرهان أنّ استغفار النبيصلی الله عليه وآله وسلم متواصل حتى بعد رحيله عن الأمة.[٩]


الهوامش

  1. مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، 1421هـ، ج5، ص416.
  2. مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، 1421هـ، ج5، ص414.
  3. الطبرسي، مجمع البيان، 1372ش، ج4، ص829.
  4. طيب، أطيب البيان، 1378ش، ج6، ص112.
  5. الطباطبائي، الميزان، 1417هـ، ج9، ص68.
  6. الطبرسي، مجمع البيان، 1372ش، ج4، ص829.
  7. الطبرسي، مجمع البيان، 1372ش، ج4، ص829.
  8. جوادي الآملي، تفسير تسنيم، 1393ش، ج33، ص392.
  9. البحراني، البرهان، 1416هـ، ج2، ص680–681.

المصادر والمراجع

  • البحراني، السيد هاشم،‌ البرهان في تفسير القرآن، طهران، مؤسسة البعثة، الطبعة الأول، 1416هـ.
  • جوادي الآملي، عبد الله، تسنیم، قم، مؤسسة الإسراء، الطبعة الثانية، 1393ش.
  • الطباطبائي، السيد محمد‌ حسين، الميزان في تفسير القرآن، قم، مكتب النشر الإسلامي التابع لجماعة مدرسي الحوزة العلمية في قم، الطبعة الخامسة، 1417هـ.
  • الطبرسي، الفضل بن الحسن،‌ مجمع البيان في تفسير القرآن، طهران، انتشارات ناصر خسرو، الطبعة الثالثة، 1372ش.
  • طيب، عبد الحسين، أطيب البيان في تفسير القرآن، طهران، انتشارات الإسلام، الطبعة الثانية، 1378ش.
  • مكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، قم، مدرسة الإمام عليعليه السلام، 1421هـ.