صلاة إمام الزمان

صلاة إمام الزمان من الصلوات المستحبة التي تُكرَّر فيها آية ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ مئة مرة. وقد ورد الحثّ على أدائها في آداب مسجد جمكران. أورد هذه الصلاة السيد بن طاووس، وذكر أنّ سندها إحدى توقيعات الإمام المهدي(عج).

كيفية الأداء

صلاة الإمام المهدي(عج) ركعتان.^[١] في كل ركعة، عند قراءة سورة الحمد، تُكرَّر آية ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ مئة مرة، ثم تُقرأ سورة التوحيد.^[٢] ورد في بعض المصادر أن يُكرَّر كل من ذكر الركوع (سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ) والسجود (سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى وَبِحَمْدِهِ) سبع مرات،^[٣] بينما لم يُذكر عدد معيّن في مصادر أخرى.^[٤]

بعد الانتهاء من الصلاة، يقول المصلّي ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ﴾ مرة واحدة، ثم يقرأ تسبيح الزهراء، وبعد ذلك يسجد ويُصلّي على النبي مئة مرة.^[٥]

سند الصلاة

نقل السيد بن طاووس (وفاة: 664هـ) هذه الصلاة في كتابين له:

في كتاب جمال الأسبوع دون ذكر السند.^[٦]

في كتاب مهج الدعوات مستندًا إلى إحدى توقيعات الإمام المهدي(عج) الموجودة في كتاب كنوز النجاح لأمين الإسلام الطبرسي. وسند هذا التوقيع في "كنوز النجاح" هو: أحمد بن الدَّرْبِي عن خَزَامَة عن أبي عبد الله الحسين بن محمد البزوفري عن الناحية المقدسة.^[٧]

كما ذکر العلامة المجلسي هذه الصلاة في بحار الأنوار ضمن رواية حسن بن مُثْلَة وقصة بناء مسجد جمكران، نقلاً من كتاب تاريخ قم.^[٨]

أما في بعض المصادر الحديثية مثل الدعوات من تأليف الراوندي (وفاة: 573هـ)،^[٩] و"هداية الأمة" للشيخ الحر العاملي (وفاة: 1104هـ)،^[١٠] لم تُذکر هذه الصلاة كرواية.

ثواب الصلاة

في رواية حسن بن مثلة حول بناء مسجد جمكران، ورد أن ثواب أداء صلاة الإمام المهدي(عج) في هذا المسجد يعادل ثواب أدائها في بيت الله الحرام.^[١١]

صلاة الحاجة

وردت صلاة الإمام المهدي(عج) في موضعين: 1. في صلاة الحاجة الواردة من الناحية المقدسة. 2. في تعليمات صلاة مسجد جمكران.^[١٢]

نُقل في مهج الدعوات^[١٣] توقيع من الناحية المقدسة بمضمون: "مَن كانت له حاجة عند الله، فليغتسل ليلة الجمعة بعد منتصفها، ويؤدي هذه الصلاة، ثم يدعو بالدعاء الخاص بها ويطلب حاجته من الله، فستُقضى جميع حوائجه".

وأضاف السيد بن طاووس في جمال الأسبوع أنّه يُقرأ بعد هذه الصلاة دعاء إلهي عَظُمَ البَلاءُ.^[١٤] وورد في "موسوعة الإمام المهدي(عج)" أنّ لكلّ من الصلاة والدعاء سنده الخاص، وأنّ الجمع بينهما بهذه الصورة من اجتهاد السيد بن طاووس نفسه.^[١٥]

الهوامش

↑ الكفعمي، البلد الأمين والدرع الحصين، 1418هـ، ص164؛ المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج53، ص231.
↑ السيد ابن طاووس، مهج الدعوات ومنهج العبادات، 1411هـ، ص294؛ الكفعمي، البلد الأمين والدرع الحصين، 1418هـ، ص164؛ المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج53، ص231.
↑ السيد ابن طاووس، مهج الدعوات ومنهج العبادات، 1411هـ، ص294؛ المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج53، ص231؛ القمي، مفاتيح الجنان، 1388ش، ص989.
↑ قطب الدين الراوندي، الدعوات، 1407هـ، ص89؛ الكفعمي، البلد الأمين والدرع الحصين، 1418هـ، ص164؛ القمي، مفاتيح الجنان، 1388ش، ص81.
↑ المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج53، ص231؛ القمي، مفاتيح الجنان، 1388ش، ص989.
↑ السيد ابن طاووس، جمال الأسبوع، 1330هـ، ص280.
↑ السيد ابن طاووس، مهج الدعوات ومنهج العبادات، 1411هـ، ص294.
↑ المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج53، ص231.
↑ قطب الدين الراوندي، الدعوات، 1407هـ، ص89.
↑ الحر العاملي، هداية الأمة، 1412هـ، ج3، ص319.
↑ المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج53، ص231.
↑ القمي، مفاتيح الجنان، 1388ش، ص989؛ محمدي الريشهري وآخرون، دانشنامه الإمام المهدي، 1393ش، ج6، الحاشية ص249.
↑ السيد ابن طاووس، مهج الدعوات ومنهج العبادات، 1411هـ، ص294.
↑ السيد ابن طاووس، جمال الأسبوع بکمال العمل المشروع، 1330هـ، ص280.
↑ محمدي الريشهري وآخرون، دانشنامه الإمام المهدي، 1393ش، ج6، الحاشية ص249.

المصادر والمراجع

الحر العاملي، محمد بن الحسن، هداية الأمة إلى أحكام الأئمة(ع)، مشهد، مجمع البحوث الإسلامية، ط1، 1412 هـ.
السيد ابن طاووس، رضي الدين علي، جمال الأسبوع بکمال العمل المشروع، قم، دار الرضي، ط1، 1330 هـ.
السيد ابن طاووس، علي بن موسى، مهج الدعوات ومنهج العبادات، تحرير محمد حسن أبو طالب الكرماني، قم، دار الذخائر، 1411 هـ.
قطب الدين الراوندي، سعيد بن هبة الله، الدعوات (سلوة الحزين)، قم، انتشارات مدرسة الإمام المهدي(عج)، ط1، 1407 هـ.
القمي، الشيخ عباس، مفاتيح الجنان، ترجمة: حسين الأنصاريان، قم، دار العرفان، 1388 ش.
الكفعمي، إبراهيم بن علي، البلد الأمين والدرع الحصين، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ط1، 1418 هـ.
المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، بيروت، دار إحياء التراث العربي، ط2، 1403 هـ.
محمدي الريشهري، محمد، والسيد محمد كاظم الطباطبائي وآخرون، دانشنامه امام مهدي (موسوعة الإمام المهدي)، قم، دار الحديث، 1393 ش.

[1] الكفعمي، البلد الأمين والدرع الحصين، 1418هـ، ص164؛ المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج53، ص231.

[2] السيد ابن طاووس، مهج الدعوات ومنهج العبادات، 1411هـ، ص294؛ الكفعمي، البلد الأمين والدرع الحصين، 1418هـ، ص164؛ المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج53، ص231.

[3] السيد ابن طاووس، مهج الدعوات ومنهج العبادات، 1411هـ، ص294؛ المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج53، ص231؛ القمي، مفاتيح الجنان، 1388ش، ص989.

[4] قطب الدين الراوندي، الدعوات، 1407هـ، ص89؛ الكفعمي، البلد الأمين والدرع الحصين، 1418هـ، ص164؛ القمي، مفاتيح الجنان، 1388ش، ص81.

[5] المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج53، ص231؛ القمي، مفاتيح الجنان، 1388ش، ص989.

[6] السيد ابن طاووس، جمال الأسبوع، 1330هـ، ص280.

[7] السيد ابن طاووس، مهج الدعوات ومنهج العبادات، 1411هـ، ص294.

[8] المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج53، ص231.

[9] قطب الدين الراوندي، الدعوات، 1407هـ، ص89.

[10] الحر العاملي، هداية الأمة، 1412هـ، ج3، ص319.

[11] المجلسي، بحار الأنوار، 1403هـ، ج53، ص231.

[12] القمي، مفاتيح الجنان، 1388ش، ص989؛ محمدي الريشهري وآخرون، دانشنامه الإمام المهدي، 1393ش، ج6، الحاشية ص249.

[13] السيد ابن طاووس، مهج الدعوات ومنهج العبادات، 1411هـ، ص294.

[14] السيد ابن طاووس، جمال الأسبوع بکمال العمل المشروع، 1330هـ، ص280.

[15] محمدي الريشهري وآخرون، دانشنامه الإمام المهدي، 1393ش، ج6، الحاشية ص249.

[١]

[٢]

[٣]

[٤]

[٥]

[٦]

[٧]

[٨]

[٩]

[١٠]

[١١]

[١٢]

[١٣]

[١٤]

[١٥]