أحمد بن هلال الكرخي
| صندوق معلومات أصحاب الأئمة | |
|---|---|
| الاسم الكامل | أحمد بن هلال العبرتائي البغدادي |
| اللقب | العبرتائي - الكرخي |
| الولادة | 180هـ |
| الموطن | العراق |
| الوفاة | 267هـ |
| من أصحاب | الإمام علي الهادي - الإمام العسكري |
| المؤلفات | يوم وليلة - النوادر |
أحمد بن هلال العبرتائي البغدادي (180-267هـ) المعروف بـأحمد بن هلال الكرخي، أحد أصحاب الإمام الهادي
والإمام العسكري، الذي رفض نيابة محمد بن عثمان؛ ولهذا السبب تمّ لعنه في التوقيع المنسوب لـلإمام المهدي، وكان أيضا متهماً بـالغلو. وقد ذكره الشيخ الطوسي في كتاب الغيبة ضمن من ادّعى النيابة الخاصة.
حياته
ولد أحمد بن هلال سنة 180هـ وتوفي سنة 267هـ.[١] ذكر اسمه في كتب الرجال أحمد بن هلال العبرتائي،[٢] نسبة إلى العبرتاء، وهي قرية في منطقة النهروان بين الواسط وبغداد.[٣] كما ذكره الشيخ الطوسي بالبغدادي.[٤] كنيته أبو جعفر،[٥] وربما لأنه كان يعيش في حي الكرخ في بغداد -والذي كان يسكنه الشيعة- يُعرف أيضًا باسم الكرخي.[بحاجة لمصدر]
نشاطه أثناء عصر الحضور وعصر الغيبة
قسّم علماء الرجال الشيعة حياة أحمد بن هلال إلى فترتين: الأولى مصاحبته لعدد من أئمة الشيعة
، حيث ذكره الشيخ الطوسي ضمن أصحاب الإمام الهادي[٦] وأصحاب الإمام العسكري.[٧] وقيل إنّ أحمد بن هلال حجّ 54 حجّة، وكانت 20 منها راجلاً.[٨]
أما الفترة الثانية من حياته كانت متزامنة مع بدايات الغيبة الصغرى. بعد استشهاد الإمام العسكري ووفاة عثمان بن سعيد العمري أنكر أحمد بن هلال لـمحمد بن عثمان نيابته الخاصة، ولهذا السبب تمّ لعنه في التوقيع المنسوب للإمام المهدي.[٩] وقد ورد عنه في هذا التوقيع: «احْذَرُوا الصُّوفِي الْمُتَصَنِّع».[١٠] كما يرى النجاشي أنه قد ورد عن الإمام العسكري أيضاً بعض الذمّ فيه.[١١]
ادعاؤه للنيابة
- قَدْ كَانَ أَمْرُنَا نَفَذَ إِلَيْكَ فِي الْمُتَصَنِّعِ ابْنِ هِلَالٍ لَا رَحِمَهُ اللَّهُ، بِمَا قَدْ عَلِمْتَ لَمْ يَزَلْ لَا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذَنْبَهُ وَ لَا أَقَالَهُ عَثْرَتَهُ يُدَاخِلُ فِي أَمْرِنَا بِلَا إِذْنٍ مِنَّا وَ لَا رِضًى، يَسْتَبِدُّ بِرَأْيِهِ، فَيَتَحَامَى مِنْ دُيُونِنَا، لَا يُمْضِى مِنْ أَمْرِنَا إِلَّا بِمَا يَهْوَاهُ وَ يُرِيدُ، أَرْدَاهُ اللَّهُ بِذَلِكَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ، فَصَبَرْنَا عَلَيْهِ حَتَّى بَتَرَ اللَّهُ بِدَعْوَتِنَا عُمُرَهُ، وَ كُنَّا قَدْ عَرَّفْنَا خَبَرَهُ قَوْماً مِنْ مَوَالِينَا فِي أَيَّامِهِ، لَا رَحِمَهُ اللَّهُ!
ذكر الشيخ الطوسي اسم أحمد بن هلال الكرخي في كتاب الغيبة ضمن من ادعى النيابة الخاصة لـلإمام المهدي[١٢]، لكنه لم يذكر هذا الادعاء في مؤلفاته الأخرى. واعتبر بعض الباحثين أنه كان أثناء الغيبة الصغرى إلى جانب محمد بن نصير النميري ومحمد بن علي الشلمغاني من مدّعي النيابة؛ الذين صدرت توقيعات في لعنهم وطردهم.[١٣]
وباستثناء ادعاء الشيخ الطوسي بأنّ اسم أحمد بن هلال ورد في التوقيع الذي صدر من الإمام المهدي إلى جانب الشريعي والنميري والبلالي وغيرهم من المدّعين للنيابة، فليس هناك دليل على ادعائه للنيابة.[١٤]
الوثاقة
ذكر اسم أحمد بن هلال في أسناد الكثير من الأحاديث، حتى في الكتب الأربعة عند الشيعة،[١٥] وقد روي عن ابن أبي عمير[١٦] والحسن بن محبوب[١٧] وغيرهم.[١٨]
اعتبره النجاشي «صالح الرواية»، وقال: بعض الأحاديث التي رواها أحمد بن هلال معروفة وبعضها الآخر منكرة.[١٩] وقد نسب إليه النجاشي كتابين هما «يوم وليلة» و«النوادر».[٢٠] وقد ذهب ابن الغضائري إلى التوقّف في رواياته، إلا ما رواه عن الحسن بن محبوب من كتاب «المشيخة»، وعن محمد بن أبي عمير من كتاب «النوادر».[٢١]
وقد وصفه الشيخ الطوسي في رجاله بـ«الغالي»،[٢٢] كما أشار في كتاب الفهرست إلى غلوّه قائلا: «كان غالياْ، متهماً في دينه، وقد روى أكثر أصول أصحابنا»[٢٣] وقد ضعّفه آخرون من علماء الشيعة أيضا،[٢٤] ومنهم العلامة الحلي، الذي قال فيه: «عندي إنّ روايته غير مقبوله».[٢٥]
الهوامش
- ↑ ابن غضائري، الرجال، ص112؛ النجاشي، الرجال، ص83.
- ↑ ابن غضائري، الرجال، ص111؛ العلامة الحلي، الرجال، ص202؛ الطوسي، الرجال، ص384؛ النجاشي، الرجال، ص83.
- ↑ امين، اعيان الشيعه، ج3، ص200.
- ↑ الطوسي، الرجال، ص384؛ الطوسي، الفهرست، ص83.
- ↑ ابن غضائري، الرجال، ص111.
- ↑ الطوسي، الرجال، ص384.
- ↑ الطوسي، الرجال، ص397.
- ↑ الطوسي، اختيار معرفة الرجال، ص535.
- ↑ طوسي، الغيبه، ص399؛ الأمين، اعيان الشيعه، ج2، ص49.
- ↑ الطوسي، اختيار معرفة الرجال، ص535.
- ↑ النجاشي، الرجال، ص83.
- ↑ الطوسي، الغيبة، ص399.
- ↑ جمع من الكاتبين، چشم به راه مهدي، 1378ش، ص39.
- ↑ الطوسي، الغيبة، ص411.
- ↑ الكليني، الكافي، ج1، ص529؛ ابن بابويه، من لايحضر الفقيه، ج3، ص143ِ؛ الطوسي، تهذيب الأحكام، ج1، ص48، 117؛ الطوسي، الاستبصار، ج1، ص27.
- ↑ الكليني، الكافي، ج1، ص529؛ الطوسي، تهذيب الأحكام، ج1، ص48، 117
- ↑ الطوسي، الاستبصار، ج1، ص27.
- ↑ الكليني، الكافي، ج4، ص130، 151، 189 و...
- ↑ النجاشي، الرجال، ص83.
- ↑ النجاشي، الرجال، ص83.
- ↑ ابن غضائري، الرجال، ص112.
- ↑ الطوسي، الرجال، ص384؛ الطوسي، الفهرست، ص83.
- ↑ الطوسي، الفهرست، ص83.
- ↑ الأمين، أعيان الشيعة، ج3، ص201.
- ↑ العلامة الحلي، الرجال، ص202.
المصادر والمراجع
- ابن بابويه، محمد بن علي، من لا يحضره الفقيه: تصحيح: غفاري، علي أكبر، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، 1413هـ.
- ابن الغضائري، أحمد بن الحسين، الرجال، تصحيح: محمد رضا الحسيني، قم، دار الحديث، 1364ش.
- الأمين، السيد محسن، أعيان الشيعة، بيروت، دارالتعارف للمطبوعات، 1406هـ.
- جمع من الكاتبين، چشم به راه مهدي، قم، مكتب الإعلام الإسلامي، ط2، 1378ش.
- الطوسي، محمد بن الحسن، الاستبصار فيما اختلف من الأخبار، تصحيح: حسن الموسوي، طهران، دار الكتب الإسلامية، 1390ش.
- الطوسي، محمد بن الحسن، الغيبة للحجة، تصحيح: الطهراني، عباد الله وناصح، علي أحمد، قم، دار المعارف الإسلامية، 1411هـ.
- الطوسي، محمد بن الحسن، تهذيب الأحكام، تصحيح: حسن الموسوي، طهران، دار الكتب الإسلامية، 1407هـ.
- الطوسي، محمد بن الحسن، رجال الطوسي، تصحيح: جواد قيومي الأصفهاني، قم، مؤسسة النشر الاسلامي، 1373ش.
- الطوسي، محمد بن الحسن، فهرست كتب الشيعة وأصولهم وأسماء المصنّفين وأصحاب الأصول، تصحيح: الطباطبائي، قم، عبد العزيز، مكتبة المحقق الطباطبائي، 1420هـ.
- العلامة الحلي، الحسن بن يوسف بن مطهر، تصحيح: بحرالعلوم، محمدصادق، النجف، دار الذخائر، 1411هـ.
- الطوسي، محمد بن الحسن، اختيار معرفة الرجال، مشهد، جامعة مشهد، 1409هـ.
- الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، تصحيح: غفاري علي أكبر وآخوندي، محمد، طهرلان، دار الكتب الإسلامية، 1407هـ.
- النجاشي، أحمد بن علي، رجال، قم، مؤسسة النشر الاسلامي، 1365ش.