طول عمر الإمام المهدي (ع)
| هذه مقالة أو قسم تخضع لتحريرٍ مُكثَّفٍ في الفترة الحالية لفترةٍ قصيرةٍ. إذا كانت لديك استفسارات أو ملاحظات حول عملية التطوير؛ فضلًا اطرحها في صفحة النقاش قبل إجراء أيّ تعديلٍ عليها. فضلًا أزل القالب لو لم تُجرَ أي تعديلات كبيرة على الصفحة في آخر شهر. Ahmadnazem (نقاش) • مساهمات • انتقال ٢٨ أغسطس ٢٠٢٤ |
طول عمر الإمام المهدي (ع) يشير إلى أن الإمام المهدي (ع) ظلّ حياً منذ سنة 255 هـ حتى ظهوره في آخر الزمان، وهو من معتقدات الإمامية. وقد بلغ عمره أكثر من 1190 سنة حتى عام 1446هـ.
أما معارضو الإمامية، ومنهم ابن تيمية وناصر القِفاري، فقد اعتبروا مثل هذه الحياة أمراً مستحيلاً، وعدّوها دليلاً على نفي ولادة الإمام المهدي (ع).
ويرى علماء الإمامية أنّ طول العمر غير العادي ممكن عقلياً، ولإثبات هذه المسألة يستندون إلى طول عمر النبي نوح 
، والنبي الخضر والنبي عيسى . ومن أجل إثبات طول عمر الإمام المهدي، يأتون بأمثلة تاريخية لأشخاص معمّرين، وكذلك بروايات تؤكد على طول عمر الإمام المهدي، وإمكانية إطالة عمر الإنسان تجريبياً.
وقد أُلفت كتب مستقلة في طول عمر الإمام المهدي (ع). ومنها: البرهان علي صحّة طول عمر الامام صاحب الزمان من تأليف أبي الفتح الكراجكي، كتبه سنة 427هـ. كما أن في بعض المصادر الحديثية التي كتبت بعد سنة 370هـ خصص باب لهذه المسألة.
الأهمية والخلفية
طول عمر الإمام المهدي (ع) يعني أن حياته استمرت بعد ولادته (عام 255هـ) حتى ظهوره، وهذا من معتقدات الإمامية[١] وقد ذهب إلیه بعض علماء أهل السنة.[٢] وعلى هذا يكون عمر الإمام المهدي (ع) أكثر من 1190 سنة من 255 هـ إلى 1446 هـ.
ومن وجهة نظر الإمامية إنّ طول العمر غير العادي أمر ممكن، وهناك أمثلة تاریخیة على ذلك،[٣] إلا أن معارضي الإمامية اعتبروا مثل هذه الحياة الطويلة مستبعدة ومستحيلة، بل واعتبروها دليلاً على نفی ولادة الإمام المهدي (ع)،[٤] ومنهم: ابن تيمية الحراني (وفاة: 728هـ[٥]] وناصر القفاري.[٦]
وبناء على الدراسات فقد لوحظت مسألة طول عمر الإمام المهدي (ع) في المؤلفات المتعلقة بـالمهدوية عند الإمامية بعد سنة 370هـ. أما في المؤلفات قبل هذا التاريخ مثل بصائر الدرجات، والكافي، والغيبة للنعماني، ونظراً لأن حياة الإمام المهدي (ع) كانت أمراً معتاداً حتى ذلك الزمان، لم تطرح مثل هذه المشكلة.[٧] وأوّل كتاب خصّص فصلا لهذه المسألة هو كمال الدين وتمام النعمة من تأليف الشيخ الصدوق (وفاة: 381هـ).[٨]
إثبات إمكانية طول العمر غير عادي
الإمكان العقلي
بحسب هذا الدليل فإنّ طول العمر غير العادي ليس مستحيلاً، وبما أن الله عليم وقدير فإنه يستطيع أن يطيل العمر إذا أراد ذلك.[٩] ويرى محمد باقر الصدر (وفاة: 1400هـ) أنّه إذا كان أمر خارقاً للعادة، سواء بالإعجاز أو غيره، لا يجعله ذلك أن يخرج عن دائرة الإمكان.[١٠] ويرى عبد الله الجوادي الآملي (ولادة: 1312ش)، وهو فيلسوف شيعي، أن النفس البشرية إذا نمت؟؟ ستحصل على كمالات تستطيع بواسطتها أن يتصرّف في العالم المادي بما في ذلك جسده، وأن يحافظ على ظروف الحياة المادية فيه.[١١]
الاستشهاد بالأعمار الطويلة في القرآن والتوراة
ومن الأدلّة القرآنية التي استدلّ بها الإمامية لإمكانية طول العمر هي الآية 14 من سورة العنكبوت التي تشير إلى نبوة النبي نوح (ع) لمدة 950 عاماً.[١٢] وأيضاً حياة النبي الخضر (ع) الذي ما زال حياً منذ زمن النبي موسى (ع) بحسب ما ورد في القرآن،[١٣] وروى الشيخ المفيد (وفاة: 413هـ) أنّ أصحاب السيَر والأخبار اتفقوا على استمرار حياته.[١٤] وقد ذكر الإربلي (وفاة: 692هـ). ) بالاستناد إلى الآية 159 من سورة النساء أنّ النبي عيسى (ع) ما زال حياً حتى زمانه.[١٥]
وبحسب لطف الله صافي الكلبايكاني (وفاة: 1400ش)، من مراجع تقليد الشيعة، فهناك في جميع الأديان السماوية اعتقاد مشترك بوجود أشخاص يتمتعون بعمر طويل جدًا. على سبيل المثال، ذكر في التوراة، سفر التكوين، الفصل 5، الآيات 5، 8، 11، 14، 17، 20، 27، 31 وغيرها، أشخاص من الأنبياء وغيرهم ممن كانت أعمارهم طويلة جدًا.[١٦]
أحاديث تدل على طول عمر الإمام المهدي(ع)
وذكر الشيخ الطوسي (وفاة: 460هـ) في كتاب الغيبة أحاديث تشير إلى طول عمر الإمام المهدي (ع) الخارق للعادة.[١٧] وذكر الإربلي في كشف الغمة أحاديث عن طول عمر بعض الأنبياء مثل إلياس (ع) وعيسى (ع) والخضر (ع) واعتبرها دليلاً على إمكانية طول العمر، ثم روى روايات تشير إلى حياة الإمام المهدي (ع) إلى ظهوره.[١٨] وقد أشار ابن ميثم البحراني (وفاة: 679 أو 699 هـ) أيضاً إلى إجماع الشيعة والسنة في أن إلياس (ع) والخضر (ع) من الأنبياء، والسامري والدجال من الأشقياء ما زالوا أحياء، وقال إذا أمكن أن يكون هؤلاء على قيد الحياة فإن الإمام المهدي أيضاً يمكن أن يكون له عمر طويل.[١٩] واعتبر الفيض الكاشاني (وفاة: 1091هـ) أنّ الروايات عن النبي (ص) والأئمة (ع) في طول عمر الإمام المهدي (ع) متواترة.[٢٠]
إمكانية الحياة الطويلة من حيث العلم التجريبي
وبناء على هذا الدليل، فإن العلم يبحث عن سبب للموت، وليس لاستمرار الحياة. الموت هو غياب شروط الحياة والإنسان بسبب الجهل وعدم المعرفة الكافية بعوامل المرض والشيخوخة، لا يملك القدرة اللازمة للسيطرة عليها، فيموت. وإذا امتلك شخص ما العلوم والأدوات اللازمة للسيطرة على هذه العوامل مثل التغذية والبيئة وعلم الوراثة وما إلى ذلك، فيمكنه من وجهة نظر علمية أن يتمتع بحياة طويلة جدًا وحتى أبدية.[٢١]
تأكيدات تاريخية على طول عمر الامام المهدي
وفي كتاب كمال الدين وتمام النعمة، خصص الشيخ الصدوق فصلاً لذكر المعمرين، وذكر فيه العشرات من الأشخاص. ولهؤلاء الأشخاص أعمار تتراوح من 120 إلى 3000 عام. ولم يعتبر الشيخ الصدوق أن الأخبار عن هؤلاء خاصة بالشيعة، بل إنّ وجود مثل هؤلاء قد ثبت في كتب السنة أيضا.[٢٢] وبذكر هذه الأمثلة وبالاعتماد إلى رواية عن النبي (ص) يشير فيها إلى تحقيق أحداث الأمم السابقة في الأمة الإسلامية، يرى أن مثل هذه الحياة ممكن في الإمام المهدي (ع).[٢٣] ومن علماء الشيعة الآخرين الذين اعتمدوا على أخبار تاريخية لإثبات إمكانية طول العمر غير العادي هم: الشيخ المفيد،[٢٤]،[26] والكراجكي[٢٥] (وفاة: 449هـ)، والشيخ الطوسي،[٢٦] وأمين الإسلام الطبرسي،[٢٧] (وفاة: 548هـ)، والخواجه نصير الدين الطوسي،[٢٨] (وفاة: 672هـ)، وابن ميثم البحراني،[٢٩] والعلامة الحلي[٣٠] (وفاة: 726هـ) والعلامة المجلسي[٣١] (وفاة: 1110هـ)، ولطف الله صافي الكلبايكاني.[٣٢]
دراسات؟؟
لقد كانت مسألة مدة حياة الإمام المهدي موضوعاً مستقلاً تناولته بعض الكتب، ومنها:
كتاب "البرهان علي صحّة طول عمر الإمام صاحب الزمان" لأبي الفتح الكراجكي من تلامذة الشيخ المفيد ومن متكلمي الإمامية. وذكر في هذا الكتاب الأدلّة العقلية والنقلية لطول عمر مجموعة من الناس المعمَّرين. تمّ إصدار الطبعة الأولى من هذا العمل كجزء من كتاب كنز الفوائد وطبعت في مدينة تبريز الإيرانية عام 1332 هـ في شكل حجري.[٣٣] وبحسب المؤلف في بداية هذا الكتاب فإنّ سنة تأليفه كانت سنة 427هـ.[٣٤]
الهوامش
- ↑ رضواني، تولد حضرت مهدي، 1386ش، ص60-61؛ براي نمونه نگاه كنيد به: كليني، الكافي، 1407ق، ج1، ص514؛ شيخ مفيد، الارشاد، 1372ش، ج2، ص339؛ شيخ طوسي، الغيبة، 1425ق، ص419؛ طبرسي، اعلام الوري، 1390ق، ص418؛ اربلي، كشف الغمه، 1381ق، ج2، ص437؛ علامه مجلسي، بحار الأنوار، 1403ق، ج51، ص2.
- ↑ العميدي، المهدي المنتظر في الفكر الاسلامي، 1425ق، ص136-141؛ محمود، ولادة الامام المهدي في كتب الفريقين، 1390ش، ص357-402؛ براي نمونه نگاه كنيد به: نصيبي شافعي، مطالب السؤول، 1419ق، ص311-319؛ ابن جوزي، تذكرة الخواص، 1426ق، ج2، ص506-507؛ گنجي شافعي، البيان، 1404ق، ص521؛ حمويي جويني، فرائد السمطين، 1400ق، ج2، ص134.
- ↑ زينلي، «امام مهدي(ع) وطول عمر (پيشينه ودلائل)»، ص222-223.
- ↑ زينلي، «امام مهدي(ع) وطول عمر (پيشينه ودلائل)»، ص223.
- ↑ ابنتيميه حرَاني، منهاج السنة النبوية، 1406ق، ص91-94.
- ↑ قفاري، أصول مذهب الشيعة، 1414ق، ج2، ص866.
- ↑ زينلي، «امام مهدي(ع) وطول عمر (پيشينه ودلائل)»، ص223.
- ↑ زينلي، «امام مهدي(ع) وطول عمر (پيشينه ودلائل)»، ص224.
- ↑ خواجه نصيرالدين طوسي، تلخيص المحصل، 1405ق، ص433؛ علامه حلي، مناهج اليقين، 1415ق، ص482.
- ↑ صدر، بحث حول المهدي(عج)، 1417ق، ص53-56.
- ↑ جوادي آملي، عصاره خلقت، 1390ش، ص24.
- ↑ براي نمونه نگاه كنيد به: شيخ مفيد، المسائل العشر، 1426ق، ص93؛ طبرسي، اعلام الوري، دارالكتب الاسلامية، ص472؛ ابن ميثم بحراني، قواعد المرام، 1406ق، ص191؛ فيض كاشاني، علم اليقين، 1377ش، ج2، ص966.
- ↑ سوره كهف، آيات 65-82.
- ↑ شيخ مفيد، المسائل العشر، 1426ق، ص83.
- ↑ اربلي، كشف الغمه، 1381ق، ج2، ص489.
- ↑ صافي گلپايگاني، سلسله مباحث امامت ومهدويت، 1391ش، ج3، ص166-167.
- ↑ شيخ طوسي، الغيبة، 1425ق، ص419-422.
- ↑ اربلي، كشف الغمه، 1381ق، ج2، ص489-519.
- ↑ ابن ميثم بحراني، قواعد المرام، 1406ق، ص192.
- ↑ فيض كاشاني، علم اليقين، 1377ش، ج2، ص965.
- ↑ صافي گلپايگاني، منتخب الأثر، 1380ش، ج2، ص276-282؛ صافي گلپايگاني، سلسله مباحث امامت ومهدويت، 1391ش، ج3، ص161-217؛ اميني، دادگستر جهان، 1380ش، ص175-201.
- ↑ شيخ صدوق، كمال الدين، 1395ق، ج2، ص552-576.
- ↑ شيخ صدوق، كمال الدين، 1395ق، ج2، ص576.
- ↑ شيخ مفيد، المسائل العشر، 1426ق، ص94-103.
- ↑ كراجكي، كنز الفوائد، 1405ق، ج2، ص114.
- ↑ شيخ طوسي، الغيبة، 1425ق، ص113-126.
- ↑ طبرسي، اعلام الوري، دارالكتب الاسلامية، ص473-476.
- ↑ خواجه نصيرالدين طوسي، تلخيص المحصل، 1405ق، ص433.
- ↑ ابن ميثم بحراني، قواعد المرام، 1406ق، ص191.
- ↑ علامه حلي، مناهج اليقين، 1415ق، ص482.
- ↑ علامه مجلسي، بحار الأنوار، 1403ق، ج51، ص225-293.
- ↑ صافي گلپايگاني، منتخب الأثر، 1380ش، ج2، ص275-276.
- ↑ آقا بزرگ تهراني، الذّريعة، 1408ق، ج3، ص92؛ رفاعي، معجم ما كتب عن الرسول وأهل البيت(ع)، 1371ش، ج9، ص115؛ ري شهري، دانشنامه امام مهدي(عج)، 1393ش، ج10، ص248.
- ↑ كراجكي، كنزالفوائد، 1405ق، ج2، ص114.
المصادر والمراجع
- آقابزرگ تهراني، محمدمحسن، الذّريعة إلي تصانيف الشّيعة، قم، اسماعيليان، 1408ق.
- آيتي، نصرتالله، دليل روشن (پاسخ به شبهات قفاري دربارهٔ انديشه مهدويت)، قم، آينده روشن، 1393ش.
- ابنجوزي، يوسف ابن قزاوغلي، تذكرة الخواص، قم، المجمع العالمي لاهل البيت عليهم السلام. مركز الطباعة والنشر، 1426ق.
- ابنميثم بحراني، ميثم بن علي، قواعد المرام في علم الكلام، قم، مكتبة آية الله العظمي مرعشي النجفي، 1406ق.
- ابنتيميه حرَاني، احمد بن عبدالحليم، منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية، رياض، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، 1406ق.
- اربلي، علي بن عيسي، كشف الغمه في معرفة الائمة، تبريز، بنيهاشمي، 1381ق.
- اميني، ابراهيم، دادگستر جهان، قم، شفق، 1380ش.
- جوادي آملي، عبدالله، عصاره خلقت: درباره امام زمان(عج)، قم، اسراء، 1390ش.
- حسيني، هادي، امام مهدي(عج) - طول عمر، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوي، شركت به نشر، 1381ش.
- حمويي جويني، ابراهيم بن محمد، فرائد السمطين في فضائل المرتضي والبتول والسبطين والائمة من ذريتهم عليهم السلام، تحقيق محمد باقر المحمودي، بيروت، موسسة المحمودي، 1400ق.
- خواجه نصيرالدين طوسي، محمد بن محمد، تلخيص المحصل، بيروت، دارالاضواء، 1405ق.
- «درخشش نام اهل بيت بر ديوار مسجدالنبي محمد المهدي(عج) زنده است»، وبگاه حوزه نمايندگي ولي فقيه در امور حج وزيارت، تاريخ درج مطلب: 25 مرداد 1396ش، تاريخ بازديد 9 ارديبهشت 1403ش.
- رضواني، علياصغر، تولد حضرت مهدي، قم، نشر مسجد جمكران، 1386ش.
- رفاعي، عبد الجبار، معجم ما كتب عن الرسول وأهل البيت(ع)، تهران، وزارت فرهنگ وارشاد اسلامي، سازمان چاپ وانتشارات، 1371ش.
- زينلي، غلامحسين، «امام مهدي(ع) وطول عمر (پيشينه ودلائل)»، در مجله انتظار موعود، شماره 6، پياپي 6، دي 1381ش.
- شيخ صدوق، محمد بن علي، كمال الدين وتمام النعمة، تهران، دارالكتب الاسلامية، 1395ق.
- شيخ طوسي، محمد بن حسن، الغيبة، قم، مؤسسة المعارف الإسلامية، 1425ق.
- شيخ مفيد، محمد بن محمد، الإرشاد في معرفة حجج الله علي العباد، قم، مؤسسة آل البيت عليهم السلام لاحياء التراث، 1372ش.
- شيخ مفيد، محمد بن محمد، المسائل العشر في الغيبة، قم، دليلما، 1426ق.
- صافي گلپايگاني، لطفالله، سلسله مباحث امامت ومهدويت، قم، دفتر تنظيم ونشر آثار حضرت آيتالله العظمي صافي گلپايگاني، 1391ش.
- صافي گلپايگاني، لطفالله، طول عمر حضرت ولي عصر(عج)، قم، دفتر حضرت آيتالله العظمي حاج شيخ علي صافي گلپايگاني، 1386ش.
- صافي گلپايگاني، لطفالله، منتخب الأثر في الإمام الثاني عشر(ع)، قم، مكتبة آيةالله العظمي الصافي الگلپايگاني، وحدة النشر العالمية، 1380ش.
- صدر، محمدباقر، بحث حول المهدي(عليهالسلام)، بيروت، مركز الغدير للدراسات الإسلامية، 1417ق.
- طبرسي، فضل بن حسن، إعلام الوري بأعلام الهدي، تهران، دارالكتب الاسلامية، 1390ق.
- علامه حلي، حسن بن يوسف، مناهج اليقين في اصول الدين، تهران، منظمة الاوقاف والشؤون الخيرية.دار الأسوة للطباعة والنشر، 1415ق.
- علامه مجلسي، محمدبار، بحار الأنوار، بيروت، داراحياء التراث العربي،1403ق.
- العميدي، سيد ثامر هاشم، المهدي المنتظر في الفكر الاسلامي، قم، مركز الرساله، 1425ق.
- فيض كاشاني، محمد بن شاه مرتضي، علم اليقين، قم، بيدار، 1377ش.
- قفاري، ناصر، أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية، بيجا، بينا، 1414ق.
- كراجكي، محمد بن علي، كنزالفوائد، تحقيق عبدالله نعمه، بيروت، دارالاضواء، 1405ق.
- كليني، محمد بن يعقوب، الكافي، تهران، دارالكتب الاسلامية، 1407ق.
- گنجي شافعي، محمد بن يوسف، البيان في أخبار صاحب الزمان، تهران،دار إحياء تراث أهل البيت عليهم السلام، 1404ق.
- محمدي ريشهري، محمد، دانشنامه امام مهدي عجل الله فرجه برپايه قرآن، حديث وتاريخ، قم، مؤسسه علمي فرهنگيدار الحديث. سازمان چاپ ونشر، 1393ش.
- محمود، عرفان، ولادة الامام المهدي في كتب الفريقين، قم، نشرالفقاهة، 1390ش.
- مهديپور، علياكبر، راز طول عمر امام زمان(عج) از ديدگاه علم واديان، تهران، طاووس بهشت، 1378ش.
- نصيبي شافعي، محمد بن طلحة، مطالب السؤول في مناقب آل الرسول، بيروت، موسسة البلاغ، 1419ق.