الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أم سلمة (زوجة النبي)»

| المهاجرون/الأنصار= [[المهاجرون|مهاجرة]]

| الأقرباء = أمها: [[عاتكة بنت عبد المطلب]] أو عاتكة بنت عامر بن ربيعة الكناني

| المدفن =  [[البقيع]]

| زمن الإسلام= في أوائل [[بعثة النبي]]

| الفعاليات الأخرى=  

'''أم سلمة'''، زوجة [[النبي محمد صلى الله عليه وآله|رسول الله]]{{صل}}، وإحدى [[أم المؤمنين|أمهات المؤمنين]]. اعتنقت [[الإسلام]] في أوائل [[بعثة النبي|البعثة]] والإعلان عن الرسالة، فهي من السابقين إلى الإسلام ومن ضمن القافلة التي [[الهجرة إلى الحبشة|هاجرت إلى الحبشة]]. تزوجها [[النبي (ص)]] في [[السنة الرابعة للهجرة |السنة الرابعة للهجرة]] بعد وفاة زوجها. توفيت أم سلمة حسب أكثر المؤرخين  بعد [[واقعة عاشوراء]].

كانت أم سلمة متزوجة من [[عبد الله بن عبد الأسد|أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد]] قبل زواجها من [[النبي محمد صلى الله عليه وآله|النبي]]{{صل}}، وبعد وفاة أبي سلمة في السنة الرابعة للهجرة على أثر جراحات أصيب بها في [[معركة أحد]] تزوّجها [[النبي (ص)]]. يقال أن [[أبوبكر بن أبي قحافة|أبا بكر]] و[[عمر بن خطاب|عمر]] خطباها بعد إكمال عدّتها، فردت طلبهما، عندها أرسل [[رسول الله]]{{صل}} لها خاطباً فقبلت ذلك.<ref>الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج 2، صص 203 - 204.</ref> وقد أفصحت عائشة عن غيرتها منها كما نقل ذلك الذهبي.<ref>الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج 2، ص 203.</ref>

لقد حضرت أم سلمة كثيراً من [[الغزوة|الغزوات]] و[[السرايا]] مع [[النبي (ص)]] ك[[مريسيع|مُرَيسيع]]، و[[خيبر]] و[[الحديبية]]، و[[الخندق]]، و[[فتح مكة]]، و[[حنين]].<ref>الواقدي، المغازي، ج 2، ص 467.</ref> وكانت أم سلمة تذهب إلى قبور شهداء [[غزوة أحد|أحد]] فتسلم عليهم في كل شهر فتظل يومها هناك.<ref>الواقدي، المغازي، ج 1، ص 314.</ref>

كانت أم سلمة ملازمة لركب [[أهل البيت عليهم السلام|أهل البيت]]{{هم}}، وكانت راسخة القدم في موقفها منهم{{هم}}، يذكر المؤرخون بأنها كانت بعد وفاة [[النبي محمد صلى الله عليه وآله|النبي]]{{صل}} من أشدّ المدافعين عن [[أهل البيت]]{{عليهم السلام}} عامة وعن [[السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام|السيدة فاطمة]]{{عليها السلام}} خصوصاً عندما أنكر [[أبو بكر]] ميراثها من [[النبي (ص)]] في قضية [[فدك]]، حيث خاطبت القوم قائلة: ألمثل فاطمة{{عليها السلام}} يقال هذا، وهي الحوراء بين الإنس! أتزعمون أن  [[رسول الله]]{{صل}} حرّم عليها ميراثه، ولم يعلمها، وقد قال الله له{{قرآن| '''وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ'''}} وهي خيرة النساء، فحرمت أم سلمة تلك السنة [[عطاء|عطاءها]].<ref>الطبري، دلائل الإمامة، ج 1، ص 39.</ref>

روى [[العلامة محمد باقر المجلسي|العلامة المجلسي]] في [[بحار الأنوار]]، أنه لمَّا أَراد اللَّهُ أَن يقبضهُ{{صل}} أَورث عليّاً علمهُ وسلاحهُ وما هناكَ ثمَّ صار إِلى [[الإمام الحسن المجتبى عليه السلام|الحسن]]{{ع}} وإِلى [[الإمام الحسين عليه السلام|الحسين]]{{ع}} ثمَّ حين استشهد الحسينُ{{ع}} استودعهُ أُمَّ سلمة.<ref>المجلسي، بحار الأنوار، ج 26، ص 209.؛ الصفار، بصائر الدرجات، ج 1، ص 184.؛ الحر العاملي، إثبات الهداة، ج 5، ص 216.</ref> مما يكشف عن عظم منزلتها عند [[أهل البيت عليهم السلام|أهل البيت]]{{هم}} أيضاً، رواية التربة التي كانت عندها والتي رواها العامة والخاصة، وقد أعطاها [[النبي محمد صلى الله عليه وآله|النبي المصطفى]]{{صل}} لها حين أتى بها [[جبرئيل]]{{ع}} إلى [[النبي (ص)]] وحين اُسري به{{صل}} هناك. فأتى بها{{صل}} بيده الشريفة وأعطاها إلى أم سلمة وهي تربة حمراء، فقال لها{{صل}}: «احتفظي بها، فإذا صارت دما فإن ابني قد قُتل» قالت: فوضعتها في قارورة زجاج وكنت أنظر إليها كل يوم، وأبكي ، حتى صار [[عاشوراء|يوم العاشر من المحرم]]، نظرت إليها وقت الصبح فوجدتها على حالها، ثم عدت إليها بعد الزوال فاذا هي دم عبيط، فصحت وصرخت.<ref>المجلسي، بحار الأنوار، ج 44، ص 239.؛ الحر العاملي، إثبات الهداة، ج 5، ص 192.</ref> وأخبرت الناس باستشهاد [[الحسين]]{{ع}}.

عندما خرج [[الإمام الحسين عليه السلام|الإمام الحسين]]{{ع}} من [[المدينة]] قاصداً [[مكة]]، استودع ودائع الإمامة عند أم سلمة، وعندما رجع [[الإمام السجاد عليه السلام|الإمام زين العابدين]]{{ع}} من [[كربلاء]]، سلّمته أم سلمة كتب علم [[الإمام علي عليه السلام|أمير المؤمنين]]{{ع}} وذخائر النبوة وخصائص الإمامة التي كانت مودّعة عندها، ومن هنا تستظهر وثاقتها التي لا تحتاج إلى دليل.<ref>الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج 20، ص 143.</ref> ولاريب أنّها أفضل [[نساء النبي]] بعد [[خديجة الكبرى عليها السلام|خديجة بنت خويلد]]، ويكفي في فضلها إخبار [[النبي (ص)]] لها في [[حديث الكساء]] بقوله: '''أنت على خير إلى خير'''.<ref>الحسكاني، شواهد التنزيل، ج 2، ص 52.</ref>