البحرين

البحرين
الموقع موقع البحرين في خريطة العالم
العاصمة		المنامة
اللغة الرسمية		العربية
نظام الحكم		الملكي
المساحة
-	المساحة	٧٦٧ كيلومتراك2
تعداد السكان
-	تعداد السكان	حوالي 1234571 نسمة

1. عنصر قائمة مرقمة

البحرين أو مملكة البحرين هي جزيرة صغيرة تقع بالقرب شواطئ جنوب الخليج الفارسي، التي لا تتجاوز مساحتها 737 كيلومتر مربع، وعاصمتها المنامة كما أن أكثر سكانها من القومية العربية. وقد أطلق اسم البحرين في الماضي على إقليم جغرافي واسع يشمل أغلب المناطق الشرقية من شبه الجزيرة العربية المطلّة على الخليج الفارسي، ويمتد من البصرة إلى سلطنة عمان.

بلغ عدد سكان البحرين حسب احصاء عام 2010 م. في 1234571 ، بما في ذلك 666172 غير المواطنين. وهي من الدول الإسلامية التي يغلب عليها الطابع الشيعي على مرّ التاريخ، وقد أنجبت الكثير من العلماء الكبار الذين أثروا المكتبة الإسلامية بعطاءاتهم العلمية ومصنفاتهم الكثيرة، ولا زالت البحرين كذلك حيث يمثل الشيعة الغالبية في المجتمع البحريني؛ مع ذلك لم يحظوا من الحقوق بما يناسب حجمهم الطبيعي على المستويين القيادي والإقتصادي، إضافة الى الضغوط التي توجهها السلطة ضدّهم والإضطهاد الذي يمارس بحقهم، مما ولّد ردّة فعل طبيعية تمثل بانتفاضة الشعب البحريني عام 2011 م تلك الانتفاضة الواسعة التي اندلعت بوجه السلطة الحاكمة وما زالت قائمة حتى هذه اللحظة، وقد وصفت منظمة العفو الدولية "هيومن رايتس ووتش" عام 2011 م الوضع في البحرين وحقوق الإنسان في البحرين بأنها "كئيبة".

اللغة: بحريني أم بحراني؟

في النسبة يقال: بحراني وبحريني، إلا أن المطالع للغة يجد اكثر من مسمّى على وزن (بحرين) كانت النسبة إلى كل منها مختلفة عن الآخر، فإذا كانت النسبة إلى البحرين هي (بحراني) كما في النسبة إلى مدينة عينين ـ إحدى مدن البحرين ـ عيناوي، وكذلك نهراوي نسبة إلى (نهرين) ، ويقال: داريٌّ نسبة إلى دارين إحدى المدن القديمة أيضاً في البحرين، وهذا كله خلاف القياس. وهكذا لم يلتزم العرب قاعدة واضحة في النسبة إلى هذه الأسماء المتشابهة.

والذي يبدو أن نسبة بحراني هي نسبة لغوية على القياس وهي نسبة إلى البحران، ثم طبّقت على البحرين بعد ان صار هو الاسم الرسمي المطلق لها، فهناك نصوص قديمة ورد فيها هذه التسميةبصيغة (البحران) وليست (البحرين) . فقد ورد في الشعر لأحد أقدم شعراء العرب وهو الأخنس بن شهاب التغلبي تسميته لها بـ(البحران) :

لِكلِّ أُناسٍ من مَعَدٍّ عِمارَةٌ		عَرُوضُ إِليها يَلْجَؤُونَ وجانِبُ
لُكَيْزٌ لها البَحْرَانِ والسِّيفُ كُلُّهُ		وإِنْ يأتِهَا بأسٌ منَ الهنْدِ كارِبُ
تَطَايَرٌ عن أَعْجازِ حُوشٍ كأَنَّها		جَهَامٌ أَرَاقَ ماءَهُ فهو آئبُ

ومثله شعر قديم أيضاً منسوب لأحد آل سعد بن ملكي‌كرب، قال عن منازل قبائل اليمن بعد تفرّقهم:

وأزد لها البحران والسِيـف كلـه

وأرض عمان بعد أرض المشقّر

ونرى أن البكري (487 هـ) ـ في كتابه "معجم ما استعجم" الذي وضعه لتوضيح اسماء البلاد والمواضع ـ لم يضع البحرين عند هذا الرسم، وإنما وضعها عند رسم (البحران) ، فقال: "البحران: تثنية بحر، وهو بلد مشهور بين البصرة وعُمان".

وكذا فعل الزمخشري (538 هـ) في كتابه "الأمكنة والمياه والجبال" حيث وضعها هو الآخر عند رسم (البحران) ، في موضعين من كتابه هذا، ففي الموضع الأول قال: "البحران، موضع بين البصرة وعُمان، ويُقال هذه البحران وانتهينا إلى البحرين" . فهو هنا أجرى عليه أحكام الإعراب المعروفة .

وفي الموضع الثاني قال: "البحران، قال الأزهري: إنما ثنوا البحرين لأن في ناحية قُراها بُحيرة على باب الأحساء وقُرى هجر بينها وبين البحر الأخضر عشرة فراسخ" . وإن كان نقل هنا عن الأزهري تسميتها بالبحرين.

وقد ذكر ياقوت الحموي (574 هـ) في كتابه "معجم البلدان" كلام الزمخشري وجعله البحرين مرفوعة بالألف وقال: إنه لم يبلغه أن أحداً غيره قال بذلك!!

بل إن ابن قتيبة (276 هـ) ـ وهو أقدم من البكري والزمخشري، بل لعله أعلم منهما باللغة واشتقاقاتها ـ قد قال بذلك، ففي كتابه "الشعر والشعراء" يقول في ترجمة الفقيمي الشاعر العربي الملقب ب "العماني" : "وغنما نسبه إلى العماني لأن عمان وبيّة، وأهلها مصفرّة وجوههم مطحولون، وكذلك البحران"

الجغرافيا الطبيعية

• خارطة البحرين القديمة

البحرين القديمة اسم يطلق على أقليم جغرافي واسع يمتد من البصرة وحتى سلطنة عمان.(1) ويشير اسم "البحرين" كدلالة إلى كون البلاد تحوي على مجموعة من البحيرات ومصدرين للمياه هما عيون المياه الحلوة، والمياه المالحة في البحار المحيطة بها. ويراد من البحرين الرسمية، الجزيرة الصغيرة التي تقع في الشواطئ الجنوبية للخليج الفارسي، تجاورها المملكة العربية السعودية من الساحل الغربي في حين تقع إيران على بعد 200 كيلومتر (124 ميل) إلى الشمال في منطقة الخليج العربي وتعد مدينة بوشهر الإيرانية أقرب المدن الايرانية الى البحرين حيث يفصلها عنها 361 كيلومتر؛ وتقع شبه جزيرة قطر إلى الجنوب الشرقي عبر خليج البحرين. لا تتجاوز مساحة الجزر البحرينية التي يبلغ عددها 35 جزيرة بين صغيرة وكبيرة الـ 767 كليومتر مربع، أكبرها جزيرة البحرين التي عرفت عند الإغريق باسم تايلوس (Tylos) بينما عرفت قبيل ظهور الإسلام باسم أوال، وتقع العاصمة السياسية للبحرين "المنامة" في هذه الجزيرة. وتتوزع طبيعة الجزر البحرينية بين رملية منسبطة وبين صحراوية قاحلة في حين اتسمت المناطق الشمالية منها بالخصوبة والعمران. لا تشترك البحرين في الحدود البرية مع دولة أخرى ولكنها أوصلت بالمملكة العربية السعودية عن طريق جسر الملك فهد الممتد الى 25 كيلو متر طولا وهو الذي استخدمه الجيش السعودي لقمع ثورة الشعب البحريني مؤخراً.

خارطة البحرين 1

• أهم الجزر البحرينية

1. جزيرة المحرق.
2. جزيرة سترة، تقع في المحافظة الوسطة الغنية بأشجار النخيل.
3. جزيرة بني صالح، من أهم مراكز تصدير البترول البحرينية.
4. جزيرة جدة.
5. جزيرة أم نعسان.
6. جُزر حوار، (تنازعت البحرين وقطر ملكية هذه الجزائر التي يعد بترولها من أفضل أنواع البترول في العالم).

• أهم الموانئ

1. المنامة.
2. المحرق.
3. سترة (من أهم مراكز تصدير البترول في البحرين).
4. المصفا.
5. سلمان ( يعد من أهم موانئ البحرين المجهزة باحدث التقنيات).

• أهم المدن

1. المنامة: وهي عاصمة البحرين وأكبر مدنها وتحتوي على أغلب الوزارات وتتفرع منها الكثير من القرى تبلغ مساحتها ما يقرب من خمسة بالمئة من مجموعة مساحة الجزر البحرينية ويقطنها الكثير من التجار الايرانيين وغيرهم.
2. المحرق: تقع مدينة المحرق شرقي المنامة، وبها مطار البحرين الدولي الذي يعد من أفضل المطارات الدولية في الشرق الاوسط. فيها مرفأ للسفن يعرف بالحوض الجاف، ويغلب على ساكنيها المذهب السني.
3. جدّة.
4. الرفاع: وتنقسم إلى منطقتين الرفاع الشرقي والغربي، وبها قلعة الرفاع، يسكن الجانب الغربي منها مشايخ وأمراء الأسرة الحاكمة.
5. سترة: تقع مدينة سترة في المحافظة الوسطى فيها أكبر مصفاة للبترول في البحرين بالإضافة الى مخازن البترول بالإضافة إلى شركات توليد الطاقة وتحلية المياه.
6. بني صالح.
7. العوالي (مرکز نشاط شركة البترول البحرينية).

صورة القمرالصناعي من أرض بحرين

الجغرافيا الإنسانية والسياسية

الجذور التاريخية للمجتمع البحريني

تعود الجذور التاريخية للشعب البحريني إلى العصر الحجري وإلى العصر الحديدي وقد كشفت الآثار التاريخية المتبقية في تلك الجزيرة عن وجود مدنية فيها يعود تاريخها إلى خمسة آلاف عام، وأنّ الفينيقيين والسومريين قد قطنوا تلك الجزيرة بالإضافة إلى القبائل العربية العدنانية والقحطانية، ربيعة، وائل وعبد قيس. وكانت البحرين في عهد الأخمينيين وقبل الإسلام جزءاً من بلاد فارس.

الحكومة

كانت البحرين في عهد الأخمينيين جزءاً من بلاد فارس، وبظهور الإسلام خضعت البحرين لحكم الدولة الإسلامية. وفي الفترة التي تلت موت الخليفة الأموي يزيد بن معاوية، احتلت طائفة النجدات من الخوارج بلاد البحرين ثم استعادها الأمويون زمن عبد الملك بن مروان. في أواخر القرن الثالث سيطرت القرامطة عليها. وقد استغل عبد الله بن إبراهيم العيوني ضعف الدولة القرمطية سنة 466 ق وتمكن من إسقاطها مؤسسا على أنقاضها دولة العيوني الشيعية التي استمرت حتى سنة 641 ق وشمل سلطانها من دولة الكويت الحالية إلى قبالة جزيرة قطر. ثم خضعت البحرين بعد حكومة العيوني إلى بلاد فارس مرّة أخرى. في سنة 1521 م وصل البرتغاليون إلى البحرين وأنزلوا قواتهم بها وبذلك سقطت جزر البحرين تحت الحكم البرتغالي لثمانين عامًا حتى قامت الدولة الصفوية التي تمكنت في زمن الشاه عباس الصفوي من طرد البرتغاليين منها وإعادتها إلى أحضان الدولة الصفوية مع الإبقاء على حكامها العرب من أبناء البحرين لتولي شؤون إداراتها. وقد تعرضت البحرين إبّان الحكم الصفوي وبعدها إلى سيطرة الخوارج العمانيين حتى تمكن نادر شاه من تحرير البحرين من قبضتهم وترك حكمها بيد أسرة آل مذكور فبقيت تحت سيطرة حكم هذه الأسرة حتى تمكن آل خليفة في أواخر القرن الثاني عشر من الهيمنة على حكومة البحرين.

سلسلة آل خليفة

آل خليفة أسرة عربية ترجع إلى عشيرة العتوب السعوديين الذين هاجروا في بدايات القرن الثامن عشر إلى الساحل الجنوبي للخليج الفارسي وتمكنوا سنة 1196 هجري قمري من السيطرة على جزر البحرين بإسم الحكومة الايرانية مع ولاء أسرة آل خليفة للإنجليز حتى انجر الأمر في نهاية المطاف لاستقلال البحرين رسميا عن ايران بتاريخ 22 مرداد 1350 هجري شمسي / 13 اغسطس 1971 م / 20 جمادى الولى 1391 هـ ، وحظيت بتاريخ 25 آذر / 13 ديسمبر / 27 شوال من نفس العام بعضوية الأمم المتحدة لتكون الدولة المائة والتاسعة العشرين من الدول المستقلة، واعتمدت البحرين يوم 16 ديسمبر يوماً وطنياً للبحرين.

و قد حكمها كل من:

• محمد بن خليفة (1190- 1199 هـ)
• خليفة بن محمد بن خليفة (1190-1199 هـ)و هما أوّل من حكم البحرين ولكنهما كانا يحكمانها من منطقة الزبارة لا من الداخل البحريني.
• أحمد بن محمد (|1199- 1211 هـ)
• سلمان بن أحمد (1211- 1236 هـ)
• عبدالله بن أحمد (1236- 1258 هـ)
• محمد بن خليفة (1258- 1286 هـ)
• عيسی بن علي (1286- 1341 هـ)
• حمد بن عيسی (1341-1361 هـ)
• سلمان بن حمد (1361- 1381 هـ)
• عيسی بن سلمان (1381- 1419 هـ)
• حمد بن عيسی (۱۴۱۹ هـ – وما زال هو الحاكم إلى الآن)

خريطة البحرين من حيث الجنسية

تركيبة المجتمع البحريني

يسكن البحرين اليوم خليط من السكان الأصليين والعمالة الوافدة إليه. وقد أظهر إحصائية عام 2010م أن عدد سكان البحرين نما إلى 1234596 نسمة يشكل البحرينيون 46/0 من السكان بينما يشكل غير البحرينيين نسبة 54/0، وتتساوى نسبة الرجال والنساء تقريبا حيث يوجد مقابل كل 100 امرأة 102 من الرجال. ويتصدر الهنود الأغلبية بين العمالة الوافدة إلى البحرين ممّا يجعلها أكبر جالية في البلاد، حيث بلغ عددهم حسب احصائية عام 2008م ما يقرب من 290000 ألف.

الجنسية البحرينية

تمنح الجنسية البحرينية للأصناف التالية: 1. المواطنين من أبوين بحرينيين 2. من انتسب الى البحرين بأمّ بحرينية ولم يعرف والده. 3. من ولدوا في البحرين مجهولي الأبويين. 4. من توفرت فيه الشروط القانونية لمنح الجنسية البحرينية من الرعايا الأجانب. 5. الأجنبيات المتزوجات من رجال بحرينيين مع توفر شروط مؤهلات طلب الجنسية البحرينية. و قد منح الدستور البحريني الحكومة حق إسقاط الجنسية عن المواطن البحريني في حالات خاصة، وقد أقدمت الحكومة البحرينية مؤخراً على إسقاط الجنسية عن بعض مواطنيها من أتباع مذهب أهل البيت (عليهم السلام) بعد توجيه تهمة الإرهاب والاخلال بالنظام إليهم، تلك الخطوة التي فسّرت بأنها محاولة من السلطة لإحداث تغيير ديموغرافي يراد منه التقليل من نسبة الشيعة في البلاد.

اللغات ونوع الخط

اللغة الرسمية في البحرين هي اللغة العربية والخط المعتمد في الكتابة هو الخط العربي بينما تستخدم اللغة الإنجليزية – التي هي ثاني لغة متداولة في البحرين- كلغة رسمية في الأعمال، تليها اللغة الفارسية ثم الأردية والهندية.

الأديان والمذاهب

الإسلام هو الدين الرسمي لدولة البحرين شأنها شأن سائر البلدان الإسلامية. ويشكل المسلمون في البحرين غالبية السكان إذ يبلغ عددهم ما نسبته 89.2% من إجمالي السكان وتصل نسبة الشيعة فيهم إلى السبعين بالمئة، والباقي من أتباع المذاهب الإسلامية الأخرى. وتنتمي الأسرة الحاكمة الى أحد المذاهب السنية، فيما يشكل المسيحيون واليهود والبهائيين والهندوس بقية مكونات هذه المملكة... ويغلب على العمالة الوافدة إلى البحرينة الديانات غير الإسلامية.

جذور التشيع

بعث النبي الأكرم في السنة الثامنة للهجرة العلاء الحضرمي موفداً عنه الى الْمُنْذِرِ بْنِ سَاوَى الْعَبْدِيّ مَلِكِ الْبَحْرَيْنِ. ، فلما أتاه العلاء بن الحضرمي يدعوه ومن معه بالبحرين إلى الإسلام أو الجزية، وكانت ولاية البحرين للفرس، أسلم المنذر بن ساوى، وأسلم جميع العرب بالبحرين، إلا أن البعض منهم ارتد بعد وفاة الرسول الأكرم . فتصدى لهم العلاء بن الحضرمي وتم فتح البحرين وعودتها إلى الإسلام بعد مواجهة ضعيفة أبداها البعض من المرتدين. و تعود جذور التشيع في البحرين إلى عصر النبي الأكرم حينما أرسل إليهم أبان بن سعيد بن العاص الذي كان هواه مع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب . ولعل السبب الأساسي في انتشار التشيع في البحرين يعود إلى تواجد بني عبد القيس في البحرين الذين كانت لوجهائهم وشيوخهم علاقات حميمة مع أمير المؤمنين كصعصعة بن صوحان العبدي الذي كانت له قيادة العبديين في معركة صفين. وقد نفاه المغيرة بن شعبة من الكوفة إلى جزيرة البحرين بأمر من معاوية فمات فيها سنة 56 هجرية.

الحكومات الشيعية

صحيح أن التشيع بقي بعيداً عن حكم البحرين بعد عمر بن أبي سلمة الذي وجهه علي أميراً إلى البحرين ومن بعده النعمان بن عجلان، حيث ذكر المؤرخون أنه: لم يزل عمر بن أبي سلمة عاملا لأمير المؤمنين على البحرين حتى عزله واستعمل النعمان بن عجلان الرزقي على البحرين مكانه وإنما عزله لحاجته إليه في حربه مع معاوية وبعد أن أشاد بحسن ولايته وأدائه للأمانة. إلا أن نسبة الشيعة في الوسط البحريني بقيت هي الأكبر مما وفر الأرضية المناسبة لقيام بعض الحكومات الشيعية، منها:

• حكومة القرامطة من 286 إلى 466 هـ. وهؤلاء وإن كانوا من الشيعة الإسماعيلية إلا أن حكومتهم تصنف ضمن الحكومات الشيعية.
• حكومة العيوني التي امتدت من سنة 466 إلى 642 هـ. وتمثل حقبة الحكم العيوني 175 هـ ق فترة حكم الشيعة على البحرين حتى قال ياقوت الحموي في معرض حديثه عن سلطنة عمان: عُمَان اسم كورة عربية على ساحل بحر اليمن والهند أكثر أهلها في أيامنا- أي في القرن السادس الهجري- خوارج أباضية ليس بها من غير هذا المذهب إلا طارىء غريب، وأهل البحرين بالقرب منهم بضدهم كلهم روافض وليس عندهم من يخالف هذا المذهب إلا أن يكون غريباً.
• الحكم العصفوري الذي امتد من سنة 642 إلى700 هجرية.
• الحكم الجرواني الممتد من سنة 700 إلى 820 هجرية.
• الحكومة الجبرية التي امتدت من سنة 820 إلى969 هجرية.

بعدها خضعت البحرين للإحتلال البرتغالي حتى تمكن الشاه عباس الصفوي من تحريرها سنة 1035 هـ وإرجاعها إلى أحضان الحكومة الشيعة التي سقطت على يد الخوارج الذين تمكن السلطان نادر شاه من طردهم وإعادتها إلى ما كانت عليه، حتى تمكنت أسرة آل خليفة من اعتلاء سدة الحكم في البحرين وما زالوا يحكمون تلك البلاد.

علماء الشيعة

انجبت البحرين على مرّ التاريخ الكثير من العلماء والمفكري والمحققين الكبار، منهم:

• خارطة قبور ومراقد علماء الشيعة وكبار الشخصيات

1. نصر بن نصير البحراني؛ ويعدّ من روّاد المحدثين الشيعة البحرينيين.
2. محمد بن سهل البحراني؛ وهو ثان محدث بحراني بعد نصر بن نصير.
3. الشيخ أحمد بن سعادة؛ متكلم جليل، وعالم نبيل، كان معاصراً للخواجة نصيرالدين الطوسي، وله رسالة شرحها الخواجة وقال في أوّل شرحه عليها:

أتاني كتاب في البلاغة منته * إلى غاية ليست تقارب بالوصف.

1. الشيخ علي بن سليمان؛ صاحب المصنفات الفلسفية.
2. ابن ميثم البحراني؛ الحكيم المتأله كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني صاحب الشروح الثلاثه على نهج البلاغة وتلميذ الشيخ علي بن سليمان ويروي عنه إجازة كل من العلامة الحلي والسيد ابن طاووس.
3. الشيخ أحمد بن متوج؛ عالم، فاضل، أديب، شاعر وعابد، كان شيخ الإمامية في زمانه.
4. الشيخ مفلح بن حسن الصيمري؛ صاحب كتاب غاية المرام في شرح شرائع الاسلام، قبره في قرية سلم آباد في البحرين.
5. السيد حسين الغريفي؛ يعد كتابه الغنية في مهمات الدين عن تقليد المجتهدين، من عيون الآثار وفيه من الفوائد ما ليس في غيره من تأليفاته.
6. السيد ماجد الصادقي؛ مؤسس المدرسة الاخبارية في شيراز وقد تلمذ عليه الكثير من علماء الاخبارية كالملا محسن الفيض الكاشاني.
7. علي بن محمد بن عبد الله البحريني؛ صاحب كتاب منار السعادات في أصول الإعتقادات، ألّفه بامرشاه سليمان الصفوي (الذي توفي 1105و ترجمه إلى الفارسية بعض علماء عصره أيضا بأمر الشاه سليمان أيضاً.
8. الشيخ محمد البحراني؛ من علماء العصر الصفوي وهو أول من أقام صلاة الجمعة في البحرين.
9. الشيخ علي البحراني؛ تلميذ الشيخ البهائي عاد إلى البحرين وتصدى لرئاسة الشيعة بعد أن نال مرتبة الإجتهاد وله مصنفات فقهية كثيرة.
10. الشيخ عبد الله بن نور الدين البحراني؛ صنف موسوعة كبيرة يفوق عدد مجلداتها موسوعة بحار الأنوار للعلامة المجلسي.
11. الشيخ جعفر البحراني؛ تلمذ عليه جماعة منهم السيد نعمة الله الجزائري والسيد علي صدر شارح الصحيفة السجادية. ولد في البحرين وارتحل في عنفوان شبابه إلى بلاد إيران، فسكن شيراز وتلقّى عن علمائها مختلف الفنون ولم يزل يدأب في الطلب، حتى برع وفاق ودرّس ونظم الشعر. ثم قصد بلاد الهند، فاستقرّ في حيدر آباد، وبثّ بها علمه، حتى حاز الرئاسة العلمية ومرجعية الشيعة، وأصبح المعوّل عليه هناك.
12. الشيخ محمد بن ماجد البحريني؛ عاش في أواخر العصر الصفوي وتسنّم منصب شيخ الاسلام في البحرين.
13. السيد هاشم البحراني؛ تسنم منصب مشيخة الإسلام بعد الشيخ محمد بن ماجد ويعدّ كتابه البرهان في تفسير القرآن من أهم وأبرز مؤلفاته.
14. الشيخ سليمان الماحوزي؛ المحقق المدقق صاحب المؤلفات الأنيقة التي منها كتاب الأربعين في الإمامة من طرق العامة وبيان دلالتها، الذي أهداه الى السلطان حسين الصفوي.
15. الشيخ عبد الله السماهيجي؛ من مشايخ الاخبارية وكان قد تسنّم منصب مشيخة الإسلام في أصفهان ثم ارتحل إلى بهبهان ومات فيها.
16. الشيخ يوسف البحراني؛ المعروف بصاحب الحدائق، بكتابه "الحدائق الناضرة في فقه العترة الطاهرة" الموسوعة الفقهيّة الكبرى. ويعدّ الشيخ من الفقهاء العظام للطائفة ومن محدّثيها الأجلاّء، ولد في البحرين، وتوفيّ في كربلاء المقدسة، له ميول أخبارية ومن أبرز مصنفاته بعد الحدائق كتاب الدرة النجفية وكتاب لؤلؤة البحرين.

التشيع في الوقت الراهن

الحالة العامة للشيعة

يقطن الشيعة غالبا في القرى والأرياف البحرينية بعيدين عن المدن ويعيشون حالة من الفقر والتخلف الإقتصادي باستنثاء البعض منهم ممن استطاعوا وبجهودهم الخاصة التصدي لبعض المناصب الحكومية، ومن هنا فإن أكثر الشيعة يمارسون مهنة صيد الأسماك وبعض الحرف الزراعية ويقطنون السواحل البعيدة. نعم، تمكن البعض منهم في العقود الأخيرة من الإنتقال إلى المنامة والمحرّق والإلتحاق ببعض الشركات النفطية في سترا وغيرها.

موقع الشيعة في السلطات

يحتل الشيعة وفقا للنظام السياسي والإجتماعي البحريني المرتبة السفلى في الوقت الذي تحتل الأسرة الحاكمة من آل خليفة الصدارة على المستويين السياسي والإجتماعي ثم تليها القبائل السنية الأخرى والتجار والتكنوقراط ثم الشيعة من أصول إيرانية ويليهم في قعر القائمة الشيعة من أبناء البحرين الأصليين.

أهم المنظمات والأحزاب الشيعية في البحرين

• جمعية الوفاق الوطني الإسلامية؛ تنظيم سياسي إسلامي شيعي بحريني قام بتأسيسه كبار العلماء والشخصيات الإجتماعية والسياسية البحرينية، يتعهد في نظامه الداخلي بالإلتزام بالأحكام والقوانين التي سجل على أساسها، ومن أبرز رجال التنظيم الدكتور سعيد الشهابي المقيم في لندن والأمين العام للتنظيم الشيخ علي السلمان والشيخ عبد الأمير الجمري والأستاذ عبد الوهاب حسين والأستاذ حسن المشيمع. وقد انتقل الأمين العام للجمعية إلى ايران فترة وفي لندن مبعداً من الحكومة البحرينية حتى عاد الى بلاده سنة 2001م. واعتقل من قبل السلطة البحرينية.
• جمعية التوعية الإسلامية؛ تأسست رسمياً في عام 1972 كأول وأكبر جمعية إسلامية في البحرين حينئذ وقام على تأسيسها ومن ثم إدارتها طائفة من كبار القيادات العلمائية الرشيدة والمثقفين المؤمنين الواعين وعلى رأسهم الشيخ عيسى أحمد قاسم وسماحة الشيخ عبد الأمير الجمري وسماحة السيد عبد الله الغريفي وغيرهم. وقد اهتمت الجمعية بالجانب الثقافي والفكري مركزة نشاطها حول هذين المحورين، ويتصدى إدراتها اليوم الشيخ باقر حسن الحواج.
• الجبهة الإسلامية لتحرير البحرين؛ اسست عام 1979م بقيادة السيد هادي المدرسي. الا أنّها أخذت بعد عام 1990م بالميل نحو قواعد وأصول العمل الديمقراطي والسير ضمن الخط السياسي العام. يتولى رئاسة أمانة الجبهة الشيخ محمد علي محفوظ.
• حركة الخلايا الثورية؛ شكلت حركة الخلايا الثورية السرية بعيد انتصار الثورة الاسلامية متأثرة بانتصار الثورة وفي عام 1981م قامت السلطات البحرينية باعتقال العلامة الشيخ ناصر الحداد مع عشرين من الشباب البحريني بتهمة تهديد الأمن القومي.
• حزب الله البحريني؛ طالما وجهت السلطات البحرينية ومنذ عام 1987م اصابع الاتهام الى حزب الله البحريني متهمة إياه بالعمل لإسقاط الحكومة البحرينية؛ والذي يظهر من خلال التأمل في الحركات السياسية والاجتماعية البحرينة أنه لا وجود لمثل هكذا تنظيم هنا، وقد أكد ذلك تقرير منظمة حقوق الإنسان لعام 1997م خلو البحرين من هكذا تنظيم وانه لا وجود له الا في أدبيات السلطة البحرينية للاشارة الى تيار بحريني كبير وضد القوى الشيعية العريضة في البلاد.
• حركة أنصار الشهداء الإسلامية؛ حركة سرية نشأت أول العقد السابع 1970م متأثرة بالثورة الاسلامية في ايران، بقيادة الشيخ جمال علي العصفور، وقد اعتقلت السلطات البحرينية الشيخ العصفور عام 1980م ويظهر أنّه توفي مسموما في معتقله وفي نفس العام.
• جمعية العمل الإسلامي: جمعية العمل الإسلامي جمعية إسلامية سياسية، قام بتأسيسها بعض اعضاء الجبهة الاسلامية لتحرير البحرين، حيث تم تسجيلها في سجل قيد الجمعيات والأندية الاجتماعية التابع لوزارة العمل والشؤون الاجتماعية في مملكة البحرين في الأول من شهر رمضان عام 1423هـ الموافق للسادس من نوفمبر عام 2002م. وقد أصدرت السلطات القضائية البحرينية عام 2012م أمراً بحلّ الجمعية. يتولى الشيخ محمد علي محفوظ مسؤولية الأمانة العامة للجميعة وقد اعتقلته السلطات البحرينية سنة 2011م وأصدرت ضده حكما بالسجن عشر سنين وما زال يقضي فترة محكوميته في السجون البحرينية.
• جمعية الإخاء الوطني: جمعية سياسية تأسست بمملكة البحرين في عام 2002 م تحت قيد رقم 26/ج/أج.ث وذلك طبقا لأحكام قانون الجمعيات والأندية الاجتماعية والثقافية والهيئات الخاصة العاملة في ميدان الشباب والرياضة والمؤسسات الخاصة الصادر بالمرسوم بقانون رقم (21) لسنة 1989 م وتم توفيق أوضاعها طبقاً لقانون رقم (26) لسنة 2005 م بشان الجمعيات السياسية . تضمّ نشطاء من المواطنين من أصول فارسية، وتتبنى الجمعية الدفاع عن التنوع العرقي والثقافي في البحرين، والخضوع للدستور البحريني. ولها علاقات – مؤخراً- مع المنظمات والأحزاب الشيعية المعارضة للسلطة، ويتسنم السيد موسى غلوم الأنصاري منصب الأمين العام للجمعية.

هذه هي أهم المنظمات والجمعيات البحرينية بالاضافة الى حزب الرسالة وجمعية أهل البيت والجماعة الاسلامية. والجدير بالذكر أن الشيعة البحرينيين ورغم إنتماءاتهم الحزبية المختلفة إلا أنهم يجمعون على القضايا الإستراتيجية وحركة الإصلاح السياسي والإجتماعي والإقتصادي.

موقف شيعة البحرين من السلطة

سجل شيعة البحرين مجموعة من الملاحظات والمؤاخذات على السلطة البحرينية، منها:

• إهمال السلطات لما يبديه الشيعة من اعتراضات وعدم فتح قنوات حوار مباشرة معهم.
• إقصاء الشيعة وعدم السماح لهم بلعب دور فاعل في المواقع الرئيسية والحساسة في البلاد.

و قد اعتمد آل خليفة منهج الإقصاء وإبعاد الشيعة عن كل المؤسسات والمواقع الحساسة للبلاد كالمؤسسات الإدارية والقضائية والأمنية ولم تصل نسبة اشراك الشيعة في تلك المؤسسات في أحسن التقادير لأكثر من عشرة بالمائة حتى انحسر عدد القضاة الشيعة أخيراً إلى السبعة فقط.

سياسة التمييز

اعتمدت حكومة آل خليفة سياسة الحرمان والتفقير تجاه الشيعة الذين يمثلون غالبية الشعب البحريني حيث اعتمدت سياسة تفضي إلى انتشار الفرق في الوسط الشيعي حتى أنها أدرجت فقرة إقصاء الشيعة ضمن العقود التي أبرمتها مع الشركات العالمية والتي تفضي إلى عدم استخدام العمال وسواق الشاحانات من أبناء الطائفة الشيعية بل قامت بإقصاء الأطباء والكادر الصحي الشيعة واستبدلالهم بأطباء أردنيين.

• كثرة المعتقلين السياسيين من أبناء الطائفة الشيعية: أقدمت الحكومة البحرينية– حسب ما أشار إليه القادة الشيعة هناك- إلى أن الحكومة البحرينية زجّت في السنين الأخيرة الآلاف من أبناء الطائفة في المعتقلات في سجون آل خليفة حتى أنّ البعض منهم استشهد في تلك المعتقلات.
• اضطهاد أبناء الطائفة على مستوى المنظمات والأفراد: من الملاحظات التي سجلتها المعارضة البحرينية على السلطة الحاكمة اعتماد الشرطة البحرينية شتّى أنواع العنف الجسدي والروحي في مواجهة ابناء الطائفة والتنكيل بهم بطريقة وقحه واقتحام البيوت والمنازل بطريقة فجّة مع العبث بمحتوياتها وإسماع أهلها كلمات نابية تسخر منهم، بالإضافة الى إرعاب النساء والأطفال بطريقة وحشية بعيدة عن القيم الحضارية. بل جلبت سلطة آل خليفة المرتزقة من الدول الأخرى لمواجهة أبناء الوطن من الطائفة الشيعية كالسودانيين والنازحين السوريين مقابل منحهم الجنسية البحرينية. بالإضافة إلى القوات الباكستانية التي جلبتها السلطة الخليفية. مضافا إلى استخدام عدد من رجال الأمن الإيراني السابق (السافاك).
• تشكيل محاكم أمنية خاصة بالشيعة:

أنشأت السلطات البحرينية محاكم أمنية خاصة بالشيعة، ومازال ما يقرب من الألفين من أبناء الطائفة الشيعية رهن الإحتجاز دون محاكمة تذكر– حسب حقوقي بحراني من أبناء الطائفة السنية-.

• إتباع منهج منحاز لإدارة التعليم الجامعي:

توصد الجامعات أبوابها أمام الكثير من المتفوقين من أبناء الطائفة الشيعية فيما تفتح الأبواب على مصراعيها أمام من هم أقل تأهيلا لدخول الجامعة من أبناء الطائفة السنية. بل يضطر البعض من أبناء الطائفة الشيعية لترك الدراسة الجامعية ومنهم من اقتيد إلى السجون. فقبل بداية العام الدراسي الجديد، كان هناك أكثر من مائة طالب قد اقتيدوا إلى السجن، وكان أصغرهم الطالب سلمان مهدي سلمان البالغ من العمر13 سنة.

ثورة الرابع عشر من فبراير

السلوك العام للآل خليفة وسياسة الإضطهاد والاقصاء التي مارسها السلطة قاد نشطاء الشيعة إلى الثورة في الرابع عشر من فبراير من سنة2011م وأسموه يوم الغضب الشعبي داعين الجماهير– التي آزرتهم في ذلك- إلى النزول إلى الساحات والإعتراض على تلك الممارسات التي تتخذ ضدّهم، وقد واجهت سلطة آل خليفة المتظاهرين والتصدي لهم بموجة من الأعمال التعسفية من قبيل اعتقال النساء والرجال والأطفال وتعريضهم لأنواع التعذيب وهدم المساجد والقبور و....

أبرز رموز علماء الشيعة في البحرين

• الشيخ عبد الأمير الجمري:

الشيخ عبد الأمير الجمري

عبد الأمير الجمري رجل دين شيعي كبير بالبحرين، كان أحد أبرز القادة المطالبين بعودة الحياة النيابية في الإنتفاضة التسعينية، وقد اعتقل أكثر من مرة وحكم عليه بالسجن 15 عاماً مع غرامة 15 مليون دينار بحريني وقد أطلق سراحه في يوليو 1999 م، إلا أنه ظلّ رهن الإقامة الجبرية بمنزله حتى منتصف مايو 2002 حيث أصابته جلطة دماغية وظل طريح الفراش حتى يوم وفاته في18 ديسمبر 2006م. وقد تحدث عنه الأمين العام لجمعية الوفاق الإسلامي الشيخ علي سلمان قائلاً: إن الشيخ الجمري نفخ الروح الثورية في جسد الأمّة.

• الشيخ عيسى أحمد قاسم:

الشيخ عيسى أحمد قاسم

عالم دين مسلم شيعي بحريني، ويعدّ المرشد الروحي للشيعة في البحرين ولد عام 1940م ترعرع في قرية الدراز، ومارس التعليم في الستينات، ثم توجه إلى النجف، حيث تخرج من كلية الفقه هناك، ودرس البحث الخارج على يد فقهاء منهم المرجع الإسلامي الكبير السيد الشهيد محمد باقر الصدر. وقد مارس نشاطات اجتماعية كثيرة في البحرين. مع الشروع في قيام المجلس التأسيسي لوضع دستور دولة البحرين استدعاه جمع في البحرين للقدوم والترشيح لهذا المجلس فكان له مع المجموعة الإسلامية في المجلس التأثير البارز في إدخال كثير من المواد الإسلامية في الدستور. ومنذ عودته إلى البحرين، شرع في تأسيس ما أسماه المجلس الإسلامي العلمائي وقد تصدى في السنينن الأخيرة- إلى حد ما- لقيادة الإحتجاجات الشعبية ضد الحكومة. ولذلك داهمت قوات نظام آل خليفة منزله في عام 2013م. وقد أقامت جامعة أمير كبير مؤتمراً تكريميا له تحت عنوا "" يسوع البحرين" في نيسان من سنة 2014م. كما تعتزم جامعة المصطفى العالمية عقد مؤتمر علمي عام 1393هجري شمسي[2014م] تكريما له.

• السيد عبد الله الغريفي:

السيد عبد الله الغريفي

عبد الله بن حسين الموسوي الغريفي البحراني مرجع شيعي بحريني يرجع نسبه إلى حسين الغريفي المتوفي سنة 1001 هجرية والمدفون في البحرين وتنتسب إليه السادة الموسويين من آل الغريفي. يحظى عبد الله الغريفي بمكانة اجتماعية وكانت له مشاركات في المحافل والمناسبات والمواسم الثقافية، والندوات العلمية في البحرين وفي دولة الإمارات العربية المتحدة– التي أبعد اليها بسبب مواقفه السياسية- وفي الجمهورية العربية السورية التي عاش فيها فترة منفاه لمدة عشرين عاما وقد كان له وهو خارج البحرين دورٌ قياديٌ، وقد تلمذ على يد كل من المرجعين الكبيرين السيد أبي القاسم الخوئي (قدس) والشهيد محمد باقر الصدر(قدس). له مؤلفات أبرزها كتاب الشيع.

• الشيخ محمد صنقور:

الشيخ محمد صنقور

أحد علماء الدين الشيعة في البحرين التحق الشيخ صنقور بالحوزة العلمية في ايران ونهل من نمير علمائها ومراجعها الكبار، وبعد أن نال مدارج علمية رفيعة عاد إلى بلاده البحرين مركزاً اهتمامه على الدراسات الحوزوية والقرآنية. ويعد الشيخ أحد الأعضاء البارزين في المجلس العلمائي الشيعي، وهو رئيس حوزة الهدى للدراسات الإسلامية.

• الشيخ حسين النجاتي:

الشيخ حسين النجاتي

ينحدر العالم البحراني الشيخ النجاتي إلى قومية غير عربية وقد حظي بمكانة مرموقة في أوساط المجتمع البحريني، وهو الوكيل الشرعي لآية الله العظمى السيد السيستاني في البحرين. وقد أمرته السلطات البحرينة مع 31 شخصا آخر بمغادرة البحرين وإسقاط الجنسية البحرينية عنه تحت ذريعة تهديد الأمن القومي، إلا أنه أصر على البقاء فيها. فأبلغته السلطات البحرينية بضرورة مغادرة البلاد في غضون 48 ساعة وإلا فإن أسرته ستكون عرضة لخطر الإضطهاد، فاضطر على إثرها إلى مغادرة البحرين في صباح اليوم الأربعاء (23 أبريل/ نيسان 2014) متوجهاً إلى العاصمة اللبنانية بيروت. وقد أبدى علماء جبل عامل اعتراضهم على عملية الإبعاد القسرية هذه.

• الشيخ محمد السند:

الشيخ محمد سند (1382 هـ - الآن). رجل دين شيعي بحراني ولد عام 1382 هـ (الموافق 1962) في المنامة بالبحرين. وبعد إكماله الدراسة الثانوية هاجر للدراسة في لندن، فأتم الدراسة التأهيلية للهندسة، في عام 1400 هـ ق توجه للدراسة الدينية في قم. تلمذ الشيخ السند على فقهاء بارزين منهم: آية الله العظمى السيد محمد الروحاني؛ آية الله العظمى الميرزا هاشم أملي؛ وآية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني. وأخذ الفلسفة على كل من آية الله جوادي آملي وآية الله الشيخ حسن زاده آملي. و بعد الإشتغال بالتحصيل والتدريس والتأليف مدة ثلاثين سنة في مدينة قم انتقل سماحته إلى مدينة العلم والأعلام النجف في ربيع الأول عام 1430 هـ ليواصل التدريس في حوزتها المباركة ليواصل مسؤولياته الشرعية هناك. المجلس الإسلامي العلمائي قامت مجموعة كبيرة تضم ما يقرب من سبعين عالماً شيعياً تشكيلا يطلق على نفسه "المجلس الإسلامي العلمائي" برئاسة السيد مجيد المشعل ومعاونية السيد عبد الله معان فيما تولى الشيخ صنقور مسؤولية الناطق الرسمي باسم المجلس، ومن أبرز الشخصيات العلمائية في التنظيم: الشيخ عادل الشعلة، الشيخ باقر الحواج، الشيخ علي السلمان. وقد أصدرت محاكم النظام الاستئنافية في يوليو 2014م حكما بحل المجلس الإسلامي العلمائي. وقد جوبه الحكم برفض واسع وإدانة كبيرة من جميع المنظمات والأحزاب الشيعية. علما أن بعض علماء الشيعة تربطهم علاقة وثيقة بالسلطة الحاكمة ويعملون معها منهم الشيخ محسن آل عصفور.

وصلات خارجية

• شهداء البحرين وضحايا التعذيب
• لؤلؤة أوال
• ملتقي البحرين
• ۱۴ فبراير
• الإسلام والتشيع في البحرين
• ثورة الكرامة
• البحرين
• مقال اضطهاد الشيعة في الموقع.

مستلخص من: [١]

• موقع حول أخبار بحرين والتطورات الموجودة فيها