أم المؤمنين

من ويكي شيعة
اذهب إلى: تصفح، ابحث

أم المؤمنين لقب يطلق على جميع زوجات النبي محمد (ص).

إن أم المؤمنين تعني أساسا أن على المسلمين الرجال أن يعاملوا زوجات النبي كالأمهات أي أن يكلموهن باحترام و يعاملوهن باحترام و قد كان في هذه التسمية فائدة لتكريم النبي (ص) و هي انه بعد وفاته لن يستطيع أحد من رجال المسلمين أن يتزوج أيا من زوجاته لأنهن كأمهاتهم و زواج الولد من الأم لايجوز كما هو معلوم.

و هذا اللقب مأخوذ من الآية القرآنية: ﴿النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ.﴾ [1]


معني أمومة في هذا اللقب

من الواضح ان تشبيه أزواج النبي بامهات المومنين، تشبيه ببعض آثار الأمومة و ليس كل الآثار؛ مثل المحرمية و الاستيراث و الزواج مع البنت التي ولدت ممن كان زوجها قبل النبي و...

و لا أحد يستطيع أن يدعي أن أزواج رسول الله (ص) محارم كل المؤمنين و تترتب عليهن و عليهم كل أحكام المحرمية و آثارها و أيضا لا يستطيع أحد أن يدعي إن المؤمنين يرثون أزواج رسول الله و هن أيضا يرثن المؤمنين و .....

بل الاثر الوحيد طبقا للروايات، هو حرمة الزواج معهن بعد رسول الله (ص). و لا يستفاد من هذه الآية اكثر من هذا.

و لا تعني هذا اللقب إن زوجات النبي أفضل نساء العالمين أو أنهن معصومات أو أنهن جميعا في الجنة أو إن انتقاد أقوالهن و أفعالهن يعتبر طعنا في عرض النبي و يعتبر فسوقا.

بل يضاعف مسئولياتهن و إن ارتكبن ذنب يضاعف لهن العذاب؛ كما أن الله سبحانه و تعالي يقول:[2]

﴿يا نِساءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ يُضاعَفْ لَهَا الْعَذابُ ضِعْفَيْنِ وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسيراً ﴾

سبب نزول الآية

سبب نزول هذه الآیة هو الکلام السيئ الذی صدر عن بعض الصحابة حین قسموا نساء النبي بینهم قبل مماته أنه لو توفی رسول الله (ص) أيهم یتزوج من منهن، فوصل هذا الکلام إلی النبی فتاذي و حزن منه فانزل الله سبحانه هذا الحکم حفظا لحرمة النبی و تسکینا لقلبه و ذکَّر جمیع الصحابة حرمة الزواج مع نسائه بعد وفاته.[3]

الهوامش

  1. الأحزاب 6.
  2. الأحزاب: 30
  3. تفسير مقاتل بن سليمان، ج3، ص 53 ؛ السمعاني، تفسير القرآن، ج4، ص 301 ؛ الجامع لأحكام القرآن، ج14، ص 228

وصلات خارجية

المصادر

  • الأزدي البلخي، أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير (المتوفي150هـ)، تفسير مقاتل بن سليمان، تحقيق: أحمد فريد، دار الكتب العلمية - لبنان/ بيروت، الطبعة: الأولى، 1424هـ - 2003م.
  • السمعاني، ابوالمظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار (المتوفي489هـ)، تفسير القرآن، تحقيق: ياسر بن إبراهيم و غنيم بن عباس بن غنيم، دار الوطن - الرياض - السعودية، الطبعة: الأولى، 1418هـ- 1997م.
  • الأنصاري القرطبي، ابوعبد الله محمد بن أحمد (المتوفي671هـ)، الجامع لأحكام القرآن، دار الشعب، القاهرة.