جعفر بن أبي طالب

من ويكي شيعة
اذهب إلى: تصفح، ابحث
جعفر بن أبي طالب

جعفر الطيار
الولادة مكة
الوفاة جمادي الأولى، 8ه
سبب الوفاة استشهد على أيدي الروم
المدفن مدينة أربد في الأردن
أعمال بارزة قائد المسلمين خلال الهجرة إلى الحبشة، قائد جيش المسلمين في معركة مؤته
اللقب جعفر الطيار
الدين الإسلام

جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب، المشهور بجعفر الطيار، وذي الجناحين، ابن عم النبي (ص)، والأخ الأكبر للإمام علي عليه السلام، وأحد صحابة رسول الله المشهورين. كان له منزلة عظيمة عند رسول الله (ص)، وقد كان قائد المجموعة التي هاجرت إلى الحبشة من المسلمين الأوائل، كما أنه بقي هو وأصحابه في الحبشة حتى هاجر النبي (ص) إلى المدينة المنورة، وعند عودته إلى المدينة علمه النبي (ص) صلاة عرفت فيما بعد باسمه، أي صلاة جعفر الطيار.

أمره رسول الله (ص) بقيادة الجيش الإسلامي في معركة مؤته مع الروم، وكانت شهادته في هذه المعركة. دفن في أرض المعركة، وله مزار في محافظة أربد الأردنية.

ولادته ونسبه

المشهور أنّ جعفر الطيّار ولد قبل البعثة النبوية بعشرين سنة، وهو من قبيلة بني هاشم القرشية. وأبوه أبو طالب من كبار قريش وساداتها. وأمّه فاطمة بنت أسد. وهو الولد الثالث لأبي طالبعليه السلام، ويأتي تسلسله بعد طالب وعقيل أبناء أبي طالب. وأصغر منه الإمام علي عليه السلام.

كناه وألقابه

يُكنى جعفر الطيار بأبي عبدالله؛ لأنّ ابنه الكبير كان اسمه عبدالله.[١] ومن كناه الأخرى أبو المساكين، والسبب لشهرته بهذه الكنية عطفه على الفقراء والمساكين، والإحسان إليهم.[٢] كما لُقِّب بالطيار وذي الجناحين؛ لأنه قطعت يداه في أرض المعركة قبل أن يستشهد.

وينقل عن الإمام الباقر عليه السلام أنه قال بحق جعفر: إن الله أبعد جعفر عن أربعة خصال في أيام الجاهلية، قيل وما هي؟ فقال:عدم شرب الخمر، ولم يقل الكذب، والإبتعاد عن الفحشاء، ولم يعبد الأصنام.[٣]

زوجته وأولاده

أسماء بنت عميس هي زوجة جعفر بن أبي طالب، وقد ولدت له ثمانية أولاد: أبرزهم عبدالله وعون، ومحمد، وأحمد.[٤]

كفالته من قبل عمه

لما أَلَمَّ الفقر وضاق العيش بأبي طالب إلى الحد الذي لم يستطع معه أن يعيل أبنائه، قدّم له أخوته المساعدة من خلال تكفل أولاده بدلا عنه، وكان من نصيب العباس بن عبد المطلب أن تكفل جعفرا، وبقي جعفر في بيت العباس مذ هو صغير إلى أن دخل في الإسلام.[٥]

إسلامه

ثاني النّاس إسلاما بعد الإمام علي عليه السلام كان جعفر بن أبي طالب، حيث كان الإمام علي عليه السلام يصلي خلف النبي (ص) لوحده، وفي إحدى المرات كانا النبي (ص) والإمام علي (ع) يصليان، وقد مرّ بهما أبوطالب وابنه جعفر، فقال أبو طالب لجعفر: صل جناح ابن عمك، فالتحق بالصلاة خلف النبي (ص) منذ ذلك الحين.

مقامه ومنزلته

له منزلة رفيعة عند النبي (ص) وكان يعتمد عليه حتى جعله قائداً على ثلاثة آلاف من المجاهدين المسلمين، وبعد أن قتل في المعركة قال النبي (ص) في حقه: أنّ لجعفر جناحين في الجنّة يطير بهما عوضا عن يديه اللتين قطعتا في المعركة.

كما أنّه قائد الجماعة المسلمة التي هاجرت إلى الحبشة في أول الهجرة، حيث هاجروا إلى الحبشة ومن الحبشة إلى المدينة المنورة. كما إنه ثاني من آمن من الرجال بعد الإمام علي عليه السلام، كل هذا وغيرها من مشاركاته في نصرة الإسلام تكشف المقام السامي لهذا الرجل.

صفاته

يقول أبو نعيم الأصفهاني عنه: إنسان خطيب وسخي، شجاع وعارف.[٦] أما ابن قدامة فيقول عنه: انه كان متواضع[٧]، ويقول الذهبي بحقه:جعفر بن أبي طالب كبير الشأن، سيد الشهداء والمجاهدين.[٨]

مصداق لبعض الآيات القرآنية

لقد نزلت بعض الآيات القرآنية بجعفر بن أبي طالب، فقد جاء عن الإمام الباقر عليه السلام: أن المراد من قوله تعالى:((أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا ۚ وَإِنَّ اللَّـهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ )) هم علي والحمزة وجعفر.[٩]

قائد المهاجرين إلى الحبشة

في السنة الخامسة من البعثة النبوية المباركة ازداد أذى قريش للمسلمين، عندها أمر النبي (ص)مجموعة من المسلمين بالخروج من مكة حفاظا على حياتهم، فخرجت جماعة منهم مهاجرين إلى الحبشة، وقال لهم: أن فيها ملك صالح لا يُظلم عنده أحد.[١٠]

وكان عدد المهاجرين 82 رجلا ماعدا النساء والأطفال.[١١] وكان قائد المهاجرين جعفر بن أبي طالب.[١٢]

وقد حماهم النجاشي، ورفض أن يسلمهم إلى قريش، وعاشوا في الحبشة آمنين مطمئنين حتى هاجر النبي (ص) إلى المدينة المنورة حيث هاجروا بعد ذالك خلفه.

قائد جيش المسلمين

مشهد من قبر وضريح جعفر بن أبي طالب

عاد جعفر بن أبي طالب إلى المدينة المنورة من الحبشة بعد فتح خيبر، وبعدها أرسله النبي (ص) إلى محاربة الروم في بلاد الشام شمال الجزيرة العربية على رأس جيش تعداده ثلاثة آلاف مقاتل، ثم أوصى النبي الجيش أن يلتزموا تحت إمرة جعفر فإذا مات أو استشهد فالقائد من بعده زيد بن حارثة، فأن استشهد فالقائد من بعده عبدالله بن رواحة.[١٣] وقد استشهد الثلاثة في هذا المعركة الواحد تلو الآخر، وحمل الراية بعد ذلك خالد بن الوليد، وانسحب بالجيش إلى المدينة. ونقل الطبري أن النبي أوصى أولا لزيد بن حارثة ثم إلى جعفر بن أبي طالب.[١٤]

شهادته

استشهد جعفر الطيار في معركة مؤته في شهر جمادي الأولى من السنة الثامنة للهجرة النبوية.[١٥] وقد ذكر أبو الفرج الأصفهاني: أن جعفر الطيار أول شهيد من أبناء أبي طالب في كتابه مقاتل الطالبيين.[١٦]

ويقول الطبري عن شهادته: بعد أن استشهد زيد بن حارثة أخذ جعفر بن أبي طالب الراية وبدأ يقاتل، ولما رأى جنود الأعداء قد أحاطوا به من كل مكان نزل من فرسه، ثم بدأ يقاتل راجلا حتى قطعت يداه، فسقط شهيدا في أرض المعركة.[١٧]

وعلى القول المشهور فإن جعفر حين شهادته كان في سن الحادية والأربعين، وهو عاشر شخص ينال الشهادة في هذه المعركة. ويذكر الشيخ الصدوق: حين وصل نبأ شهادة جعفر إلى النبي (ص)، دخل على عائلة جعفر، وبدأ يبكي بكاءاً شديداً.[١٨] وأخذ أولاده ووضعهما في حجره،[١٩] وقد رثاه كعب بن مالك الأنصاري بشعره، وكذلك أسماء بنت عميس زوجة جعفر.[٢٠]

مدفنه

دفن جعفر الطيار ومن معه من شهداء مؤته في منطقة قريبة من أرض المعركة , وهي اليوم محافظة أربد الأردنية، وله مزار كبير في تلك المنطقة يفد اليه الزائرون من مختلف البقاع الإسلامية.

الهوامش

  1. مقاتل الطالبيين؛ ص:3
  2. الإصابة في معرفة الصحابة، ج7، ص:309؛ أسد الغابة في معرفة الصحابة،ج1،ص:288
  3. علل الشرائع، ج2،ص:558
  4. عمدة الطالب؛ ابن عنبة؛ ص:36؛ الإصابة في معرفة الصحاب، ابن حجر العسقلاني،ج1،ص:325
  5. سيرة ابن هشام، ج1،ص:162. تاريخ الطبري، ج2،ص:52
  6. حلية الأولياء؛ أبو نعيم الأصفهاني، ج1،ص:114
  7. التبين،ص: 115
  8. سير أعلام النبلاء، ج1، ص:206
  9. تفسير القمي، علي بن ابراهيم القمي، ج2، ص:84
  10. بحار الأنوار، ج18،ص:412
  11. بحار الأنوار،ج18،ص:412
  12. سيرة بن هشام، ج1،ص:323؛ الطبقات الكبرى، ابن سعد،ج4،ص:34
  13. مقاتل الطالبيين، أبوالفرج الأصفهاني، ص:6
  14. تاريخ الطبري، ج2، ص:321
  15. أعيان الشيعة، السيد محسن الأمين،ج4،ص:118
  16. مقاتل الطالبيين، ص:3
  17. تاريخ الطبري، ج2، ص:321
  18. من لا يحضره الفقيه، ج1، ص:177
  19. مغازي الواقدي، ج2، ص:766
  20. مقاتل الطالبيين، ص:8 و9

المصادر

  • أبو الفرج الأصفهاني، مقاتل الطالبيين،النجف الأشرف، المكتبة الحيدرية، 1385ه.
  • ابن حجر العسقلاني، الإصابة في معرفة الصحابة، دار الكتب العلمية، بيروت 1415ه.
  • محمد باقر المجلسي، بحار الأنوار، بيروت مؤسسة الوفاء، 1403ه.
  • أحمد بن عنبة، عمدة الطالب، النجف،المطبعة الحيدرية،1380ه.
  • الشيخ الصدوق، علل الشرائع، النجف، المكتبة الحيدرية 1385ه.
  • الذهبي، سير أعلام النبلاء، بيروت، مؤسسة الرسالة 1413ه.
  • السيد محسن الأمين العاملي، أعيان الشيعة، بيروت، دار التعارف.
  • الواقدي،كتاب المغازي،بيروت، دار الأعلمي، 1409ه.
  • علي بن إبراهيم القمي، قم، مؤسسة دار الكتاب، 1404ه.
  • ابن هشام، السيرة النبوية، القاهرة، المدني 1383ه.
  • الطبري، تاريخ الأمم والملوك، بيروت مؤسسة الأعلمي، 1403ه.
  • الشيخ الصدوق، من لا يحضره الفقيهه، قم جامعة المدرسين.

وصلات خارجية