كريم أهل البيت (لقب)

من ويكي شيعة
كتاب من تأليف لجنة التحقيق في مؤسسة دار المحجة البيضاء بعنوان «الإمام الحسن سبط الرسول وكريم أهل البيت»

كريم أهل البيت، من ألقاب الإمام الحسن المجتبىعليه السلام،[١] وقد لقب به بسبب كرمه وسخائه.[٢] على الرغم من استخدام كلمة «كريم» في وصف الإمام الحسنعليه السلام في المصادر المتقدمة،[٣] إلا أنه لم يرد ذكر لقب «كريم أهل البيت» في أي كتاب تاريخي أو حديثي باستثناء المصادر المتأخرة.[٤]

يشتهر الإمام الحسن بلقب «کریم أهل البيت»عليهم السلام بسبب القصص التي نقلها المؤرخون عن كرم الإمامعليه السلام.[٥] فقد قیل بأن الإمام الحسنعليه السلام أنفق الكثير على الفقراء والمحتاجين حتى أنه لم ينسب مثل هذا العطاء والكرم لأحد سواه في التاريخ.[٦] وكان الإمام المجتبىعليه السلام أكثر شخص كرماً في زمانه، وكان يضرب المثل في كرمه وسخائه، وعلى الرغم من أن جميع أهل البيتعليهم السلام كانوا أسخياء وكرماء، إلا أنه الوحيد الذي لقِّب بلقب «الكريم».[٧]

ذكر ابن الجوزي (المتوفى سنة 654هـ) وهو من علماء أهل السنة الإمام الثاني للشيعة في كتاب تذكرة الخواص كواحد من كبار الأجواد والكرماء، وفي إشارة إلى فضائله قال: "الحسن بن علي قاسَمَ اللّه ماله ثلاث مرات وخرج من جميع ماله للّه تعالى مرّتين"[٨] حتى قيل بأنه دفع إلى أعرابي فقير عشرين ألف درهم.[٩]

يروي باقر الشريف القرشي (المتوفى سنة 1433هـ) وهو من علماء الشيعة حديثاً عن لقب كريم أهل البيتعليهم السلام أن الإمام المجتبىعليه السلام سئل: لِم لا نراك تردّ سائلاً؟ فأجابعليه السلام:

«إنّي لله سائل، وفيه راغب، وأنا أستحي أن أكون سائلاً وأردَّ سائلاً، وأن الله عوّدني أن يفيض نعمه عليّ، وعوّدته أن أفيض نعمه على الناس..»[١٠]

ووفقاً لما أورده السيد حسين بحر العلوم (المتوفى 1306هـ) محقق كتاب تلخيص الشافي، فإن موضوع كرمهعليه السلام أوسع من أن يتحدث عنه متحدث.[١١]

وقد أنشد الشيخ هادي آل كاشف الغطاء (المتوفى 1361هـ) قصيدة في وصف الإمام الحسنعليه السلام أشار فيها إلى لقب كريم أهل البيت:

إنَّ الإمام الحسن مُهذّباً خَيرُ الورى جـــدّاً وأمّاً وأباً
كريمُ أهلِ البيتِ أهلُ الكَرَم عليهم بعد الصلاة سلَّم[١٢]


وفي إيران، سميت بعض الجمعيات الخيرية باسم كريم أهل البيت.عليهم السلام.[١٣]

الهوامش

  1. عقیل، من أروع ما قاله الإمام الحسن المجتبى(ع)، 1430ق، ص7؛ آل‌ سیف، سید الجنة الإمام الحسن(ع)، 1443ق، ص164.
  2. الحکیم، بیشوایان هدایت، 1385ش، ج4، ص46.
  3. أنظر: الیعقوبي، تاریخ الیعقوبي، دار صادر، ج2، ص226.
  4. أنظر: «لماذا نلقّب الإمام الحسن(ع) بالكريم؟»، وكالة أخبار ایسنا.
  5. الرضوی، «کریم آهل‌ البیت(ع)»، ص46.
  6. المحقق الأرزكاني، فضائل الأئمة الأطهار(ع) من نظر أهل‌ السنة، 1395ش، ص103.
  7. القرشي، موسوعة الإمام أمیر المؤمنین(ع)، 1394ش، ج1، ص32.
  8. ابن‌ الجوزي، تذکرة الخواص، 1376ش، ص176و-178.
  9. نظریي منفرد، الصلح الدامي، 1429هـ، ص349.
  10. القرشي، النظام التربوي في الإسلام، دار الکتاب الإسلامي، ص248؛ الشوشتري، إحقاق الحق، 1409ق، ج11، ص238.
  11. الطوسي، تلخیص الشافي، 1382ش، ج4، ص179.
  12. آقا بزرگ الطهراني، الذریعة، 1403ق، ج1، ص497.
  13. أنظر: «المنصة الإعلامية لمؤسسات إيران الخيرية».

المصادر والمراجع

  • آقا بزرگ الطهراني، محمد محسن، الذریعة إلی تصانیف الشیعة، بیروت، دار الاضواء 1403ق.
  • آل سیف، فوزي، سید الجنة الإمام الحسن(ع)، بیروت، دار المحجة البضاء، 1443ق.
  • ابن‌ الجوزي، یوسف بن قزاوغلي، تذکرة الخواص، قم، الشريف رضي، 1376ش.
  • «المنصة الإعلامية لمؤسسات إيران الخيرية»، شوهد: 14 آبان 1402ش.
  • الحکیم، السید منذر، پیشوایان هدایت، قم المجمع العاملي لأهل البيت(ع)، 1385ش.
  • «لماذا نقول للإمام الحسن(ع) كريم أهل البيت؟»، وكالة أخبار ایسنا، إضافة: 17 فروردین 1402ش، شوهد: 7 آبان 1402ش.
  • الرضوي، السید عباس، «کریم أهل‌ البیت(ع)»، ثقافة الکوثر، العدد55، خريف 1382ش.
  • الشوشتري، القاضي نور الله، إحقاق الحق و إزهاق الباطل، مقدمة و تعليقات آية الله العظمى المرعشي النجفي، مکتبة آیة الله المرعشي النجفي، قم، الطبعة الأولى، 1409ق.
  • الطوسي، محمد بن الحسن، تلخیص الشافي، قم، محبین، 1382ش.
  • عقیل، محسن، من أروع ما قاله الإمام الحسن المجتبى(ع)، بیروت، دار المحجة البضاء، 1430ق.
  • القرشي، باقر شریف، النظام التربوي فی الإسلام، دم، دار الکتاب الإسلامي.
  • القرشي، باقر شریف، موسوعة الإمام أمیر المؤمنین علي بن أبي طالب(ع)، قم، دار التهذیب، 1394ش.
  • المحقق الأرزگاني، قربان علي، فضائل الأئمة الأطهار(ع) من نظر أهل‌ السنة، قم، مجمع شيعه شناسي العالمي، 1395ش.
  • نظري منفرد، علي، الصلح الدامي، بیروت، دار الرسول الاکرم(ص)، 1429ق.
  • الیعقوبي، أحمد بن أبي یعقوب، تاریخ الیعقوبي، بیروت، دار صادر، دت.