مقالة مقبولة
خلل في الوصلات
دون صندوق معلومات
دون صورة
استنساخ من مصدر جيد
خلل في أسلوب التعبير
عدم الشمولية

تعدد الزوجات

من ويكي شيعة
اذهب إلى: تصفح، ابحث


تعدد الزوجات بمعنى زواج الرجل بأكثر من زوجة واحدة، وهو من الأمور التي تُبحث في الشرع الإسلامي حيث أبيح فيه للرجل أن يتزوج بأكثر من امرأة واحدة ولا يزيد على أربع زوجات بالعقد الدائم، ويُشترط فيه القسمة بالعدل بين الزوجات، ويترتب عليه بعض الأحكام الشرعية الأخرى مثل إشتراك الزوجات في ميراثهن من الزوج إذا مات بالثمن إذا كان له ولد، والربع إذا لم يكن له ولد يقتسمنه بينهن بالسوية.

مشروعيته

  • القرآن الكريم

لقد وردت آيات شريفة تحدثت عن الزواج وتعدده كقوله تعالى: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلّٰا تُقْسِطُوا فِي الْيَتٰامىٰ فَانْكِحُوا مٰا طٰابَ لَكُمْ مِنَ النِّسٰاءِ مَثْنىٰ وَثُلٰاثَ وَرُبٰاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلّٰا تَعْدِلُوا فَوٰاحِدَةً أَوْ مٰا مَلَكَتْ أَيْمٰانُكُمْ ذٰلِكَ أَدْنىٰ أَلّٰا تَعُولُوا﴾، [1] وغيرها من الآيات.[2]

  • السنة الشريفة

لقد وردت الكثير من الروايات الشريفة التي تحث على الزواج وترغب فيه وتدعو إلى إكثار النسل، كما روي عن علي بن جعفر قال: وَسَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ لَهُ امْرَأَتَانِ هَلْ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يُفَضِّلَ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى؟ قَالَ: لَهُ أَرْبَعٌ فَلْيَجْعَلْ لِوَاحِدَةٍ لَيْلَةً وَلِلْأُخْرَى ثَلَاثَ لَيَالٍ‌،[3] وروايات أخرى كثيرة.[4]

الحكمة من تشريعه

لقد ذكر العلماء والمفكرون الإسلاميون الكثير من الحِكم لتشريع تعدد الزوجات وذلك للحاجة الملحة لتشريع هذا الحُكم، ومنها:

  • إنَّ عدد الذكور غالبا في أكثر المجتمعات أقل من الإناث لعدة أسباب، ومنها: موت الذكور أكثر من الإناث بسبب مخاطر العمل، والحروب.
  • إنَّ لدى بعض الرجال حاجة حقيقية لتعدد الزوجات لقوة الغريزة الجنسية، فإذا مُنع من التعدد وقع في الحرام.
  • إنَّ الإسلام حكم بجواز تعدد الزوجات لا بوجوبه إلا إذا علم الفرد بالوقوع في الحرام بدونه.[5]

الإشكالات حوله

ذكر السيد الطباطبائي مجموعة من الإشكالات التي ذكرها البعض حول تشريع تعدد الزوجات، وأجاب عنها، ومنها:

إنَّ تعدد الزوجات يُثير في نفوس النساء حس الانتقام فيهملن أمر البيت ويتثاقلن في تربية الأولاد، ويقابلن الرجال بمثل ما أساءوا إليهن فيشيع الزنا والسفاح والخيانة، مما ينعكس سلبا على المجتمع.
جوابه: إنَّ الإسلام شرّع أحكامه على أساس الصلاح العقلي في السنن الاجتماعية دون ما تهواه الإحساسات والعواطف، والتربية الدينية في الإسلام تقيم المرأة الإسلامية مقاما لا تتألم بأمثال ذلك عواطفها، نعم المرأة الغربية حيث اعتادت منذ قرون بالوحدة ولقنت بذلك جيلا بعد جيل استحكم في روحها عاطفة نفسانية تضاد التعدد.[6]

بعض الأحكام المتعلقة به

ذكر الفقهاء عدة أحكام لتعدد الزوجات، ومنها:

القسمة

قال الفقهاء: لا يجب القسمة ابتداء مع تعدد الزوجات بالمبيت، ولكن إذا بات عند إحداهن ليلة من أربع ليال وجب المبيت عند الأخرى ليلة منها،[7] والواجب في المبيت هو المضاجعة دون المواقعة.[8]

استيفاء العَدد

ذكر الفقهاء في استيفاء عدد الزوجات عدة أحكام، ومنها:

  • لا تجوز الزيادة في العقد الدائم على أربع زوجات.
  • من كانت عنده أربع زوجات وطلّق واحدة رجعيا فلا يجوز له الزواج بالخامسة إلا بعد انتهاء العدة.[9]

الإرث عند تعدد الزوجات

قال الفقهاء: إذا مات الرجل وترك أكثر من زوجة واحدة اشتركن في نصيب الزوجية، فان لم يكن للرجل ولد أو حفيد اشتركت زوجاته في ربع التركة، وإذا كان له ولد أو حفيد اشتركن في الثمن، واقتسمن النصيب بينهن بالتساوي.[10]

الهوامش

  1. النساء: 3.
  2. النور: 32 - 33.
  3. العريضي، مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها، ص 276.
  4. المجلسي، بحار الأنوار، ج‌ 100، ص 218.؛ الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج‌ 20، ص 14.؛ الفيض الكاشاني، الوافي، ج‌ 21، ص 34.؛ الحر العاملي، هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل، ج 7، ص 66.
  5. الصدر، ما وراء الفقه؛ ج‌ 6، ص 157 - 159.
  6. الطباطبائي، الميزان في تفسير القرآن، ج 4، ص 184 - 191.
  7. الخوئي، منهاج الصالحين، ج 2، ص 281.
  8. الأيرواني، دروس تمهيدية في الفقه الاستدلالي على المذهب الجعفري‌، ج 2، ص 376.
  9. الأيرواني، دروس تمهيدية في الفقه الاستدلالي على المذهب الجعفري، ج‌ 2، ص 350.
  10. البصري، كلمة التقوى، ج‌ 7، ص 326.

المصادر والمراجع

  • القرآن الكريم.
  • الأيرواني، باقر،‌ دروس تمهيدية في الفقه الاستدلالي على المذهب الجعفري‌، قم – إيران، ط 2، 1427 ه‍.‌
  • البصري، محمد أمين، ‌كلمة التقوى، ‌قم- إيران‌، الناشر: السيد جواد وداعي، ط 3، ‌1413 ه‍.
  • الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة، قم - إيران، مؤسسة آل البيتعليهم السلام.png لإحياء التراث، ط 1، 1409 هـ.
  • الحر العاملي، محمد بن حسن، هداية الأمة إلى أحكام الأئمة - منتخب المسائل‌، مشهد- إيران‌، الناشر: مجمع البحوث الإسلامية‌، ط 1، 1412 ه‍..
  • الخوئي، أبو القاسم، منهاج الصالحين، قم - إيران، نشر مدينة العلم، ط 28، 1410 هـ.
  • الصدر، محمد، ما وراء الفقه، بيروت – لبنان، دار الأضواء للطباعة والنشر والتوزيع، ط 1، 1420 ه‍.
  • الطباطبائي، محمد حسين‏، الميزان في تفسير القرآن‏، قم - إيران، الناشر: مؤسسة النشر الإسلامي‏، ط 5، 1417 ه‍.
  • العريضي، علي بن جعفرعليهما السلام1.png، مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها، قم - إيران، مؤسسة آل البيتعليهم السلام.png، ط 1، 1409 هـ.
  • الفيض الكاشاني، محمد محسن، الوافي، أصفهان – إيران، كتابخانه امام امير المؤمنين عليعليه السلام، ط 1، 1406 ه‍.
  • المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهارعليهم السلام.png، بيروت – لبنان، مؤسسة الطبع والنشر‌، ط 1، 1410هـ.