عبد الله بن مسعود

من ويكي شيعة
اذهب إلى: تصفح، ابحث

عبد الله بن مسعود صحابي مكي من المسلمين الأوائل، شارك مع النبي (ص) في كل حروبه وشهد بيعة الحديبية، وهاجر الى المدينة، ويعتبر من أوائل قراء القرآن الكريم، بواسطته نقلت أحاديث نبوية كثيرة، تولى عدة مناصب في عهد الخلفاء بعد وفاة النبي (ص)، لم يعمر كثيرا، توفي في عهد عثمان بن عفان.

هويته

اسمه ونسبه

عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ [١] ، بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان [٢]، حليف بني زهرة [٣] .

كنيته ولقبه

  • يكنى عبد الله بن مسعود ، ابو عبد الرحمن ، الهذلي نسبة لبني هذيل [٤] .
  • لقب بألقاب عديد منها :
  • ابن مسعود ،
  • ابن ام عبد ، نسبة الى أمه ، وذلك لورود حديث عن رسول الله (ص)  : " من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن ام عبد "" ويقصد بذلك عبد الله بن مسعود [٥].

أمه

أم عبد بنت عبد ود بن سواء بن قريم بن صاهلة من بني هذيل [٦] .

صفته

أبناءه

قيل إنّ له ستة أبناء أربعة منهم ماتوا في الطاعون وقيل غير ذلك ، ونحن نثبت ما سجله التاريخ لنا من أبناء عبد الله بن مسعود والذين نقلوا لنا الكثير من أحاديثه .

  1. عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود .
  1. أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود .

أقوال العلماء عنه

  • قال عنه المزي  : عبد الله بن مسعود ، هاجر الهجرتين ، صاحب نعل رسول الله (ص) [١١] .
  • قال عنه العجلي  : عبد الله بن مسعود ، الهذلي المدني ، فقيه الصحابة وأقرأهم للقرآن ، مناقبه غزيرة وعلمه كثير [١٣].
  • قال عنه الذهبي  : ابن مسعود ، الإمام الرباني ، صاحب رسول الله (ص) وخادمه وأحد السابقين الأولين ومن كبار البدريين [١٥] .
  • قال عنه السيوطي  : عبد الله بن مسعود ، الهذلي ، من نبلاء الفقهاء المقرئين ، كان يتحرى في الأداء ويشدد في الرواية ، ويزجر تلاميذه عن التهاون في ضبط الألفاظ [١٦] .
  • قال عنه الحاكم  : عبد الله بن مسعود من أقدم الصحابة واجلّهم كان رجلا آدم ، آخى النبي (ص) بينه وبين الزبير بن العوام [١٧] .
  • ذكره ابن سعد : عبد الله بن مسعود هاجر الى الحبشة مع من هاجر اليها من المسلمين الأوائل [١٨] .
  • قال عنه يحيى بن معين  : كان شريح قاضي عمر بن الخطاب ، وكان عبد الله بن مسعود على بيت المال [١٩] .

إسلامه

  • يقول ابن مسعود: كُنْتُ غُلاماً يافِعاً أرْعى غَنَماً لِعُقْبَةَ بن أبي مُعيط، فجاء النبي (ص) ، وأبو بكرٍ، وقد نفرَا من المُشْركين، فقال : يا غُلام هل عندك من لَبَنٍ فَتَسْقِيَنا؟ قُلتُ: إني مُؤْتَمَنٌ، ولَسْتُ أسْقيكُما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: هل عندك من جَذْعَةٍ لم ينْزُ عليها الفحل؟ (أيْ غَنَمة ليس فيها لبن) قلتُ: نعم فأتَيْتُهما بها، فاعْتَنَقَها النبي صلى الله عليه وسلم، ومسح الضرع، ودعا فَحَفَل الضَّرْعُ، - وهذا من مُعْجِزات النبي صلى الله عليه وسلم- ثمّ أتاهُ أبو بكرٍ بِإناءٍ فاحْتَلَبَ بها، فَشَرِبَ أبو بكْرٍ، ثمّ شَرِبْت [٢٠] .
  • قال عنه النبي (ص)  : من سره أن يقرأ القرآن غضا كما نزل ، فليقرأه على قراءة ابن أم عبد [٢٤] .

أحاديثه

كان كثير الرواية لقربه من رسول الله (ص) ونقل لنا روايات كثيرة عن الصحابة ونقل عنه الكثير .

الذين روى عنهم

النبي الأكرم (ص) ، سعد بن معاذ ، الإمام علي بن أبي طالب (ع) ، عمر بن الخطاب ، صفوان بن عسال ، [٢٧] .

من روى عنه

  • من الصحابة :

الأحنف بن قيس ، أبو سعيد الخدري ، و أنس بن مالك ، و ابن عباس ، و جابر بن عبد الله ، و عبد الله بن عمر ، أبو موسى الأشعري ، الحجاج بن مالك الأسلمي ، أبو أمامة ، طارق بن شهاب ، و أبو الطفيل ، و ابن الزبير ، و أبو ثور الفهمي ، و أبو جحيفة ، و أبو رافع مولى النبي (ص) ، و عبد الله بن الحارث الزبيدي ،. و قرة بن إياس ، و كلثوم بن المصطلق ، و أبو شريح الخزاعي ، وابناه عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود ، و أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ، ، و زوجته زينب بنت عبد الله الثقفية .

  • من التابعين :

علقمة ، و الأسود بن يزيد ، و مسروق ، و الربيع بن خيثم ، و زيد بن وهب ، و شريح بن الحارث القاضي ، و الحارث بن سويد التيمي ، و ربعي بن حراش ، و زر بن حبيش الكندي ، و أبو عمرو الشيباني ، و عبد الله بن شداد ، و عبد الله بن عكيم ، و عبد الرحمن بن أبي ليلى ، و عبيدة بن عمرو السلماني ، و محمد بن الأشعث بن قيس الكندي ، أبو عثمان النهدي ، أبو الأسود الدؤلي [٢٨] ، ،وآخرون .

وفاته

  • عن سفيان الثوري ، عن الأعمش ،عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ، قال : قال عبد الله بن مسعود : لو تعلمون ذنوبي ما وطئ عقبي رجلان ، ولحثيتم على رأسي التراب ، ولوددت أن الله غفر لي ذنبا من ذنوبي ، وإن دعيت عبد الله بن روثة [٢٩].
  • عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، عن أبيه قال : لما حَضَرَتْ عبدَ اللهِ الوفاةُ، قلت له: يا أبت! أوصني. فقال : (إبك من خطيئتك) [٣٠].

الهوامش

  1. تهذيب الكمال  : جمال الدين يوسف المزي ج 16 ص 121 ، ترجمة رقم 3564 ، مؤسسة الرسالة – بيروت ، 1992 م .
  2. الاصابة في تمييز الصحابة  : ابن حجر العسقلاني ج 3 ص 287 ، ترجمة رقم 4953 ، دار الفكر – بيروت ، 2001 م .
  3. الاستيعاب  : ابن عبد البر الأندلسي ، ج 1 ص 592 ، دار الفكر – بيروت – 2012 م .
  4. التاريخ وأسماء المحدثين وكناهم  : محمد بن احمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي ، المتوفي 301 هـ ، ص 26 ترجمة رقم 11 ، دار العروبة – الكويت ، 1992 م ، تقريب الثقات : ابن حبان البستي ، ص 722 ، ترجمة رقم 7936 ، دار المعرفة – بيروت ، 2007 م.
  5. المستدرك على الصحيحين  : الحاكم النيسابوري ، ج 5 ص 1990 ، حديث رقم 5390 ، المكتبة العصرية – بيروت – 2006 م .
  6. الاستيعاب  : ابن عبد البر الأندلسي ، ج 1 ص 592 ، دار الفكر – بيروت – 2012 م .
  7. الاستيعاب  : ابن عبد البر الأندلسي ، ج 1 ص 593 ، ترجمة رقم 1670 .
  8. المستدرك على الصحيحين  : الحاكم النيسابوري ج 5 ص 1984 ، حديث رقم 5367 ، المكتبة العصرية – بيروت – 2006 م .
  9. تهذيب الكمال  : المزي ، ج 16 ص 128 .
  10. الكنى والأسماء  : مسلم بن الحجاج ، ج 2 ، ص 511 ، ترجمة رقم 2011 ، الجامعة الاسلامية المدينة المنورة –1404 هـ ، 1984 م .
  11. تهذيب الكمال  : المزي ح 16 ، ص 121 .
  12. أسد الغابة  : ابن الأثير الجزري ، ج 3 ص 168 ، ترجمة رقم 3138 ، دار الكتاب العربي 2006 م .
  13. تاريخ الثقات  : أحمد بن عبد الله بن صالح العجلي ، ص 278 ترجمة رقم 886 ، دار الكتب العلمية – بيروت – 2007 م .
  14. طبقات خليفة  : خليفة بن خياط ، ص 79 ، ترجمة رقم 236 ، دار الفكر – بيروت – 1992 م .
  15. تذكرة الحفاظ  : شمس الدين الذهبي ، ج 1 ، ص 16 ، دار الكتب العلمية – بيروت – 2012 م .
  16. طبقات الحفاظ  : جلال الدين السيوطي ، ص 14 ، ترجمة رقم 6 ، دار الكتب العلمية – بيروت – 1403 هـ ، 1982 م .
  17. المستدرك على الصحيحين : الحاكم النيسابوري ، ج 5 ص 1985 ، المكتبة العصرية – بيروت 2006 م .
  18. الطبقات الكبرى  : ابن سعد ، ج 1 ص 174 ، مكتبة الخانجي – القاهرة – 2001 م .
  19. موسوعة أقوال يحيى بن معين : ج 3 ص 136 ، ترجمة رقم 2112 ، دار الغرب الاسلامي - تونس 2009 م .
  20. الاستيعاب : ابن عبد البر ، ج 1 ص 592 ، دار الفكر - بيروت 2012 م .
  21. المستدرك على الصحيحين  : الحاكم النيسابوري ، ج5 ص 1984 ، حديث رقم 5368 . المكتبة العصرية – بيروت – 2006 م .
  22. تهذيب التهذيب  : ابن حجر العسقلاني ج 3 ص 660 .
  23. التاريخ الكبير  : ابن أبي خيثمة ، ج 1 ص 412 . دار الكتب العلمية - بيروت 2009 م .
  24. الاصابة في تمييز الصحابة  : ابن حجر العسقلاني ، ج 3 ص 288 ، دار الفكر - بيروت 2001 م .
  25. تهذيب الكمال  : المزي ج 16 ص 127 .
  26. الطبقات الكبرى  : ابن سعد ج 2 ص 295 ، مكتبة الخانجي – القاهرة – 2001 م .
  27. تهذيب التهذيب  : ابن حجر العسقلاني ، ج 3 ص 659 ، ترجمة رقم 4193 .
  28. تهذيب الكمال  : المزي ، ج 16 ، ص 126 ،
  29. المستدرك على الصحيحين  : الحاكم النيسابوري ، ج 5 ص 1987 ، حديث رقم 5382 ، المكتبة العصرية – بيروت – 2006 م .
  30. تهذيب التهذيب  : ابن حجر العسقلاني ،ج 3 ص 386) ، دار إحياء التراث العربي.
  31. المستدرك على الصحيحين : الحاكم النيسابوري ، ج 5 ص 1985 ، حديث رقم 5373 ، المكتبة العصرية – بيروت – 2006 م .
  32. تاريخ بغداد  : ابن عساكر ، ج 1 ص 150 .
  33. الثقات  : ابن حبان البستي ، ج 3 ص 208 .



المراجع والمصادر