الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حرب الجمل»

:«أيها الناس! إنه قد بلغنا مقالة عبد الله بن الزبير، فأما زعمه أن عليا قتل عثمان فقد علم المهاجرون والأنصار بأن أباه [[الزبير بن العوام]] لم يزل يجتني عليه الذنوب، ويرميه بفضيحات العيوب، و[[طلحة بن عبيد الله]] راكز رايته على باب بيت ماله وهو حيّ، وأما شتيمته لعلي  فهذا ما لا يضيق به الحلقوم لمن أراده، ولو أردنا أن نقول لفعلنا، وأما قوله إن علياً أبتر الناس أمورهم، فإن أعظم حجة أبيه الزبير أنه زعم أنه بايعه بيده‏ دون قلبه، فهذا إقرار بالبيعة، وأما تورّد أهل [[الكوفة]] على أهل [[البصرة]] فما يعجب من أهل حق وردوا على أهل باطل، ولعمري ما نقاتل أنصار عثمان، ولعلي (ع) أن يقاتل أتباع الجمل- والسلام».<ref>ابن قتيبة‌، ج‌ 1، ص‌ 70 - 71 ؛ ابن أعثم‌ الكوفي‌، ج‌ 2 ، ص‌ 465 - 467 .</ref>

:«فقدمت عليهم فبدأت بطلحة فأعطيته الكتاب: وأديت إليه الرسالة. فقال: الآن حين عضت ابن أبي طالب (ع) الحرب يرفق لنا. ثم جئت إلى الزبير فوجدته ألين من طلحة. ثم جئت إلى عائشة فوجدتها أسرع الناس إلى الشرّ، فقالت: نعم، قد خرجت للطلب بدم عثمان والله لأفعلن وأفعلن‏».<ref>المفيد، ج 1 ، ص‌ 313 ـ 317 ؛ ابن أعثم‌ الكوفي‌، ج‌ 2 ، ص‌467 .</ref>

ولما عاد رسل أمير المؤمنين (ع) من طلحة والزبير وعائشة بإصرارهم على خلافه وإقامتهم على [[الناكثين|نكث]] بيعته والمباينة له والعمل على حربه واستحلال دماء شيعته، وأنّهم لا يتعظون بوعظ، ولا ينتهون عن الفساد بوعيد صفّ الكتائب ورتب العساكر. وهكذا فعل أصحاب الجمل حيث عبّؤا قواهم أيضا.<ref>البلاذري، ج‌ 2 ، ص‌ 169 ؛ ابن قتيبة‌، ج‌ 1، ص‌ 76 ؛ المفيد، ص ‌319 ـ  325 .</ref> وقد امتطت عائشة جملها وتقدمت الصفوف.<ref>البلاذري، ج‌ 2، ص‌ 170 ؛ الدينوري‌، ج 1 ، ص‌ 149 ؛ الطبري‌، ج‌ 4، ص‌ 507 .</ref>