الاستياك
تعتبر هذه المقالة توصيفاً لمفهوم فقهي، ولا يصح الاعتماد عليها في مقام العمل، بل لا بدَّ من الرجوع إلى الرسالة العملية. |
| فروع الدين | |
|---|---|
| الصلاة | |
| الواجبة | الصلوات اليومية • صلاة الجمعة • صلاة العيد • صلاة الآيات • صلاة القضاء • صلاة الميت |
| المستحبة | صلاة الليل • صلاة الغفيلة • صلاة جعفر الطيار • بقية الصلوات • صلاة الجماعة • صلوات ليالي شهر رمضان |
| بقية العبادات | |
| الصوم • الخمس • الزكاة • الحج • الجهاد • الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر • الولاية • البراءة | |
| أحكام الطهارة | |
| الوضوء • الغسل • التيمم • النجاسات • المطهرات | |
| الأحكام المدنية | |
| الوكالة • الوصية • الضمان • الحوالة • الكفالة • الصلح • الشركة • الإرث | |
| أحكام الأسرة | |
| النكاح • المهر • الزواج المؤقت • تعدد الزوجات • الرضاع • الحضانة • الطلاق • الخلع • المباراة • الظهار • اللعان • الإيلاء | |
| الأحكام القضائية | |
| القضاء • الشهادات • الديات • الحدود • القصاص • التعزير | |
| الأحكام الاقتصادية | |
| العقود | التجارة • البيع • الإجارة • القرض • الربا • المضاربة • المزارعة |
| أحكام أخرى | |
| الصدقة • النذر • التقليد • الأطعمة والأشربة • الوقف | |
| روابط ذات صلة | |
| الفقه • الأحكام الشرعية • الرسالة العملية • التكليف • الواجب • الحرام • المستحب • المباح • المكروه | |
الاستياك أو التسوّك أو السِّواك (تنظيف الأسنان)، من السّنن المؤكَّدة في الإسلام، وقد وردت أحاديث كثيرة تُوصي به. في الفقه الشيعي يُعدّ السِّواك من المستحبات، غير أنّه يُكره في بعض الحالات مثل استعماله في الحمّام أو دورات المياه، كما أنّ ابتلاع رطوبة السواك من قِبل الصائم يُبطل صومه.
وقد وردت توصية خاصة بالسواك في أوقات معيّنة مثل ما قبل الصلاة، عند النوم، قبل الوضوء، وفي الأسحار. كما وردت آداب متعددة له، كقراءة دعاء مخصوص، المضمضة (غسل الفم)، واستعمال عود الأراك أو الزيتون، بل ركّزت بعض الروايات على تنظيف الأسنان عمومًا لا على الأداة بعينها.
مكانة السواك وأهميته
يُعدّ الاستياك من السّنن المؤكدة،[١] ومن آداب الصلاة والوضوء،[٢] كما أنّه من سنن الأنبياء،[٣] وكان ضمن وصايا النبيّ
للإمام علي
.[٤]
وقد أكّدت روايات كثيرة عن المعصومين
على السواك، حتى ورد في كتاب وسائل الشيعة أكثر من ثمانين رواية تتحدث عن فضله وآدابه.[٥] وقد نوقش أمره في أبواب فقهية مختلفة مثل الطهارة،[٦] الصلاة،[٧] الصوم[٨] والحج.[٩] كما تحدّثت عنه كتب الأخلاق والآداب، منها حِلية المتقين للعلامة المجلسي،[١٠] أسرار الصلاة للمَلَكي التبريزي،[١١] ومفاتيح الحياة للجوادي الآملي.[١٢]
ويُعدّ الاستياك من سمات النبيّ
.[١٣] ورغم أنه لم يُفرض وجوبًا على المسلمين لئلا يكون فيه مشقة عليهم،[١٤] فقد أكّد النبي عليه حتى ظنّ أنه سيُفرض قريبًا.[١٥] كما ورد في بعض الأحاديث أن فضل الصلاة مع السواك يعادل سبعين ضعفًا للصلاة دونه.[١٦]
آثار السواك وآدابه
ورد في بعض الأحاديث أن للسواك اثنتي عشرة فائدة،[١٧] منها: تنظيف الفم، تبييض الأسنان، الوقاية من التسوس، وتقوية اللثة.[١٨]
والاستياك مستحب في جميع الأوقات، إلا أنّ الاستحباب يتأكد في الأسحار، قبل الوضوء والصلاة،[١٩] قبل النوم،[٢٠] عند الاستيقاظ، وقبل صلاة الجماعة وقت الفجر،[٢١] وكذلك أثناء تلاوة القرآن.[٢٢]
ومن آداب الاستياك: قراءة الدعاء الخاص به،[٢٣] والمضمضة (تحريك الماء في الفم)،[٢٤] وتحريك السواك عموديًّا على الأسنان.[٢٥] ويُستحب استعمال عود الأراك أو الزيتون، إذ ورد أنهما سواك النبيّ
[٢٦] والأنبياء
قبله،[٢٧] كما ورد في بعض الأحاديث استحباب التسوك بالأصابع أو بأغصان الأشجار الأخرى أيضًا.[٢٨]
الأحكام الفقهية للسواك
- باب الطهارة: يُكره السواك في الحمّام ودورات المياه.[٢٩] وقد خصّ بعض الفقهاء هذه الكراهة بحال التخلّي فقط،[٣٠] بينما عدّه الشيخ المفيد أثناء التخلّي حرامًا.[٣١] كما يُعدّ السواك من الآداب المستحبة للصلاة والوضوء.[٣٢]
- باب الصوم: بحسب فتاوى الفقهاء، إذا أخرج الصائم السواك من فمه وفيه رطوبة ثم أعاده وابتلع رطوبته، بطل صومه، إلا إذا زالت الرطوبة في ريقه.[٣٣] كما يُكره للصائم استعمال السواك الرطب.[٣٤]
- باب الحج: يُستحب السواك قبل الإحرام.[٣٥] لكن إذا علم المُحرِم أنّ التسوك سيؤدي إلى خروج الدم من لثته، حرُم عليه ذلك.[٣٦] مع ذلك، يرى آية الله السيستاني أنّ السواك يجوز حتى مع العلم بخروج الدم.[٣٧]
الهوامش
- ↑ الملكي التبريزي، أسرار الصلاة، ص32.
- ↑ المجلسي، لوامع صاحبقراني، ج1، ص449؛ الشيرازي، الفقه - النظافة، ص88.
- ↑ الصدوق، من لا يحضره الفقيه، ج1، ص55.
- ↑ الصدوق، من لا يحضره الفقيه، ج1، ص53.
- ↑ الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج2، ص5-27.
- ↑ النجفي، جواهر الكلام، ج2، ص70.
- ↑ المجلسي، لوامع صاحبقراني، ج1، ص449.
- ↑ الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقى، ج3، ص588؛ المجلسي، لوامع صاحبقراني، ج6، ص371.
- ↑ المحمودي، مناسك عمرة مفردة (محشي)، ص75.
- ↑ المجلسي، حلية المتقين، ص155-157.
- ↑ الملكي التبريزي، أسرار الصلاة، ص32.
- ↑ جوادي آملي، مفاتيح الحياة، ص43-45.
- ↑ الكركي، جامع المقاصد، ج12، ص52؛ السيوطي، الخصائص الكبرى، ج2، ص396.
- ↑ الكليني، الكافي، ج3، ص22.
- ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج73، ص126.
- ↑ الكليني، الكافي، ج3، ص22.
- ↑ الملكي التبريزي، أسرار الصلاة، ص33.
- ↑ الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج2، ص8.
- ↑ الكليني، الكافي، ج3، ص23.
- ↑ الطباطبائي، سنن النبي (ص)، ص265؛ الملكي التبريزي، أسرار الصلاة، ص33.
- ↑ الطباطبائي، سنن النبي (ص)، ص265؛ الملكي التبريزي، أسرار الصلاة، ص33.
- ↑ الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج2، ص22-23.
- ↑ الملكي التبريزي، أسرار الصلاة، ص33.
- ↑ الشيرازي، الفقه - النظافة، ص88.
- ↑ الطبرسي، مكارم الأخلاق، ص50.
- ↑ الطبرسي، مكارم الأخلاق، ص48.
- ↑ الملكي التبريزي، أسرار الصلاة، ص33.
- ↑ الحر العاملي، وسائل الشيعة، ج2، ص23-24.
- ↑ ابن حمزة، الوسيلة، ص48؛ المحقق الحلي، المعتبر في شرح المختصر، ج1، ص137.
- ↑ النجفي، جواهر الكلام، ج2، ص70.
- ↑ الشيخ المفيد، المقنعة، ص41.
- ↑ المجلسي، لوامع صاحبقراني، ج1، ص449.
- ↑ بني هاشمي الخميني، رسالة توضيح المسائل مراجع، ج1، ص892.
- ↑ الطباطبائي اليزدي، العروة الوثقى، ج3، ص588؛ بني هاشمي الخميني، رسالة توضيح المسائل مراجع، ج1، ص925.
- ↑ محمدي الري شهري، الحج والعمرة في القرآن والحديث، ص183.
- ↑ مركز أبحاث الحج والزيارة، مناسك حج "محشى"، ص197.
- ↑ مركز أبحاث الحج والزيارة، مناسك حج "محشى"، ص197.
المصادر والمراجع
- ابن حمزة، محمد بن علي، الوسيلة، قم، انتشارات مكتبة آية الله المرعشي النجفي، 1408هـ.
- الحر العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة، قم، مؤسسة آل البيت (ع)، 1409هـ.
- السيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، الخصائص الكبرى، بيروت، دار الكتب العلمية، د.ت.
- الشيخ المفيد، محمد بن محمد، المقنعة، قم، مكتب النشر الإسلامي التابع لجامعة المدرسين في حوزة قم العلمية، 1410هـ.
- الشيرازي، السيد محمد الحسيني، الفقه - النظافة، د.ن، د.ت، (برنامج "فقه أهل البيت 2 نور").
- الصدوق، محمد بن علي، من لا يحضره الفقيه، قم، مكتب النشر الإسلامي التابع لجامعة المدرسين في حوزة قم العلمية، 1413هـ.
- الطباطبائي اليزدي، السيد محمد كاظم، العروة الوثقى (المحشى)، قم، مكتب النشر الإسلامي التابع لجامعة المدرسين في حوزة قم العلمية، 1419هـ.
- الطباطبائي، السيد محمد حسين، سنن النبي (ص)، قم، مكتب النشر الإسلامي التابع لجامعة المدرسين في حوزة قم العلمية، 1416هـ.
- الطبرسي، الحسن بن الفضل، مكارم الأخلاق، قم، نشر الشريف الرضي، 1412هـ.
- المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1403هـ.
- المجلسي، محمد باقر، حلية المتقين، قم، انتشارات مسجد مقدس جمكران، 1388ش.
- المجلسي، محمد تقي، لوامع صاحبقراني، قم، إسماعيليان، 1414هـ.
- المحقق الحلي، جعفر بن الحسن، المعتبر في شرح المختصر، قم، مؤسسة سيد الشهداء (ع)، 1407هـ.
- المحمودي، محمد رضا، مناسك عمرة مفردة (المحشى)، قم، مشعر، 1429هـ.
- الملكي التبريزي، الميرزا جواد، أسرار الصلاة، بيروت، دار الأعلمي للمطبوعات، 1405هـ.
- النجفي، محمد حسن، جواهر الكلام، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1404هـ.
- الكركي، علي بن الحسين، جامع المقاصد في شرح القواعد، قم، مؤسسة آل البيت (ع)، 1414هـ.
- الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، طهران، دار الكتب الإسلامية، 1407هـ.
- بني هاشمي الخميني، السيد محمد حسن، رسالة توضيح المسائل (للمراجع)، قم، مكتب النشر الإسلامي التابع لجامعة المدرسين في حوزة قم العلمية، د.ت.
- جوادي الآملي، عبد الله، مفاتيح الحياة، قم، نشر إسراء، 1391ش.
- محمدي الريشهري، محمد، الحج والعمرة في القرآن والحديث، قم، نشر مشعر، 1428هـ.
- مركز أبحاث الحج والعمرة، مناسك الحج (المحشى)، طهران، مشعر، 1396ش.
