إن شاء الله

مقطع من الآية 99 من سورة يوسف، تحتوي على عبارة "إن شاء الله" بـخط الثلث، بيد الخطاط السوري محمد بدوي الديراني عام 1935م.

إنْ شاءَ الله؛ عبارة يستخدمها المسلمون في محادثاتهم اليومية عند الإشارة إلى أمر يريدون القيام به في المستقبل، أو للتعبير عن الرجاء في استجابة الدعاء.

وقد أوصى القرآن والمعصومون المسلمين بأن يقولوا «إنْ شاءَ الله» عند الحديث عن أعمال ينوون القيام بها مستقبلاً، ولذلك دخلت هذه العبارة في لغة المتديّنين، وصارت تُستعمل بوصفها علامةً على التوكل على الله في حياتهم اليومية.

في الآيتين 23 و24 من سورة الكهف، يأمر اللهُ نبيَّه بألّا يقول عن أمر سيفعله غداً إنه فاعله، إلا أن يَقرن ذلك بقوله: «إذا شاء الله». وفي رواية مروية عن الإمام الصادق في شأن نزول هذه الآيات، أنه جاء جماعة من اليهود إلى النبي ليسألوه، فوعدهم أن يجيبهم غداً من دون أن يقول «إنْ شاءَ الله». فاحتبس عنه جبرئيلأربعين يوماً، ثم نزلت عليه هذه الآيات بعد ذلك.

عن النبي :
«إن من تمام إيمان العبد أن يستثني في كل شيء»

---

«المتقي الهندي، نهج الفصاحة، 1401 هـ، ج3، ص55.»

وفي رواية أخرى في ذيل الآيات نفسها، ورد التأكيد على أهمية قول «إنْ شاءَ الله»، وأنه إذا نسي الإنسانُ قولها، فليقلها متى ما تذكّر. كذلك روى الكليني أنّ الإمام الصادق أملى كتاباً، فلمّا كُتب ولم يُذكر فيه «إنْ شاءَ الله»، قال: كيف ترجُو أن يكون هذا الكتاب كاملاً بلا «إنْ شاءَ الله»؟ وأمر بأن تُضاف إليه.

وبحسب ناصر مكارم الشيرازي، المرجع الشيعي ومفسر القرآن، في تفسير الأمثل، فإن قول «إنْ شاءَ الله» عند ذكر القرارات المستقبلية هو نوع من الأدب مع الله، ودليلٌ على توحيد الأفعال؛ أي أنّ الإنسان، مع امتلاكه الإرادة والاختيار، يربط وجود كل شيء وكل فعل بمشيئة الله. ويرى السيد محمد حسين الطباطبائي، صاحب تفسير الميزان، أنّ من يقول «إنْ شاءَ الله» عند إرادة فعل شيء، يقصد أنّ حدوثه متوقف على موافقة الإرادة التكوينية لله.