الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مارية القبطية»
imported>Alkazale |
imported>Alkazale |
||
سطر ٥٩: | سطر ٥٩: | ||
حيث كان النبي{{ص}} يذهب لهذا المكان لرؤية مارية. وهذا المكان الآن على شكل مقبرة مدمرة وهناك قبر [[نجمة والدة الإمام الرضا (ع)|نجمة]] والدة [[الإمام الرضا]]{{ع}} ومجموعة من أحفاد [[الأئمة]]، ومحبي [[أهل البيت]]{{هم}}. وبما أن [[إيران|الإيرانيون]] كانوا يذهبون لزيارة هذا المكان؛ بُني في السنوات الأخيرة حائطٌ كبير ولا يُسمح بتفقد هذا المكان ورؤيته.<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج 8، ص 107.</ref> | حيث كان النبي{{ص}} يذهب لهذا المكان لرؤية مارية. وهذا المكان الآن على شكل مقبرة مدمرة وهناك قبر [[نجمة والدة الإمام الرضا (ع)|نجمة]] والدة [[الإمام الرضا]]{{ع}} ومجموعة من أحفاد [[الأئمة]]، ومحبي [[أهل البيت]]{{هم}}. وبما أن [[إيران|الإيرانيون]] كانوا يذهبون لزيارة هذا المكان؛ بُني في السنوات الأخيرة حائطٌ كبير ولا يُسمح بتفقد هذا المكان ورؤيته.<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ج 8، ص 107.</ref> | ||
==حَملُها بإبراهيم== | ==حَملُها بإبراهيم== |
مراجعة ٢١:٤٠، ٢٨ نوفمبر ٢٠٢١
هذه مقالة أو قسم تخضع حاليًّا للتوسيع أو إعادة هيكلة جذريّة. إذا كانت لديك استفسارات أو ملاحظات حول عملية التطوير؛ فضلًا اطرحها في صفحة النقاش قبل إجراء أيّ تعديلٍ عليها. فضلًا أزل القالب لو لم تُجرَ أي تعديلات كبيرة على الصفحة في آخر شهر. imported>Alkazale |
![]() مقبرة البقيع قبل هدم الوهابيون لها | |
معلومات شخصية | |
---|---|
الاسم الكامل | مارية بنت شمعون |
الكنية | أم إبراهيم |
اللقب | أم المؤمنين |
الموطن | مصر - المدينة |
النسب/القبيلة | قبطية |
الوفاة/الاستشهاد | في محرم سنة 16 هـ - المدينة المنورة |
المدفن | البقيع |
معلومات دينية | |
سبب الشهرة | زواجها من النبي الأكرم![]() |
مارية القبطية، هي مارية بنت شمعون (ت 16 هـ)، إحدى زوجات النبي، أنجبت له إبراهيم، فهي الوحيدة من بين زوجات الرسول (بعد خديجة) التي أنجبت له ولداً. استجابةً لرسالة الرسول
أهداها المقوقس ملك الإسكندرية في مصر إلى النبي
.
هويتها
هي مارية بنت شمعون القبطية،[١][٢] وتُكنّى بأم إبراهيم.
وُلدت مارية في قرية "حفن" من كورة "أنصنا" [٣] وهي اليوم تعرف باسم قرية الشيخ عبادة التابع لقرية الروضة، تقع إلى شرق النيل عند مركز مدينة ملوي في محافظة المنيا جنوب مصر.
قبل الزواج من النبي
ولدت مارية ابنة شمعون في قرية (حفن) إحدى مناطق (أنصنا) في مصر. في السنة السابعة للهجرة أرسل رسول الله حاطب بن بلتعة برسالة إلى مقوقس حاكم مصر والإسكندرية لدعوته إلى الإسلام.[٤]
استجابة لدعوة الرسول، أرسل مقوقس مارية، وهي إحدى بنات ملوك مصر، مع أختها "سيرين"، [٥] وعلى روايةٍ "شيرين". [٦] بالإضافة إلى إرساله الهدايا الكثيرة للنبي
أيضاً.
أرسل مقوقس مع هذه الهدايا رسالة إلى النبي وكتب فيها: "أكرمت رسولك وأرسلت إليك خادمتين لهما مكانة في بلد القبط العظيمة".[٧] وروي أن حاطب بن أبي بلتعه دعاهما إلى الإسلام، فوافقتا واعتنقتاه.[٨]
الزواج من النبي
بعد دخول النبي المدينة المنورة، اختار رسول الله
مارية لنفسه وأعطى أختها سيرين إلى حسان بن ثابت.[٩] إن أول بيت لأم المؤمنين مارية كان بيت حارثة بن النعمان، حيث سكنت لمدة سنة في هذا المنزل.[١٠]
نظراً لِما كانت تمتلكه مارية من ميزات وفضائل، اهتم بها النبي، فاثار ذلك غيرت بعض زوجات النبي
منها، ولا سيما عائشة،[١١] حيث قالت: ما غرت على امرأة إلا دون ما غرت على مارية.[١٢]
كانت مارية امرأة طيبة ومتدينة وصالحة،[١٣] ومحسنة ومورد توجه علاقة النبي بها.[١٤] وقد أثنى المؤرّخون وكتّاب السيَر على حُسن تدينها.[١٥] وقد عبّر النبي
عن حبه لها قائلاً: "عندما تفتحون مصر عاملوهم جيداً؛ لأني أكون صهراً لهم.[١٦]
نزول آيات من سورة التحريم
ذهبت حفصة ذات يومٍ إلى النبي وهو اليوم الخاص بها، وطلبت منه الإذن بالذهاب إلى بيت ابيها لعملٍ، فإذن لها النبي
، وبعد ذهابها طلب النبي
مارية القبطية، فلما علمت حفصة بذلك، انزعجت وتحدثت مع النبي في غلظة، فالنبي
حرّم مارية على نفسه لرضاها.[١٧]
وحينئذٍ نزلت آيات من سورة التحريم: ﴿یا أَیهَا النَّبِي لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَك تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِك ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِیمٌ﴾[١٨]
وبقيت مارية عند رسول الله، فسبب توجه النبي انزعاج بعض زوجات النبي
، وعلى هذا الأساس تشدد النبي وأخرج مارية من المدينة وأسكنها منطقة اسمها عالية، التي وصل إليها بعد غزوة بني نظير، والمعروفة اليوم بنخيل مشربة أم إبراهيم،[١٩]
حيث كان النبي يذهب لهذا المكان لرؤية مارية. وهذا المكان الآن على شكل مقبرة مدمرة وهناك قبر نجمة والدة الإمام الرضا
ومجموعة من أحفاد الأئمة، ومحبي أهل البيت
. وبما أن الإيرانيون كانوا يذهبون لزيارة هذا المكان؛ بُني في السنوات الأخيرة حائطٌ كبير ولا يُسمح بتفقد هذا المكان ورؤيته.[٢٠]
حَملُها بإبراهيم
كانت مارية جميلة المنظر، فأنزلها رسول الله في العالية في المال الذي صار يقال له فيما بعد: سرية أم إبراهيم، وكان يختلف إليها هناك، وكانت له ملك يمن يتسرّا إليها، فحملت منه، ووضعت هناك في ذي الحجة سنة ثمان من الهجرة[٢١].
براءتها من تهمة الإفك
قال ابن أبي الحديد: وجرت لمارية نكبة... فبرّأها علي منها، وكشف بطلانها أو كشفه الله تعالى على يده، وكان ذلك كشفا مُحَسّاً بالبصر، لا يتهيأ للمنافقين أنْ يقولوا فيه ما قالوه... [٢٢].
فعن أنس بن مالك، قال: كانت أم إبراهيم سرية للنبي في مشربتها، وكان قبطي يأوي إليها، ويأتيها بالماء والحطب، فقال الناس في ذلك: عِلجة يدخل على عِلجة .
فبلغ ذلك رسول الله ، فأرسل علي بن أبي طالب، فوجده على نخلة، فلما رأى السيف وقع في نفسه، فألقى الكساء الذي كان عليه، وتكشّف، فإذا هو مجبوب .
فرجع علي إلى النبي فأخبره، فقال: يا رسول الله، أرأيت إذا أمرت أحدنا بالأمر ثم رأى في غير ذلك، أيراجعك؟.
قال: نعم.
فأخبره بما رأى من القبطي .
قال أنس: وولدت مارية إبراهيم، فجاء جبرائيل (عليه السلام) إلى النبي فقال: «السلام عليك يا أبا إبراهيم، فاطمأن رسول الله إلى ذلك» [٢٣]، [٢٤].
وفي رواية عبد الله بن موسى، عن أحمد بن راشد، عن مروان بن مسلم، عن عبد الله بن بكير، قال: قلت لأبي عبد الله : جُعلت فداك، كان رسول الله
أمر بقتل القبطي، وقد علم أنها [عائشة] كَذبت عليه؟ أو لم يعلم؟ وقد دفع الله عن القبطي القتل بتثبيت علي
؟
فقال: «بلى كان ـ والله ـ يعلم، ولو كان عزيمة من رسول الله ما انصرف علي
حتى يقتله، ولكن إنما فعل رسول الله
لترجع عن ذنبها، فما رجعت، ولا اشتد عليها قتل رجل مسلم بكذبها» [٢٥].
وفاتها
تُوفّيت بعد رسول الله بخمس سنين [٢٦][٢٧] في شهر محرم سنة 16 هـ، ودُفنت بمقبرة البقيع [٢٨][٢٩].
الهوامش
- ↑ ابن عبد البر، الاستيعاب، ج 4 ص 1912 .
- ↑ ابن الأثير، البداية والنهاية، ج 5 ص 313 و 324 .
- ↑ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 1 ص 134 .
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج 1، ص 107.
- ↑ الطبري، تاریخ الأمم والملوك، ج 11، ص 617.
- ↑ البلاذري، أنساب الأشراف، ج 1، ص 449.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج 1، ص 200.
- ↑ البلاذري، أنساب الأشراف، ج 1، ص 449.
- ↑ الطبري، تاریخ الأمم والملوك، ج 11، ص 617.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 8 ص 213 .
- ↑ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 8 ص 213 .
- ↑ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 8 ص 213 .
- ↑ الطبري، تاریخ الأمم والملوك، ج 3، ص 22.
- ↑ ابن کثیر، البدایة والنهایة، ج 7، ص 74.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج 1، ص 107.
- ↑ الحموي، معجم البلدان، ج 5، ص 138.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج 8، ص 182.
- ↑ سورة التحريم، الآية 1 .
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج 8، ص 107.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، ج 8، ص 107.
- ↑ ابن حجر، الإصابة، ج 8 ص 310 برقم 11741 .
- ↑ ابن أبي الحديد، شرح نهج البلاغة، ج 9 ص 195 ـ 196 .
- ↑ ابن سعد، الطبقات الكبرى، ج 2 ص 214
- ↑ الطبراني، المعجم الأوسط، ج 4 ص 89 ـ 90 .
- ↑ علي بن إبراهيم القمي، تفسير القمي، ج 2 ص 319 .
- ↑ ابن شهر آشوب، مناقب آل أبي طالب، ج 1 ص 139
- ↑ ابن حجر، الإصابة، ج 8 ص 310 برقم 11741 .
- ↑ ابن عبد البر، ، الاستيعاب، ج 4 ص 1911 برقم 4091 .
- ↑ ابن حجر، الإصابة، ج 8 ص 310 برقم 11741 .
المصادر والمراجع
- ابن أبي الحديد، عبد الحميد بن هبة الله، شرح نهج البلاغة، تحقیق: محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دار احیاء الکتب العربیة، ط 1، 1378 هـ.
- ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي، الإصابة في تمييز الصحابة، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود، بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1415 هـ.
- ابن سعد، محمد، الطبقات الكبرى، بيروت، دار صادر، د.ت.
- ابن شهر آشوب، محمد بن علي، مناقب آل أبي طالب، النجف الأشرف، المطبعة الحيدرية، 1376 هـ/ 1956 م.
- ابن كثير، إسماعيل بن عمر، البداية والنهاية، تحقيق: علي شيري، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1408 هـ.
- البلاذري، أحمد بن يحيى، أنساب الأشراف، مصر، دار المعارف، 1959 م.
- الحاكم النيسابوري، محمد بن عبد الله، المستدرك على الصحيحين، تحقيق، يوسف عبد الرحمن المرعشلي، بيروت، دار المعرفة، د.ت.
- الطبراني، سليمان بن أحمد، المعجم الأوسط، القاهرة، دار الحرمين، 1415 هـ/ 1995 م.
- القمي، علي بن إبراهيم، تفسير القمي، قم، دار الكتاب للطباعة والنشر، ط 3، 1404 ه.
- الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، تحقيق: علي أكبر الغفاري، طهران، دار الكتب الإسلامية، ط 3، 1388 هـ.