النبي دانيال، هو أحد أنبياء بني إسرائيل، لم يرد اسمه في القرآن الكريم، لكنه ورد في الأحاديث الإسلامية ولا سيما في قصة سبي بني إسرائيل. اشتهر النبي دانيال بتعبير المنام، وبالقضاء. بحسب القول المشهور أن قبره يقع في مدينة الشوش جنوب إيران.
| الاسم في كتاب المقدس | دانيال |
|---|---|
| مكان الولادة | فلسطين |
| الإقامة | القدس، بابل، إيران |
| القوم | بني إسرائيل |
| قبله | النبي موسى |
| بعده | النبي عيسى |
| أهم الأقارب | يعقوب |
| الدين | التوحيد |
| الأنبياء | |
| النبي محمد(ص) • إبراهيم(ع) • نوح(ع) • عيسى(ع) • موسى(ع) • سائر الأنبياء | |
حياته
بحسب الرواية المشهورة أنه في هجوم نبوخذ نصر (بخت نصر) على بيت المقدس قد أُسر بعض الشباب ومنهم دانيال. أصبح دانيال وزيراً بسبب علمه بتعبير المنام، وبعد ذلك هجم مَلك فارس على بابل وأخلى سبيل أسرى بني إسرائيل من سجن مَلك بابل. ذهب دانيال إلى البلاط الفارسي وقد وصل إلى مكانة ومقام عالي. وفي النهاية توفي دانيال في الشوش - جنوب إيران، ودُفن هناك.[١]
ذكر بعض من المفسّرين قصة هجوم بخت النصر على بيت المقدس وأسر بني إسرائل عند تفسير الآيات الأولى من سورة الإسراء التي أشارت إلى تمرد وطغيان بني إسرائيل.[٢] ذكر العلامة الطباطبائي من دون أن يُشير إلى اسم دانيال إلى أن سبب هجوم كورش على بابل هو نجاة اليهود وعودتهم إلى بيت المقدس، وبقاء دينهم. وبحسب قوله أن زمن وقوع هذا الحدث كان في "450 قبل الميلاد".[٣]
يذكر العلامة المجلسي قصة دانيال من خلال روايات مختلفة. وفي بعض هذه الروايات تؤيد الرواية المشهورة وهي أسر دانيال في هجوم بخت نصر على بيت المقدس، أما البعض الآخر من هذه الروايات فلا يؤيد ذلك.[٤] ذكر الراوندي أيضاً قصة أسر دانيال من قبل بخت نصر، وروى قصة حلم بخت نصر وتفسيره لدانيال بعدة روايات مختلفة.[٥]
حُكيت قصة دانيال وبخت نصر بطريقة وبشكل آخر، ففي القصة التي رواها النيشابوري في قصص الأنبياء، أن دانيال قال لبخت نصر عندما كان طفلاً: "أنت على عهد معي إذا أصبحت ملكاً لا تؤذي قومي". واستكمالاٌ لهذا الرواية يُذكر أنه لما دخل بخت نصر بيت المقدس بحث عن دانيال فلم يجده؛ لأنه قد توفي، لذلك جعل حفيده خادماً لنفسه.[٦] وفي العهد القديم رويت قصته في كتاب يُدعى دانيال.[٧]
القضاء وتعبير المنام
ليس هناك خلاف في تعبير الرؤيا للنبي دانيال 
. أُشير في الكتب التي كتبها المسلمون حول تعبير المنام إلى تعابير النبي دانيال ، كما قيل إن هذا الكتاب في تعابير النبي دانيال للرؤيا موجود في اللغة العبرية، وفي زمن العصر العباسي تُرجم إلى العربية.[٨] سجّل المؤرّخون أيضاً بعض الموارد من أحكام القضاء المميز للنبي دانيال.[٩]
قبره
بحسب قول مشهور المؤرّخين أن المقبرة الحالية في شوش هو محل دفن النبي دانيال، ولكن بحسب بعض الأقوال ذُكر أن العراق ومصر وتركيا كعنوان مدفن للنبي دانيال، وبناءً على قول آخر أن تيمور بعد هجومه عى إيران أخذ بقايا جسده إلى سمرقند، وهي المقبرة المنسوبة للنبي دانيال حالياً.[١٠]
الهوامش
- ↑ الرواندي، قصص الأنبياء، ص 224 و 226.
- ↑ الطبرسي، مجمع البيان، ج 6، ص 220 ؛ الطبطبائي، تفسير الميزان، ج 13، ص 44 ؛ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 12، ص 26.
- ↑ الطبطبائي، تفسير الميزان، ج 13، ص 44.
- ↑ المجلسي، بحار الأنوار، ج 14 ، صص 351-379.
- ↑ الرواندي، قصص الأنبياء، ص 224 و 226.
- ↑ النيسابوري، قصص الأنبياء، ص 360 و 361.
- ↑ العهد القديم، ص 1284 و 1310.
- ↑ التفليسي، تفسير الأحلام ، ص 5.
- ↑ الرواندي، قصص الأنبياء، ص 228.
- ↑ البلاذري، فتوح البلدان، ص .134.
المصادر والمراجع
- القرآن الکريم
- الکتاب المقدس
- البلاذري، أحمد بن یحیی، فتوح البلدان، تطهران - إيران، مكتبة سروش، 1364 ش.
- التفلیسي، حبیش بن إبراهیم، تعبير الرؤيا، فاطمة أماني، قم - إيران، 1384 ش.
- قطب الدين الراوندي، سعيد بن هبة الله، قصص الأنبياء، تحقيق: غلام رضا، مجمع البحوث الإسلامية، د.ط، د.ت
- الطباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، قم - إيران، دار المجتبى، ط 1، 1430 هـ.
- المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، بيروت ـ لبنان، دار إحياء التراث العربي، 1403 هـ
- المستوفي، حمد الله، نزهة القلوب، طهران - إيران، مكتبة طهوري، 1336 ش.
- مكارم الشيرازي، ناصر، القصص القرآنية، بيروت - لبنان، دار الكتاب العربي، ط 1، 1425 هـ.
- النیسابوري، أبو إسحاق، قصص الأنبیاء، طهران - إيران، دار العلم والمعرفة، 1382 ش.