ذا النون

من ويكي شيعة


Applications-development current.svg
هذا المقال قيد الإنشاء والكتابة. وضعت هذه العلامة في ٢٤ ربيع الثاني من قبل مستخدم:Ali110110؛ الرجاء الاطلاع على صفحة النقاش قبل إجراء أي تعديل على المقال، وإن كانت هناك أسئلة أو ملاحظات اتركها في صفحة نقاش المقال أو صفحة نقاش المستخدم الذي يقوم بإنشاء المقال.

ذا النّون تعبير قرآني،[١] وقد عده مفسر الشيعة[٢] وأهل السنة[٣] لقبا للنبي يونس (ع). هذا التعبير ورد مرة واحدة في القرآن،[٤] وذكر المفسرون أن المراد من "النون" هو السمكة[٥] أو الحوت.[٦]

ويعتقد فخر الدين الرازي أنه اتفق رأي المفسرين على أن "ذا النون" لقبا استخدم للنبي يونس فحسب.[٧] إن يونس النبي بعد أن خالف أوامره قومُه، ولم يؤمنوا بالله دعا الله لهم بنزول العذاب عليهم، ثم غادرهم، لكن قومه تابوا إلى الله قبل نزول البلاء؛ فارتفع عنهم العذاب، فيرى العلامة الطباطبائي بما أنهم تابوا وآمنوا كشف الله عنهم البلاء، ففارقهم يونس فابتلاه الله أن ابتلعه الحوت،[٨] فإن الله وضعه 40 يوما[٩] في بطنها.[١٠]

استخدم تعبير ذا النون في القرآن للنبي يونس (ع) الذي التقمه الحوت، ثم سمّي به غيره تبرّكا باسمه. ومن المشهورين به هو ذو النون المصري الزاهد.[١١]

الهوامش

  1. سورة الأنبياء، آيه87.
  2. الطبرسي، مجمع البيان، 1372 ش، ج 7، ص96؛ الطوسي، التبيان، بيروت، ج7، ص273.
  3. الآلوسي، روح المعاني، 1415 هـ، ج 9، ص79.
  4. قرشي، قاموس قرآن، 1412 هـ، ج 7، ص133.
  5. الطبرسي، مجمع البيان، 1372 ش، ج 7، ص96.
  6. مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 10، ص 231.
  7. الفخر الرازي، مفاتيح الغيب، 1420 هـ، ج 22، ص178.
  8. الطباطبائي، الميزان، 1392 هـ، ج 14، ص314-315.
  9. ابن عساكر، تاريخ مدينة دمشق، 1415 هـ، ج 17، ص371.
  10. الطباطبائي، الميزان، 1417 هـ، ج 14، ص314.
  11. ابن الأثير، المرصع، 1412ق، ص298.

المصادر والمراجع

  • ابن‌ الأثير، مبارك بن محمد، المرصع في الآباء والأمّهات والأبناء والبنات والأذواء والذّوات، تحقيق: سعد فهمي، بيروت، عالم الكتب، 1412 هـ.
  • ابن‌عساكر، أبو القاسم علي بن حسن، تاريخ مدينة دمشق،‌ دار الفكر، بيروت، 1415 هـ.
  • الآلوسي، السيد محمود، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم، تحقيق: عطية، علي عبدالباري، دار الكتب العلمية، بيروت، الطبعة الأولى، 1415 هـ.
  • الشيخ الطوسي، محمد بن حسن، التبيان في تفسير القرآن، مقدمة: الشيخ آغا بزرك الطهراني، تحقيق: أحمد قصير العاملي، بيروت، دار إحياء التراث العربي، د ت.
  • الطباطبائي، السيد محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، قم، دفتر انتشارات إسلامي، الطبعة الخامسة، 1417 هـ.
  • الطباطبايي، السيد محمدحسين، الميزان في تفسير القرآن، بيروت، مؤسسة‌ الأعلمي للمطبوعات، الطبعة الثانية، 1392 هـ.
  • الطبرسي، فضل بن حسن، مجمع البيان في تفسير القرآن، مقدمه: محمد جواد بلاغي، طهران، ناصر خسرو، الطبعة الثالثة، 1372ش.
  • الفخر الرازي، محمد بن عمر، مفاتيح الغيب، بيروت، دار إحياء التراث العربي، الطبعة سوم، 1420 هـ.
  • قرشي، علي‌ أكبر، قاموس قرآن،‌ طهران،‌ دار الكتب الإسلامية، 1412 هـ.
  • مكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله منزل، د ت.