قوم سبأ

قوم سبأ هم قبيلة عربية كانت تعيش في اليمن، ويقول المفسرون إنها شملها العذاب الإلهي؛ بسبب كفرها بالنعمة وتكذيبها للأنبياء. كان هذا الشعب يتمتع بأنواع النعم، مثل الزراعة المزدهرة، والحدائق المثمرة، والطرق الآمنة، وغياب الحشرات الضارة. ولكن بسبب كفرانهم للنعم، ومع انهيار سد مأرب، دُمرت أراضيهم الخصبة وحدائقهم الخضراء، وتشتت شعبهم في مناطق مختلفة من شبه الجزيرة العربية.

ذكر القرآن الكريم في سورة سبأ قصة قوم سبأ. تتحدث المصادر التاريخية والتفسيرية عن خصائص قوم سبأ، من جملتها قوتهم العسكرية، وخصوبة أرضهم وازدهارها، وعبادتهم للأصنام والشمس. كان هذا الشعب الماهر في الهندسة وعلم الفلك قد أنشأ هياكل مذهلة مثل معابد صرواح، ومأرب، وسد مأرب.

وقد وردت قصة قوم سبأ وملكة سبأ من الآية 15 إلى 19 من سورة سبأ، والآية 22 إلى 44 من سورة النمل.

التعريف بهم والمكانة

قوم سبأ هم قبيلة عربية قديمة يرجع نسبها إلى سبأ بن يَشجُب الذي عاش في اليمن قبل ميلاد المسيح. وفقًا للباحثين، فإنهم عاشوا في البداية في شمال شبه الجزيرة العربية، ثم هاجروا إلى جنوبها، واستقروا في مناطق مثل مأرب التي عرفت فيما بعد بأرض سبأ.

وفي القرآن الكريم توجد سورة اسمها سبأ ورد فيها قصة قوم سبأ، وفي الآية 15 إلى 19 من هذه السورة ورد أن هؤلاء القوم كانوا يتمتعون بالبركات الإلهية في أرضهم وحدائقهم الخضراء، ولكن بعد أن كفروا بنعم الله تعالى أُهلكوا بسيل العرم، وكما أن الآية 22 إلى 44 من سورة النمل ورد فيها ذكر خبر الهدهد الذي نقل أخبار عن قوم سبأ وحكومة ملكة سبأ (بلقيس) القوية، وكذلك لقاءها بالنبي سليمان وإيمانها.

وقد ذكر بعض المفسرين أن حضارة قوم سبأ العظيمة ظلت مجهولة قروناً طويلة، وكان اكتشافها في القرن التاسع عشر الميلادي جزءًا من الأخبار الغيبي للقرآن، وكإعجاز علمي للقرآن. يرى بعض الباحثين أن الروايات القرآنية عن قوم سبأ في سورة النمل، وسورة سبأ تدور حول فترتين تاريخيتين من حياة قوم سبأ، لذا فإن انقراض قوم سبأ بعد سيل العرم حدث بعد قرون من زمن النبي سليمان، ولم يشمل قوم ملكة سبأ في زمان النبي سليمان.

ويرى بعض المحققين أن اسم «سبأ» مذكور أيضًا في التوراة مرات عديدة، باعتباره أحد الشعوب التاريخية.

الخصائص

تتحدث المصادر التاريخية والتفسيرية عن خصائص قوم سبأ، من جملتها قوتهم العسكرية، وخصوبة أرضهم وازدهارها، وعبادتهم للأصنام.

مجتمع يتكون من الموحدين وغير الموحدين

يشير القرآن الكريم إلى مجموعة من قوم سبأ الذين آمنوا باليوم الآخر والحياة بعد الموت، وبربوبية الله تعالى. وبحسب المصادر التاريخية والتفسيرية، كانت هناك مجموعات أخرى من قوم سبأ الذين إما لم يؤمنوا بالله تعالى أو الذين ومن خلال بناء المعابد الضخمة، عبدوا الشمس، والقمر، والنجوم، وبعض الحيوانات مثل الغزال والبقرة، وكذلك اتجهوا أيضًا إلى عبادة الأصنام «يغوث». وفقًا للباحث الديني بي آزار الشيرازي، كان شعب سبأ يعتقد أن قرني البقرة اللذين على شكل الهلال، يرمزان إلى آلهة كوكب الزهرة. ويعتقد بعض الباحثين أن اليهودية كانت سائدة أيضًا بين قوم سبأ في بعض الفترات.

التفوق العسكري

وتشير مصادر عديدة إلى أن مملكة سبأ كانت من أكبر وأقوى الحكومات اليمنية المعروفة عند العرب واشتهرت عند الرومان والإغريق، وكان لها من الناحية العسكرية والدفاعية جيش كبير ومطيع تمامًا.

الاهتمام بالسكان والمعرفة

اهتم قوم سبأ وبشكل خاص بالمعرفة والعمران، ويتجلى هذا الأمر في الكتابات الباقية لحكومة قوم سبأ، مثل إعادة الإعمار، والبناء والإصلاح، مما يعكس اهتمامهم بالتنمية والتقدم. وقد اعتبر بعض المحققين أن من آثار حضارة قوم سبأ المبعد الشهير في مدينة صرواح، والمعبد الشهير في مأرب (رمزًا للوثنية)، وبناء سد مأرب الذي يدل على براعة قوم سبأ في الهندسة، والفلك والهندسة.

كفران النعمة سببًا لنزول العذاب

المقالة الرئيسة: كفران النعمة

لقد وُصفت أرض سبأ بأنها غنية بالنعم المادية والمعنوية، ومع بناء السد، ازدهرت فيها الزراعة وبساتين الفاكهة الوفيرة. وفي وصف هذه الأرض ورد أن الناس كان لهم جنتان كبيرتان متصلتان ببعضهما، يصل طولهما إلى عشرة أيام من السفر.

وقد ورد أيضًا أنه ليس فيها حر يؤذي في الصيف، ولا برد يؤذي في الشتاء. وكان أهلها في مأمن من اللصوص والحيوانات البرية عند السفر. وبسبب توفر النعم لم يحتاجوا إلى مؤن في السفر. ويذكر المفسرون أن قوم سبأ كانوا يكفرون بجميع النعم التي أنعم الله تعالى بها عليهم، فنسوا الله. فأنكروا الأنبياء الإلهيين ولم يظهروا الشكر لله. وانشغلوا بالتفاخر والفوارق الطبقية. ولقد أدى كفران تلك النعم وعدم الشكر إلى نزول العذاب الإلهي (سيل العرم).

هلاك قوم سبأ بسيل العرم

المقالة الرئيسة: سيل العرم

يذكر المفسرون إن الجرذان الصحراوية في زمن وقوع العذاب الإلهي أضعفت البنية الداخلية لسد مأرب من خلال نخره، مما أدى إلى انهيار السد، وقد أدى هذا الأمر إلى حدوث فيضان هائل أدى إلى نفوق الماشية، وتحويل الحدائق الخضراء إلى أشجار ذات ثمار مُرة وغير صالحة للاستعمال. وبعد هذه الحادثة تشتت قوم سبأ عن بلادهم وهاجروا إلى مناطق متفرقة من شبه الجزيرة العربية. فهاجرت قبيلة غَسّان إلى الشام، وقبيلة قُضاعَة إلى مكة، وقبيلة أسد إلى البحرين، وقبيلة أنمار إلى يثرب، وقبيلة خُزاعة إلى تهامة بمكة، وقبيلة الأزد إلى عُمان. كان هذا التشتت منتشرًا بشكل كبير إلى درجة أن العرب وضعوا مثلاً يقول: «ذهب القوم أيدي سبأ»؛ وأيادي سبا أي متفرّقين.