خاتم الأنبياء (لقب)
.jpg) | |
| الاسم | محمد |
|---|---|
| الترتيب | خاتم الأنبياء |
| الكنية | أبو القاسم |
| تاريخ الميلاد | 17 ربيع الأول عام الفيل (570 م) |
| تاريخ الوفاة | 28 صفر سنة 11 هـ (632 م) |
| مكان الميلاد | مكة |
| مكان الدفن | المدينة المنورة |
| مدة حياته | 63 سنة |
| الألقاب | الأمين، المختار، المصطفى، حبيب الله، صفي الله، سيّد المرسلين، خاتم النبيين، رحمة للعالمين، النبي الأمّي. |
| الأب | عبد الله بن عبد المطلب |
| الأم | آمنة |
| الزوج | خديجة، أم سلمة، حفصة، عائشة، زينب، أم حبيبة، جويرية، ميمونة، مارية القبطية، سودة، صفية، مارية |
| الأولاد | فاطمة، القاسم، إبراهيم، رقية، أم كلثوم، عبد الله، زينب. |
| المعصومون الأربعة عشر | |
| النبي محمد · الإمام علي · السيدة الزهراء . الإمام الحسن المجتبي · الإمام الحسين · الإمام السجاد · الإمام الباقر · الإمام الصادق · الإمام الكاظم · الإمام الرضا · الإمام الجواد · الإمام الهادي · الإمام الحسن العسكري · المهدي المنتظر | |
خاتَم الأنبياء أو خاتَم النبيين، هو من ألقاب نبي الإسلام (ص) الدالة على ختم النبوة بعده. وقد ورد هذا اللقب في الآية 40 من سورة الأحزاب المشهورة بآية الخاتمية التي استدل بها المسلمون على مسألة الخاتمية وانتهاء سلسلة النبوة إلى نبي الإسلام.[١]
وهذان اللقبان من الألقاب التي وردت في الأحاديث المنقولة عن أئمة أهل البيت(ع) كـالدعاء السابع عشر من الصحيفة السجادية وبعض خطب أمير المؤمنين(ع) في معركة صفين.[٢]
وهناك من فرقة البهائية -التي تدعي تأسيس دين جديد في القرن الثاني عشر للهجرة- ذهبوا إلى أنّ كلمة الخاتم بمعنی الفص،[٣] وهي مما يدل على مكانة النبي(ص) الخاصة وفي نفس الوقت اعتبروه زينة الأنبياء، وليس بمن تنتهي إليه سلسلة النبوة.[٤] كما أشار البعض إلى أنّ الوارد في القرآن الكريم هي عبارة خاتَم النبيين ولا خاتم المرسلين، فيلزم أن يكون نبي الإسلام(ص) هو آخِر الأنبياء وليس بآخِر المرسلين، فيمكن أن يبعث الله بعده رسولاً آخَر.
وقد أجاب عن ذلك آية الله مكارم الشيرازي في تفسير الأمثل بأنّ الخاتَم يُطلق على الشيء الذي تنتهي به الأمور، وبما أنّه كان التوقيع في القديم يتم من خلال الخاتم الذي يوضع في اليد، فأتى الخاتم أيضاً بمعنى الشيء الذي تُختم به الأوراق ومثلها، وبناء عليه، أن نقش الخاتم هو من الأمور التي وردت في أحوال النّبي(ص) والأئمّة المعصومين(ع)،[٥] مضافاً إلى أنّ القول بأنّ القرآن قد اعتبر النّبي(ص) خاتم الأنبياء لا خاتم المرسلين فيمكن إتيان رسول بعده، ليس بصحيح؛ حيث إنّ مقام الرسالة أوسع من مقام النبوة ومن بلغ إلى مقام النبوة فهو من الرسل أيضاً ولكن من نال إلى مقام الرسالة فيمكن أن لا يكون من الأنبياء، إذن فتسمية النبي من قبل الله تعالى بخاتم النبيين تدل على أنه خاتم المرسلين أيضاً.[٦]
قد تُسمى في إيران والدول الإسلامية الأخرى، بعض المساجد والمعاهد العلمية والجامعات وغيرها باسم خاتم النبيين أو خاتم الأنبياء.[٧]
عناوين ذات صلة
الهوامش
- ↑ الطبرسي، مجمع البيان، 1415هـ، ج8، ص166.
- ↑ نصر بن مزاحم، وقعة الصفين، 1404هـ، ص224 و 236.
- ↑ میرزا حسین علی بها، ابقان، ص136؛ به‌نقل از عارفی، خاتمیت، 1386ش، ص65.
- ↑ حسینی الطباطبائی، ماجرای باب و بها، ص163: به نقل از عارفی، خاتمیت، 1386ش، ص62.
- ↑ مكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، 1421هـ، ج13، ص278-276.
- ↑ مكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، 1421هـ، ج13، ص278-276.
- ↑ «حوزه علمیه خاتم النبیین(ص)»، موقع آية الله العظمی المحسنی(ره) الرسمي؛ «معرفی دانشگاه»، موقع جامعة خاتم الأنبياء(ص).
المصادر والمراجع
- الحميري، عبد الله بن جعفر، قرب الإسناد، مؤسسة آل البيت، قم المقدسة، 1413هـ.
- «حوزه علمیه خاتم النبیین(ص)»، سایت رسمی حضرت آیت الله العظمی محسنی (ره)، بازدید: 27 آبان 1402ش.
- الطبرسي، فضل بن حسن، مجمع البيان، المحقق: لجنة من العلماء والمحققين الأخصائيين، بتقديم السيد محسن الأمين، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، الطبعة الأولی، 1415هـ.
- عارفی شیرداغی، محمد إسحاق، خاتمیت و پرسش‌های نو، مشهد، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، 1386ش.
- الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، الطبعة الإسلامية، طهران، 1363ش.
- مصباح اليزدي، محمدتقی، راه و راهنماشناسی، مؤسسة الإمام الخميني(ره) للتعليم والأبحاث، قم المقدسة، 1376ش.
- مكارم الشيرازي، ناصر، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، مدرسة الإمام علي بن أبي طالب( عليه السلام)، قم المقدسة، الطبعة الأولى، 1421هـ.
- نصر بن مزاحم، وقعة الصفين، المصحح: عبد السلام محمد هارون، مكتبة آية الله المرعشي النجفي، قم المقدسة، 1404هـ.
