عبد الله بن مسلم بن عقيل

من ويكي شيعة
اذهب إلى: تصفح، ابحث
عبد الله بن مسلم بن عقيل
شباك ضريح شهداء كربلاء
شباك ضريح شهداء كربلاء
الوفاة عاشوراء عام 61هـ.
المدفن كربلاء
سبب الشهرة استشهاده في كربلاء
والدان مسلم بن عقيل


عبد الله بن مسلم بن عقيل بن أبي طالب (ع)، شهد واقعة الطف مع الإمام الحسين (ع)، وقيل هو أول مَن استشهد مِن آل النبي (ص) في يوم عاشوراء.

نسبه

أمّه رقية بنت أمير المؤمنين، وأمها الصهباء أم حبيب بنت عباد بن ربيعة بن يحيى العبد بن علقمة التغلبية. قيل: بيعت لأمير المؤمنين من سبي اليمامة، وقيل: من سبي عين التمر. [1]
قيل أن عمره يوم استشهاده في يوم عاشوراء سنة 61 هـ. كان 26 سنة،[2] واستناداً على عمر أبيه مسلم بن عقيل الذي قيل أنه 28 سنة لم يبدو هذا القول صحيحاً.[3] وذُكر في تنقيح المقال أن عمر عبد الله بن مسلم يوم استشهد 14 سنة، وهذا من المستبعد.
أورد أبو الفرج الأصفهاني أن مسلم بن عقيل لا عقب له،[4] ولكن هناك من المؤرخين من تحدث عن أولاد وبنات لمسلم، ومع ذلك فإنه يوجد اختلافات كثيرة حول حياتهم وعمرهم واستشهادهم.

في كربلاء

يرى ابن أعثم الكوفي، وكذلك الخوارزمي، أنّ أوّل من خرج من الطالبيين عليهم السلام إلى قتال الأعداء هو عبد اللّه بن مسلم عليهما السلام.[5]

وقال ابن شهر آشوب: «فقاتل حتى قتل ثمانية وتسعين رجلًا بثلاث حملات، ثم قتله عمرو بن صبيح الصيداوي، وأسد بن مالك». [6]

وقال البلاذري: «ورمى عمرو بن صبيح الصيداوي عبد اللّه بن مسلم بن عقيل، واعتوره[7] الناس فقتلوه، ويقال: إن رقاد الجنبي كان يقول: رميت فتى من آل الحسين ويده على جبهته فأثبتها فيها، وجعلت أنضنض سهمي حتى نزعته من جبهته وبقي النصل فيها». [8]

وقال السماوي: وكانت قتلته بعد عليّ بن الحسين، فيما ذكره أبو مخنف والمدايني وأبو الفرج دون غيرهم».[9]

يقول الطبري في تاريخه نقلاً عن حميد بن مسلم الأزدي، وكذا الشيخ المفيد في الإرشاد:

"رمى عمرو عبد الله بسهم وهو مقبل عليه، فأراد جبهته فوضع عبد الله يده على جبهته يتقى بها السهم فسمر السهم يده على جبهته فأراد تحريكها فلم يستطع ثم انتحى له بسهم آخر ففلق قلبه فوقع صريعاً".[10]

رجزه

ذكر الشيخ الصدوق نقلاً عن الإمام السجاد (ع) أنّه برز عبد الله بن مسلم بعد هلال بن الحجاج إلى الميدان، وهو يرتجز، ويقول:

أقسمت لا أقتل إلاّ حراً وقد وجدت الموت شيئاً مراً
أكره أن أُدعى جبانا فرا إنّ الجبان من عصى وفرا [11]

وقيل أن عبد الله بن مسلم عندما برز في الميدان كان يقول:

الْيوم ألْقي مُسْلِماً وَ هُوَ أبي وَ فِتْيةٌ بادوا عَلي دِينِ النَّبِي
لَيسَ كقَوْمٍ عُرِفُوا بالْكذِبِ لكنْ خِيارٌ وَ كرامُ النْسَبِ

من هاشم السادات أهل الحسبِ[12]

زيارته

قد ذكر عبد الله بن مسلم في زيارتي الرجبية والناحية المقدسة للإمام الحسين (ع).

مواضيع ذات صلة

الهوامش

  1. السماوي، إبصار العين في أنصار الحسين (ع)، ص...
  2. محمدي الري شهري، موسوعة الإمام الحسين (ع)، ص160 -161.
  3. شهيدي، بعد خمسين سنة دراسة حول قيام الإمام الحسين (ع)، ص122.
  4. أبو الفرج الأصفهاني، مقاتل الطالبيين، ص52.
  5. مع الركب الحسيني، ج4، ص 367.
  6. مع الركب الحسيني، ج4، ص 367.
  7. اعْتَوَرُوا الشيءَ : تداولُوهُ فيما بينهم -معجم اللغة العربية المعاصر
  8. مع الركب الحسيني، ج4، ص 368.
  9. مع الركب الحسيني، ج4، ص 368.
  10. إبصار العين للسماوي نقلاً عن تاريخ الطبري، ج4، ص341؛ المفيد، الإرشاد، جلد2، ص107.
  11. محمدي الري شهري، موسوعة الإمام الحسين (ع) ص162 - 163، نقلاً عن الصدوق، الأمالي، ص225؛ روضة الواعظين، ص207.
  12. مع الركب الحسيني نقلاً عن الخوارزمي، ص367.

المصادر

  • البلاذري، أحمد بن يحيي ، أنساب الأشراف، ج 2، تحقيق: محمد باقر محمودي، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، 1394/1974.
  • الصدوق، الأمالي، قم: مركز الطباعة والنشر في مؤسسة البعثة، 1417.
  • المغربي، القاضي النعمان، شرح الأخبار، ج 3، تحقيق: السيد محمد الحسيني الجلالي، قم: مؤسسة النشر الإسلامي، بلا تا.
  • شهيدي، جعفر ، بس از بنجاه سال: بجوهشي تازه بيرامون قيام حسين عليه‌السلام [تعريب: بعد خمسين سنة دراسة حديثة حول ثورة الإمام الحسين (ع)]، تهران: مكتب الثقافة الإسلامية للنشر، 1380.
  • محمد بن جرير الطبري، تاريخ الأمم و الملوك (تاريخ الطبري)، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، بيروت، دارالتراث، 1967.
  • المفيد، الارشاد، تحقيق: مؤسسة آل البيت(ع) لتحقيق التراث، بيروت:‌ دار المفيد، 1414/1993.
  • محمدي ري شهري، محمد، دانشنامه امام حسين(ع): بربايه قرآن و حديث [موسوعة الإمام الحسين (ع)]، قم: دارالحديث، 1388.
  • ملاحظة: تم ترجمة المقال من موقع ويكي شيعة الفارسي بتفاوت يسير